韓 杰 王妍妍 （南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院 210000）

“聲音景觀”的理論延展

韓 杰 王妍妍 （南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院 210000）

本文從從聲音生態(tài)學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)、音樂人類學(xué)、電子音樂等角度對“聲音景觀”研究的現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理，闡述了聲音景觀理論向不同領(lǐng)域延展的情況，概括了不同領(lǐng)域中“聲音景觀”概念的內(nèi)在聯(lián)系。

聲音景觀；聲音生態(tài)學(xué)；電子音樂；景觀設(shè)計(jì)學(xué)；音樂人類學(xué)

此文章為江蘇省教育廳2013年度高校哲學(xué)社會科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2013SJD760017）系列成果之一。

“聲音景觀（soundscape）”概念最早由加拿大作曲家謝弗1于1968年提出，是“一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體或社會所感知和理解的聲音環(huán)境”2，是指人類世界中自然聲環(huán)境和人為聲環(huán)境的組合，是聲音生態(tài)學(xué)（Acoustic Ecology）研究的主要內(nèi)容。然而在國內(nèi)的研究中，除了在聲音生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，“聲音景觀”還大量出現(xiàn)于景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域、音樂人類學(xué)領(lǐng)域、電子音樂領(lǐng)域，零星散見于文學(xué)領(lǐng)域，本文試圖對這一現(xiàn)象進(jìn)行梳理。

一、 聲音生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的聲音景觀

聲音生態(tài)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的聲音景觀研究把聲音置放于生態(tài)環(huán)境之中，孟子厚3文章指出，聲音作為聲音景觀研究的客體，包括兩個(gè)層次的內(nèi)容：第一次層次是指聲環(huán)境，包括聲環(huán)境的組成、結(jié)構(gòu)和功能；第二層次是指聲環(huán)境的聲事件，包括聲事件的聲級、時(shí)間結(jié)構(gòu)、頻率特性、時(shí)域特性、聲源位置、運(yùn)動(dòng)情況、與聽眾的距離以及聽眾的心理反應(yīng)等。聲音景觀研究中的環(huán)境因素包括兩層含義：一是自然環(huán)境，二是人文環(huán)境。環(huán)境會影響聲音的傳達(dá)，聲音也會影響環(huán)境生態(tài)的平衡。

從相關(guān)的研究中可以看出，聲音景觀理論具有重要的實(shí)踐意義。聲音景觀理論對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提出了新的要求，李國棋在其博士論文《聲音景觀研究和聲音景觀設(shè)計(jì)》中就對北京某小區(qū)聲音景觀情況進(jìn)行了考察和評估，并從聲音的角度對該小區(qū)的噪聲污染情況提出了建議和措施。蔡寧等合著文章4通過實(shí)地考察和問卷調(diào)查對白云山的聲音景觀資源進(jìn)行了研究，并從游人對這些聲音景觀元素的感受和文化體驗(yàn)等角度對白云山聲音景觀資源的保護(hù)策略提出了建議等。

二、景觀設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的聲音景觀

在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想過于強(qiáng)調(diào)視覺效果而忽視其他感官，這種感官的缺失在當(dāng)代的設(shè)計(jì)中得到了改善，當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“五覺5”參與，其中的“聽覺景觀”被稱為“聲音景觀”。在視覺的風(fēng)景中加入與之協(xié)調(diào)的聲音元素，比如音樂、音效等。聲音的參與讓自然風(fēng)景更生動(dòng)、更具人氣，也具有一定的生態(tài)意義，因此與聲音生態(tài)學(xué)研究下的聲音景觀具有一定的契合性。

景觀設(shè)計(jì)學(xué)下的聲音景觀設(shè)計(jì)包含正設(shè)計(jì)、負(fù)設(shè)計(jì)和零設(shè)計(jì)三種方法。正設(shè)計(jì)即對原有的聲音景觀進(jìn)行改造，或添加新的聲音元素；負(fù)設(shè)計(jì)即采用聲學(xué)措施蔽除景觀中與環(huán)境不協(xié)調(diào)的聲音要素；零設(shè)計(jì)即對具有歷史文化影響的聲音景觀按原狀進(jìn)行保護(hù)和保存，以景觀留存為最終設(shè)計(jì)目的。根據(jù)視覺景觀的需要，這種設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)層次的聲音設(shè)計(jì)：第一次層次為基調(diào)聲，指自然界固有的聲音，比如風(fēng)雨雷電、動(dòng)物鳴叫等；第二層次為信號聲，是指有意識設(shè)計(jì)并傳遞某種含義的聲音，比如寺廟的鐘聲、警報(bào)聲、號角聲等；第三層次為標(biāo)志聲，是指區(qū)域內(nèi)具有標(biāo)志性的、有一定的文化含義的、獨(dú)一無二的聲音，這類聲音一旦被確定就具有重要的留存價(jià)值。

