建于清光緒年間的安氏大院，雕梁畫棟、巍峨壯觀。周邊有上千年的安氏古墓園、300多歲的古樹相伴，是附近安氏宗親的圣地。該村現存的6處留存著諸多區(qū)域文化烙印的古建筑、古墓葬，2011年即被納入第三次全國文物普查不可移動文物名錄。在記者的觀察里：“廟后安村村口、一字排開的3座高大門樓更顯壯觀。這3座門樓最吸引人的，是保存完整的磚雕：鏤空的麒麟、飛舞的鳳凰騰云駕霧，惟妙惟肖，各種吉祥花飾、福壽字刻，工藝精美?！闭驗槿绱耍饲澳纤闭{中線工程勘察時，工作人員專門避開了古皂角樹、古宅和古墓園，當時標線都在村里畫好又改了，現在大運河繞著村子過。2012年8月29日，中國青年報《冰點》欄目曾以《命運交叉的老宅》為題，用8000多字的篇幅，對安氏古宅進行過圖文并茂的詳細報道，進一步佐證了安氏大院極為重要的文物價值。

然而令人匪夷所思的是，在南水北調工程勘察人員眼里，在眾多公眾眼里堪稱為瑰寶的安氏古宅，卻抵不過一紙張貼在村內的因“合村并城”、將“限期拆除”的征遷公告，拆遷人員更振振有詞：“老建筑剛好在村中央，要是附近都拆了，留幾處老宅子也不好看不是？”為此，河南新鄭市龍王鄉(xiāng)廟后安村的安氏后人們寢食難安。

第三次全國文物普查顯示，近30年來全國消失的4萬多處不可移動文物中，有一半以上毀于各類建設活動。面對咄咄逼人的城市化浪潮，散落各地的文物古跡危若累卵。別說安氏大院這樣“是文物但不是文保單位”該不該保護成為問題，即便像鎮(zhèn)江“千年糧倉”、青島雙山水塔、鄭州三棉蘇式風格建筑群，這些名正言順的文保單位，還不是照樣在“誤傷”、“偷拆”、“維修性拆除”中，化為一地瓦礫。文物古跡正頻頻成為一些地方追求商業(yè)利益的犧牲品，無不是明證和說明。

“這些文物中，上有新舊石器時代古遺址、漢唐宋古墓葬，下有數量眾多的明清民國的古建筑，文化內涵非常豐富?！焙幽暇G色中原志愿者組織古民居項目負責人彭保紅說，“如果它們在合村并城過程中被一拆了之，總有一天我們會后悔的?！?/p>

目前，一些志愿者正在呼吁“原址保護或者易地重建”，而鄭州市文物局也“介入協(xié)調”。

媒體評點：越是急劇變化的社會，越應該把根留??；越是大遷徙的時代，人們的鄉(xiāng)愁也越發(fā)濃烈。鄉(xiāng)愁是什么，每個人或許有不同的答案，但無論是船票還是老井，精神上的懷舊總需要有物質上的寄托。故鄉(xiāng)沒有了老樹、老墳、老房子，沒有了記憶的軀殼、割裂了歷史的文脈，沒有了靈魂與底蘊的村莊，還何處去尋找鄉(xiāng)愁呢？中央城鎮(zhèn)化工作會議中的一句“記得住鄉(xiāng)愁”讓無數人唏噓感慨，一個地方的獨特鄉(xiāng)愁就是一棵老樹、一間老屋、一出家鄉(xiāng)戲，或是一泓碧水……難道能讓我們記得住的鄉(xiāng)愁就只能是鄉(xiāng)痛？在這個意義上，保衛(wèi)安氏大院理應成為一種公民共識。（王垚烽《新京報》；直隸巴人，鳳凰網）

◎話題拓展：文化的沉淀；鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)痛；把根留??；敬畏歷史；心浮氣躁與急功近利；“毀古跡建新城”折射文化沙漠化；“百年老宅”被拆，讓文明蒙羞……

（資料來源：《大河報》《新京報》《西安晚報》等）endprint