陳 劼
(福州大學(xué)機械工程及自動化學(xué)院,福建 福州 350116)
黨的十八大后,習(xí)近平總書記提出了“中國夢”的重要論述,闡釋了“中國夢”的豐富內(nèi)涵,得到了青年的熱烈響應(yīng)。高校作為立德樹人培育有為青年的重要陣地,能否有效推進“中國夢”教育,使廣大青年群體成為實現(xiàn)“中國夢”的生力軍,將“我的夢”融入“中國夢”之中尤為重要。因此,認(rèn)真探討大學(xué)生“中國夢”教育多維化路徑,以大學(xué)生喜聞樂見的方式推進“中國夢”教育,使“中國夢”入腦入心,對于從思想上引導(dǎo)青年人弘揚中國精神、凝聚中國力量具有深刻的指導(dǎo)意義。
1.2.1 “中國夢”精神不僅體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人未來國家施政方針和發(fā)展方向的遠景,更是為大學(xué)生的未來發(fā)展指明了前進的道路
“中國夢”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個一百年”的目標(biāo),即:到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時,逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對于大學(xué)生來說,祖國的發(fā)展與個人的命運息息相關(guān)。良好的外部環(huán)境可以為今后個人和國家的發(fā)展提供更好的機遇,而對人們切身利益的維護更能在體現(xiàn)一種歷史的進步的同時,給予更明確的方向和更堅定的信念。
1.2.2 通過對“中國夢”精神的深入學(xué)習(xí),可以幫助大學(xué)生看到歷史和現(xiàn)實交匯留下的軌跡,激發(fā)他們飽滿的熱情去完成建設(shè)祖國、奉獻社會的宏圖大志
在“中國夢”教育下,大學(xué)生們知道要做什么,將要做什么;現(xiàn)在能做些什么來真正為社會發(fā)展添磚加瓦,應(yīng)該怎樣調(diào)整自己以適應(yīng)國內(nèi)、國際社會的大環(huán)境;自覺抵制不良的社會風(fēng)氣和腐朽的社會思潮,為自己日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.2.3 “中國夢”精神的普及對于大學(xué)生未來發(fā)展具有深遠的社會意義
梁啟超在《少年中國說》中這樣寫道:“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強……”②。大學(xué)生的發(fā)展,對一個國家的未來有著非比尋常的意義。大學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹“中國夢”精神,表明自身對時事、對新聞熱點、對社會發(fā)展的關(guān)注,正是對社會發(fā)展的未來負(fù)責(zé)的表現(xiàn),才能對社會有一個清晰宏觀的認(rèn)識,對于未來,才能有更理智、更成熟的判斷和選擇。
為了“中國夢”的理想能夠順利實現(xiàn),大學(xué)生黨員和入黨積極分子應(yīng)該為自己制定宏大的理想和目標(biāo)。正如十八大報告中指出:共產(chǎn)黨人必須要“堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求?!薄皩︸R克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。這既給了大學(xué)生群體中的先進份子無窮的壓力,也給予了他們源源不斷的動力③?!爸袊鴫簟本駷榇髮W(xué)生黨員和入黨積極分子達到一名真正共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)指明了一條康莊大道。“中國夢”的實現(xiàn)途徑是走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量。因此,大學(xué)生黨員和入黨積極分子必須要擁有牢固的群眾基礎(chǔ),懂得無論做任何事,離開群眾將一事無成。
鑒于“中國夢”精神的學(xué)習(xí)貫徹對新形勢下高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要性和必要性,筆者認(rèn)為,高校應(yīng)根據(jù)形勢,制定策略,建立推動大學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹“中國夢”精神的新模式。
營改增的實施對企業(yè)發(fā)展注入了新的動力,降低了企業(yè)之前因營業(yè)稅的繳納造成的部分稅款重復(fù)的負(fù)擔(dān)。同時,它也對企業(yè)財務(wù)管理提出了一定的要求,財務(wù)管理人員必須加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。