相關(guān)的實(shí)踐研究文獻(xiàn)有戈珍平文章《城市公共空間聲音景觀設(shè)計(jì)初探》6、孫春紅文章《城市公園聲音景觀的評價(jià)與設(shè)計(jì)》7、蔣伯諾、嚴(yán)力蛟文章《民俗文化街聲音景觀設(shè)計(jì)初探——以杭州清河坊民俗文化街為例》8等。

三、音樂人類學(xué)領(lǐng)域的聲音景觀

在音樂人類學(xué)的領(lǐng)域中，聲音景觀的含義更具文化性，薛藝兵在其文章9中提到，最先把聲音景觀概念引入音樂人類學(xué)的是美國音樂人類學(xué)謝勒梅，謝勒梅認(rèn)為“聲音景觀”是一種音樂文化有特色的背景、聲音與意義。背景”可以理解為“表演地點(diǎn)”和“表演者與聽眾的行為”，“聲音”則是指“音色、音高、音值、音強(qiáng)”，“意義”即音樂本身的含義及對表演者與聽眾生活的含義。薛藝兵同時(shí)指出音樂本質(zhì)上是在一定時(shí)間過程中和一定空間范圍內(nèi)得以展現(xiàn)和存在；人在接收音樂時(shí)除了感受音樂的時(shí)間過程外還會產(chǎn)生音樂的空間意象。這種空間的范圍應(yīng)該擴(kuò)大到更為宏觀的社會、人文和歷史、地理視野，“聲音景觀”就是分布在這一空間中有特色的音樂傳統(tǒng)，因此“地域空間”和“地方特色”是“聲音景觀”這一概念的核心意義。他指出傳統(tǒng)音樂并不是一個(gè)穩(wěn)定不變的靜態(tài)樣式；聲音景觀的流動(dòng)性變化在時(shí)間維度和空間維度是相互關(guān)聯(lián)、不可分割的。空間維度的流動(dòng)變化以時(shí)間為前提，而時(shí)間維度的流動(dòng)變化則體現(xiàn)為空間維度的流動(dòng)變化。

學(xué)者李方元對此進(jìn)行了補(bǔ)充論述，其文章10指出音樂應(yīng)從聲音景觀和文化景觀兩個(gè)方面來理解，聲音景觀具有“聲音-文化”的復(fù)合性特點(diǎn)，因此音樂民族志描寫必須體現(xiàn)其“復(fù)合”性，所以音樂的記錄不但要包含樂譜，還要涵蓋演奏者及其參與者、表演時(shí)空、儀式場合、器物和介入狀況等。

相關(guān)的理論研究還包括湯亞汀文章《音樂的流動(dòng)景觀與家門口的民族音樂學(xué)——讀謝勒梅新著《聲音景觀:探索變化中的世界的音樂》》11，湯亞汀是國內(nèi)最早在音樂人類學(xué)領(lǐng)域開展聲音景觀研究的學(xué)者；其他個(gè)案應(yīng)用研究有劉嶸文章《聲音景觀視角下的黔東南音樂》12、劉厚宇文章《黎族哈方言區(qū)三師村喪俗音聲系統(tǒng)的田野考察》13、焦皓華、馬達(dá)文章《大埔廣東漢樂聲音景觀及其與當(dāng)?shù)匚幕瘏^(qū)域的相互作用》14等。

四、電子音樂領(lǐng)域的聲音景觀

在電子音樂領(lǐng)域，聲音景觀思想的產(chǎn)生、發(fā)展都與其有著很多的交集。聲音景觀的提出者謝弗本人就是一位作曲家，上世紀(jì)60年代末他在西蒙?弗雷澤大學(xué)建立了“世界聲音景觀工程（World Soundscape Project）”研究機(jī)構(gòu)，主要從事音樂教育和聲音生態(tài)的研究。該機(jī)構(gòu)核心成員大多都具有作曲家身份，因此聲音景觀思想不自覺地融入了他們的創(chuàng)作。1973年他們創(chuàng)作了關(guān)于聲音景觀作品的第一張專輯《The Vancouver Soundscape 1973》，1996年在“WSP”核心成員巴里?特魯瓦克斯15的主持下完成了具有對比性和延續(xù)性的專輯《Soundscape Vancouver 1996》。在隨后的發(fā)展中，更多作曲家開始了聲音景觀作品的創(chuàng)作，聲音景觀思想影響下的電子音樂創(chuàng)作逐漸形成了一個(gè)新風(fēng)格——聲音景觀電子音樂（Soundscape Electroacoustic Music）。巴里?特魯瓦克斯將之定義為“用環(huán)境音響和情境做為表現(xiàn)材料的一種電子音樂形式，其目的是喚醒聽眾對環(huán)境聲音的聯(lián)想、記憶和想象”。

然而從“具體到具體”的創(chuàng)作方式來看，聲音景觀作品可以看做是具體音樂的范疇，從聲音的表現(xiàn)意義來看，聲音景觀電子音樂強(qiáng)調(diào)構(gòu)建材料音響的環(huán)境性，其作品的表現(xiàn)是以一種整體呈現(xiàn)的方式，作品音響也比其他類型的電子音樂更具聆聽價(jià)值，同時(shí)作品的內(nèi)容還具有聲音生態(tài)記錄的屬性。加拿大作曲家詹姆斯?哈雷16對聲音景觀作品是否屬于電子音樂的范疇提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為聲音景觀作品的聲音太過“自然化”而且缺乏電子化的處理，更適合劃歸到流行文化的范疇17。聲音景觀電子音樂概念的提出者巴里?特魯瓦克斯也在其文章18中也對“聲音景觀電子音樂”這個(gè)概念存在疑慮，他指出“聲音景觀電子音樂”從來沒有在哪個(gè)教科書中出現(xiàn)過，把聲音景觀作品歸為電子音樂的一個(gè)分支風(fēng)格是有風(fēng)險(xiǎn)的，他建議應(yīng)該把聲音景觀看做是一種材料組織的原則和一種聆聽策略，指引作曲家更多地從環(huán)境聲音中獲取創(chuàng)作的素材。但他們都不予否定，聲音景觀思想對音樂創(chuàng)作特別是電子音樂的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

相關(guān)研究還包括周云婷文章《從聲音的拼貼與塑造看具體音樂與合成電子音樂的殊途與同歸》19、王澤文章《電子音樂創(chuàng)作的符號性特征研究》20、馮堅(jiān)文章《聲音、音響、音景的世界：加拿大1998年的嚴(yán)肅電子音樂活動(dòng)觀察》21等。

除上述領(lǐng)域之外，“聲音景觀”還零星出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，例如林山文章《智性的聆聽：《婚禮的成員》音景之淺析》22、陳濤文章《漫話文學(xué)中的“聲音景觀”》23、劉麗霞、周忠新文章《從聲音景觀到心靈景觀——評貝克特的廣播劇《凡跌倒的》和《余燼》》24、雷茜文章《《到燈塔去》音樂敘事技巧的認(rèn)知分析》25等，雖然以上文章還未就文學(xué)領(lǐng)域的“聲音景觀”形成系統(tǒng)的理論闡述，但用“聲音景觀”去解讀文學(xué)作品的現(xiàn)象值得深入探討。

五、結(jié)語

謝弗當(dāng)年提出“聲音景觀”概念是對音樂哲學(xué)、生態(tài)保護(hù)和感官重建這三個(gè)方面思考的結(jié)果，從以上各個(gè)領(lǐng)域的研究來看，聲音景觀的理論延展與這些思考形成了清晰的思想脈絡(luò)。謝弗認(rèn)為聲音景觀是宏觀世界的音樂作品，環(huán)境中的聲音可以被審美地欣賞，基于這種理念才有了聲音景觀電子音樂以環(huán)境音響為創(chuàng)作素材的手法。而在聲音生態(tài)學(xué)與謝弗提出的機(jī)器工業(yè)的發(fā)展帶來了嚴(yán)重的噪音污染，聲音生態(tài)遭到破壞的觀點(diǎn)一脈相承，因此要開展聲音景觀的調(diào)查和保護(hù)工作。謝弗還深受麥克盧漢的感官重建思想影響，他指出現(xiàn)代文明過于重視視覺元素而忽視其他感官，因此又與景觀設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)聲音景觀的設(shè)計(jì)理念契合。至于音樂人類學(xué)領(lǐng)域，聲音景觀更多地是指一種文化景觀，與聲音景觀原本內(nèi)涵不表現(xiàn)為一種直接的理論聯(lián)系，但是聲音的本體和“景觀性”并為改變，謝弗也指出環(huán)境中的聲音可以從文化的角度加以解讀?？傊曇艟坝^的理論延展呈現(xiàn)一種同源、并行、交叉的關(guān)系，不管是“聲音景觀”的內(nèi)涵擴(kuò)充，還是“延展現(xiàn)象”本身都值得學(xué)界關(guān)深入探討。

注釋：

1.R. Murray Schafer（1933-），加拿大作曲家、音樂教育家。

2.孟子厚、安翔、丁雪.聲音生態(tài)的史料方法與北京的聲音[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社，2011：9

3.孟子厚、安翔、丁雪.聲音生態(tài)的史料方法與北京的聲音[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社，2011：9

4.蔡寧、吳嘉慧、紀(jì)綿、李佩玲、鄭宇晨.詩畫與禮樂意境同在，自然共人文聲景并存——廣州白云山聲景資源調(diào)查研究[C].2012國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會（IFLA）亞太區(qū)會議暨中國風(fēng)景園林學(xué)會2012年會論文集（上冊）.