通過集體學(xué)習(xí)、教案討論、召開講座等方式對各專業(yè)課教師進行系統(tǒng)培訓(xùn),使每一名專業(yè)課老師對“中國夢”的相關(guān)內(nèi)容有深入的認(rèn)識。應(yīng)為高校學(xué)生輔導(dǎo)員、思想政治課專業(yè)教師安排一定課時,在高校思想政治課和黨團課上專門講授“中國夢”精神的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)貫徹“中國夢”精神的重要性和必要性。通過課堂的教學(xué)來鼓勵大學(xué)生響應(yīng)“中國夢”精神的號召,把握自己的大好青春,利用個人的特點和專業(yè)的優(yōu)勢,積極進行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,獲得更好的發(fā)展,使學(xué)生了解到學(xué)習(xí)貫徹“中國夢”精神并不是“無根之木,無源之水”,能夠認(rèn)真對待針對“中國夢”精神的政治理論學(xué)習(xí)。
高校社區(qū)是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要區(qū)域,也是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要陣地。以學(xué)生公寓區(qū)為載體,推動“中國夢”教育是引導(dǎo)學(xué)生全面提高公民道德素質(zhì),促進“中國夢”精神入宿舍、進頭腦的良好氛圍的重要途徑,也是高校未來做好社區(qū)教育的重點。
首先,要加強社區(qū)特色文化建設(shè)。把校園文化延伸到大學(xué)生社區(qū),形成以大學(xué)生為主體、以社區(qū)為空間、以宿舍文化和社團活動為載體,以積極向上的價值觀念、生活態(tài)度、行為方式為主要教育內(nèi)容的學(xué)生社區(qū)文化氛圍。借助于校園文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢,積極創(chuàng)造和培育具有學(xué)生社區(qū)自身特色的文化,使社區(qū)內(nèi)大學(xué)生將之內(nèi)化為自覺自愿的集體榮譽感和責(zé)任感。并將這一文化之精神通過各種宣傳途徑加以發(fā)揚、傳播,形成品牌效應(yīng),促進健康向上的學(xué)生社區(qū)文化環(huán)境氛圍建設(shè)。
其次,要發(fā)揮大學(xué)生社區(qū)管理制度的導(dǎo)向和規(guī)范功能。在建立健全合理的大學(xué)生社區(qū)規(guī)章制度和適合大學(xué)生生活理念及行為方式的管理模式的基礎(chǔ)上,強化道德規(guī)范的制約作用,積極開展豐富多彩的群眾性精神文明創(chuàng)建活動,形成健康向上的社區(qū)文化氛圍,增強社區(qū)制度的導(dǎo)向功能和規(guī)范功能。
再次,發(fā)揮教師在社區(qū)建設(shè)中的指導(dǎo)作用。教師,尤其是思想政治輔導(dǎo)員和思想政治課專業(yè)教師要發(fā)揮自身的優(yōu)勢,要根據(jù)新型學(xué)生社區(qū)建設(shè)與管理模式的新特點和社區(qū)學(xué)生的思想、行為的新變化,把握主流思潮,指導(dǎo)大學(xué)生進行社區(qū)特色文化建設(shè),結(jié)合公寓文化生活實際和學(xué)生的思想特點,提煉“中國夢”精神,把它濃縮成大學(xué)生易懂好記的宣傳口號和標(biāo)語;細(xì)致的宣傳、闡釋“中國夢”的基礎(chǔ)要素和發(fā)展歷程,以主流文化引導(dǎo)流行思潮。
運用新載體、新媒體與傳統(tǒng)的教育模式相結(jié)合進行思想政治教育,是新形勢下高校大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的新趨向。數(shù)據(jù)顯示,高校大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)媒體運用的主題,大學(xué)生對新媒體的認(rèn)同度較高,價值觀亦容易受到新媒體的影響。因此,高校思想教育工作者如何利用新媒體的傳播優(yōu)勢,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,提升大學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹“中國夢”的興趣是不容忽視的問題。
首先,教育者的觀念必須轉(zhuǎn)變。新媒體時代的思想政治教育者要放低姿態(tài),學(xué)會用現(xiàn)代傳媒解決問題,利用網(wǎng)絡(luò)的便利條件,以網(wǎng)友或博友身份與大學(xué)生平等交流,展現(xiàn)自身的親和力,利用自身專業(yè)知識針對大學(xué)生“中國夢”精神的重點和難點開展正面引導(dǎo)和全方位溝通,以隨時隨地解決大學(xué)生們的思想疑惑。
其次,大學(xué)生動態(tài)必須把握。把握新形勢下大學(xué)生的新動態(tài)是高校思想政治教育實效性的最大保障。只有切實了解到大學(xué)生對“中國夢”的提出是什么反映,他們最關(guān)注“中國夢”精神中的哪種東西,他們是否了解“中國夢”精神對國家進步和個人發(fā)展的深遠意義等核心問題,推動“中國夢”教育的相關(guān)工作才能有的放矢。
再次,溝通的方法必須熟練。在提高自身運用新媒體開展思想政治教育工作的能力方面,思想政治工作者必須和大學(xué)生保持同步,學(xué)會用網(wǎng)絡(luò)特有的語言對大學(xué)生進行耐心細(xì)致的引導(dǎo)工作。要通過對新媒體傳播規(guī)律、溝通方法的自主學(xué)習(xí)和自身深厚的功底、內(nèi)涵,在“中國夢”精神的學(xué)習(xí)宣傳中爭取掌握網(wǎng)上話語的主動權(quán),并充分利用自己的影響力有意識地在大學(xué)生中培養(yǎng)推動“中國夢”教育的網(wǎng)絡(luò)先進分子和意見領(lǐng)袖,并積極發(fā)揮他們在引導(dǎo)學(xué)生輿論方面的作用,占領(lǐng)新媒體思想政治教育的陣地。
其四,疏導(dǎo)的合力必須形成。在利用新媒體的優(yōu)勢提升大學(xué)生對“中國夢”的關(guān)注度中,除了要注重新媒體的教育功能,并把其納入思想政治教育的信息化數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化和多渠道建設(shè),形成高校校園文化建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育之間的信息回路和資源整合之外,高校政工干部還必須注重開展思想政治教育工作,注重監(jiān)管方法和力度,在實際工作中形成“疏”和“導(dǎo)”的合力:“疏”即是把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作鼓勵學(xué)生對“中國夢”精神進行探討、交流的平臺,在教師的引導(dǎo)下,在實踐中培養(yǎng)學(xué)生理性思考的能力;“導(dǎo)”即從網(wǎng)絡(luò)信息資源上給予優(yōu)化,教師可在網(wǎng)上通過網(wǎng)絡(luò)博客、微博、個人網(wǎng)站等發(fā)布理論學(xué)習(xí)信息、形勢政策等學(xué)習(xí)資料,對大學(xué)生對“中國夢”精神錯誤的理解予以及時糾正,以正本清源。
高?;鶎狱h團組織是活躍在大學(xué)生思想政治教育工作第一線的基層組織,是學(xué)校教育管理組織系統(tǒng)的重要組成部分。做好青年大學(xué)生的思想政治教育工作是高?;鶎狱h團組織工作中的主要內(nèi)容,其政治優(yōu)勢與組織優(yōu)勢的有效發(fā)揮 對加強和改進大學(xué)生思想政治教育起到巨大作用,是當(dāng)前高校引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹“中國夢”精神的重要橋梁。
首先,發(fā)揮高?;鶎狱h團組織的政治優(yōu)勢,有意識地利用高?;鶎狱h團組織在大學(xué)生基層政治教育中的作用。通過政治教育,結(jié)合“中國夢”精神的最新理論研究成果,在基層傳播政治知識和政治思想。高?;A(chǔ)黨團組織通過政策宣講、舉辦活動、成立“中國夢”精神宣講團、“中國夢”精神理論研究會等多種形式潛移默化地發(fā)揮對大學(xué)生的政治社會化的功能,以推動“中國夢”精神的廣泛傳播。
其次,對高校基層黨團組織負(fù)責(zé)人進行專門的整訓(xùn)和培養(yǎng),通過舉辦各類學(xué)生骨干培訓(xùn)等,在實質(zhì)上對學(xué)生進行專門化、系統(tǒng)化和深入化的政治專業(yè)訓(xùn)練,幫助他們塑造政治人格,培養(yǎng)政治素質(zhì),提高政治能力,使其成為大學(xué)生中傳播“中國夢”政治價值觀和政治信念的中堅力量。鼓勵他們在基層黨團組織學(xué)習(xí)貫徹“中國夢”的熱潮中起到先鋒模范帶頭作用④。
再次,提倡高?;鶎狱h團組織調(diào)動成員積極性,認(rèn)真開展符合自身實際情況的素質(zhì)拓展計劃或政治實踐,以探索、踐行“中國夢”精神。“空談?wù)`國、實干興邦”,除了對“中國夢”精神的理論和最新成果進行學(xué)習(xí)之外,高?;鶎狱h團組織還應(yīng)制訂行動計劃,在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中積極探索素質(zhì)拓展活動與課內(nèi)教育活動的銜接和配合。鼓勵基層大學(xué)生黨、團員參與到各類大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展計劃,如社會實踐、公益活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之中來,自覺踐行“中國夢”精神,以圓自己的“中國夢”。
總之,在新形勢下,利用多維化途徑,創(chuàng)建推動大學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹“中國夢”精神的新模式,通過熟悉“中國夢”精神的思想政治教師、輔導(dǎo)員的課堂指導(dǎo),在學(xué)生公寓特色社區(qū)文化的培育,網(wǎng)絡(luò)新媒體的熟練運用和基層黨團組織的宣傳實踐等方面,建立一個覆蓋課堂、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、基層黨團組織的多維信息體系非常重要。
【注釋】
①王召收,孫冉.“中國夢”與社會主義核心價值觀的內(nèi)在邏輯[J].山東行政學(xué)院學(xué)報.2013(04).
②梁啟超.少年中國說[M].北京:高等教育出版社,2010:20.
③張廷國,曲維義,張寅晗,林立成.關(guān)于大學(xué)生人生價值觀取向的調(diào)查與思考[J].唯實.2004(04).
④呂衛(wèi)華.農(nóng)村貧困大學(xué)生的社會認(rèn)同與社會建構(gòu)[J].青年研究.2007(01).