5.五覺分別指視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺.

6.戈珍平.城市公共空間聲景設(shè)計(jì)初探[J].室內(nèi)設(shè)計(jì)，2010（2）.

7.孫春紅.城市公園聲景的評價(jià)與設(shè)計(jì)[D].西南大學(xué)，2008.

8.蔣伯諾、嚴(yán)力蛟.民俗文化街聲景設(shè)計(jì)初探——以杭州清河坊民俗文化街為例[J].現(xiàn)代園林，2012（7）.

9.薛藝兵.流動(dòng)的聲音景觀——音樂地理學(xué)方法新探[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）.

10.李方元.對梅里亞姆研究理論“三步驟”的思考與解讀——民族音樂學(xué)人類學(xué)取向與“兩張皮”困境.音樂探索[J]，2011（2）.

11.湯亞汀.音樂的流動(dòng)景觀與家門口的民族音樂學(xué)——讀謝勒梅新著《聲音景觀:探索變化中的世界的音樂》[J].音樂藝術(shù)，2001（4）.

12.劉嶸.聲音景觀視角下的黔東南音樂[J].人民音樂，2010（12）.

13.劉厚宇.黎族哈方言區(qū)三師村喪俗音聲系統(tǒng)的田野考察[J].海南大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會科學(xué)版，2012（2）.

14.焦皓華、馬達(dá).大埔廣東漢樂聲音景觀及其與當(dāng)?shù)匚幕瘏^(qū)域的相互作用[J].民族音樂，2012（2）.

15.Barry Truax(1947-)，加拿大作曲家，“WSP”創(chuàng)始人之一。

16.James Harley（1959-），加拿大作曲家、作家，其創(chuàng)作領(lǐng)域涵蓋交響樂、室內(nèi)樂、電子音樂等。

17.James Harley.From Trains to Plains: An historical-critical consideration of soundscape composition[C]. Electroacoustic Music Studies Network International Conference3-7 juin 2008 (Paris).

18.Barry Truax.Soundscape Composition as Global Music: Electroacoustic Music as Soundscape[J]. Organised Sound. 2008.13(2):103-109.

19.周云婷.從聲音的拼貼與塑造看具體音樂與合成電子音樂的殊途與同歸[D].上海音樂學(xué)院，2011.

20.王澤.電子音樂創(chuàng)作的符號性特征研究[D].中央音樂學(xué)院，2011.

21.馮堅(jiān).聲音、音響、音景的世界——加拿大1998年的嚴(yán)肅電子音樂活動(dòng)觀察[J].黃鐘，2007（2）.

22.林珊.智性的聆聽:《婚禮的成員》音景之淺析[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，29（4）.

23.陳濤.漫話文學(xué)中的“聲景”[J]，文史雜志：2004（4）.

24.劉麗霞,周忠新.從聲音景觀到心靈景觀——評貝克特的廣播劇《凡跌倒的》和《余燼》[J].燕山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011，12（1）.

25.雷茜.《到燈塔去》音樂敘事技巧的認(rèn)知分析[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011，31（6）.

[1]鐘辰，李國棋，陸宏瑤.“聲音景觀”聲音景觀理論及聲音分類法的研究[J].廣播與電視技術(shù)，2003（12）.

[2]余洋.景觀體驗(yàn)研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2010.

[3]張小夫.電子音樂的第一次浪潮“磁帶音樂”[J].樂器，2001（4）.

[4]黃枕宇.費(fèi)拉利《幾乎沒有》[J].樂器，2001（3）.

[5]翁玫.聽覺景觀設(shè)計(jì)[J].中國園林，2007（12）.

[6] 張道永，陳劍，徐小軍.聲景理念的解析[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2007（3）.

[7]王妍妍.國內(nèi)不同視野中的聲音景觀研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2013

[8]韓杰.電子音樂語境中的聲音景觀思想研究[J].黃鐘，2014（1）.

韓杰（1980～），男，講師，南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院2012級博士研究生（210013）；研究方向：計(jì)算機(jī)輔助作曲、錄音藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)理論

王妍妍（1983～），女，南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院2010級碩士研究生（210013）；研究方向：錄音藝術(shù)。