趙 曦 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

淺議借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新之路

趙 曦 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

音樂對(duì)舞蹈教學(xué)的發(fā)展具有正向的促進(jìn)作用。本文從兩方面簡(jiǎn)述借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的原因：舞樂一體的藝術(shù)傳統(tǒng)為命題的提出提供了一種可能性，音樂教學(xué)對(duì)舞蹈教學(xué)具有良好的促進(jìn)作用，則為命題的達(dá)成提供了一種現(xiàn)實(shí)依據(jù)。繼而從三大方面論述借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新之路：一、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)音樂對(duì)舞蹈教學(xué)的促進(jìn)作用；二、將音樂的表現(xiàn)技巧融入舞蹈教學(xué)； 三、借音樂美促成舞蹈新的境界。

舞蹈教學(xué)；音樂；創(chuàng)新之路

舞蹈和音樂是我國古代藝術(shù)的杰出代表，很好地詮釋著我國文化的精神與氣質(zhì)。當(dāng)前，舞蹈藝術(shù)越來越為我國人民所認(rèn)識(shí)和喜愛，如何借助音樂來促成舞蹈教學(xué)發(fā)展，為我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)綿薄之力，是需要思索的命題之一。

一、借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的原因

（一）舞樂一體的藝術(shù)傳統(tǒng)

借音樂能促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的原因之一，在于舞蹈和音樂一體的藝術(shù)傳統(tǒng)。自人類有歷史以來，舞蹈和音樂就應(yīng)運(yùn)而生了，中國古代傳統(tǒng)文化相關(guān)文獻(xiàn)已明確記載了舞蹈、音樂和詩歌三位一體的關(guān)系。比如《禮記?樂記》記載：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂器從之?！币馑际钦f，詩歌藝術(shù)是表達(dá)詩人情感的；音樂藝術(shù)通過拉長(zhǎng)聲音表現(xiàn)出來；舞蹈藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式是舞蹈肢體；這三者都是本隨人們內(nèi)心情感，用樂器展現(xiàn)情感波瀾起伏的。從這里可以看出，我國先人早就意識(shí)到舞蹈和音樂是由心而出用來表達(dá)情感的有效載體，這為舞蹈借助音樂促成自身教學(xué)發(fā)展提供了一種可能。

（二）舞蹈教學(xué)離不開音樂的輔助作用

舞蹈是一門以優(yōu)美的肢體語言來表達(dá)情感的古老藝術(shù)，而音樂以聲音傳情的藝術(shù)形式恰好能夠彌補(bǔ)肢體語言表現(xiàn)的不足，更好地展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)之美。舞蹈教學(xué)的發(fā)展離不開音樂的輔助作用，一方面，音樂能夠陶冶情操，促進(jìn)舞蹈教學(xué)藝術(shù)目標(biāo)的達(dá)成；另一方面，音樂是以聲音的形式表現(xiàn)的，能夠協(xié)調(diào)學(xué)生舞蹈訓(xùn)練或表演的動(dòng)作，使課堂舞蹈教學(xué)有序、有效進(jìn)行?？傊魳穼?duì)舞蹈教學(xué)的發(fā)展能起很好的輔助作用，舞蹈教學(xué)離不開音樂。

二、借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新之路

（一）準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)音樂對(duì)舞蹈教學(xué)的促進(jìn)作用

借音樂促成舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新之路，首要是有正確思想的指導(dǎo)，其中之一是舞蹈教學(xué)參與主體要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)音樂對(duì)舞蹈教學(xué)的促進(jìn)作用。眾所周知，舞蹈教學(xué)的主體主要有教師和學(xué)生，要將借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展落到實(shí)處，一方面，舞蹈教師要意識(shí)到兩種藝術(shù)的相通之處，鑿開舞蹈和音樂的藝術(shù)之門。舞蹈與音樂的相通，不僅表現(xiàn)在根本的真、善、美藝術(shù)追求上，也表現(xiàn)在兩者的互補(bǔ)促進(jìn)上。音樂和舞蹈就好比人的左手和右手，離開了音樂談舞蹈，好比學(xué)習(xí)英語不張嘴，給人的直覺就是學(xué)習(xí)沒有真正到位。另一方面，也要促成學(xué)生對(duì)兩種藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，以求用音樂之長(zhǎng)促成舞蹈教學(xué)。當(dāng)前，不論是舞蹈教學(xué)，還是音樂教學(xué)，都主要由書本理論教學(xué)和課堂實(shí)踐兩個(gè)部分組成，教師不能忽視對(duì)學(xué)生舞蹈理論修養(yǎng)的熏陶，而是要帶領(lǐng)學(xué)生遨游于古今中外舞蹈藝術(shù)的殿堂——包括舞蹈藝術(shù)的發(fā)展史，中外聞名的舞蹈藝術(shù)家的勤學(xué)苦練的經(jīng)歷，以及探求這些藝術(shù)家的藝術(shù)技巧及其成名原因所在。這可以促使學(xué)生對(duì)舞蹈產(chǎn)生興趣，進(jìn)而在訓(xùn)練中將舞蹈理論應(yīng)用于實(shí)踐，提升自身之舞蹈修養(yǎng)。

（二）將音樂的表現(xiàn)技巧融入舞蹈教學(xué)

音樂主要是通過聲音的抑揚(yáng)頓挫傳達(dá)人類的情感，舞蹈教學(xué)可以靈活借助音樂的藝術(shù)表達(dá)技巧，創(chuàng)造出新的舞蹈藝術(shù)氣質(zhì)。音樂是通過旋律的節(jié)奏與速度、力度來表現(xiàn)的，這給予舞蹈教學(xué)頗多啟示，比如，將音樂重視節(jié)奏和速度的表現(xiàn)技巧融入到舞蹈教學(xué)之中，讓節(jié)奏和速度成為指導(dǎo)舞蹈教學(xué)的助推器，從而將節(jié)奏意識(shí)和速度意識(shí)化為藝術(shù)自覺。又如，音樂重視聲音力量的表現(xiàn)技巧也可以應(yīng)用到舞蹈教學(xué)之中。有人說，舞蹈之美在于其優(yōu)美，其實(shí)不然，舞蹈的美應(yīng)該是廣義之美，既有體態(tài)優(yōu)雅之美，也有勢(shì)如破竹之壯烈美，既有小橋流水之優(yōu)雅，也有萬馬崩騰之雄偉。因此，舞蹈教學(xué)完全可以借音樂重力度的表現(xiàn)技巧，以不同動(dòng)作的輕重緩急來表現(xiàn)不同的藝術(shù)美。此外，音樂一些普遍的表現(xiàn)技巧，比如情景交融，也可以適當(dāng)運(yùn)用到舞蹈教學(xué)。言而總之，舞蹈教師要有意識(shí)地將音樂的表現(xiàn)技巧創(chuàng)造性地融入舞蹈教學(xué)中。

（三）借音樂美促成舞蹈新的境界

音樂和舞蹈一樣，兩者在表現(xiàn)真、善、美的藝術(shù)追求上是沒有差異的，鑒于此，舞蹈教學(xué)可以借助音樂之美，提升舞蹈的內(nèi)在意蘊(yùn)。我國上古之書的代表《尚書?堯典》說音樂“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡(jiǎn)而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。”意思是說，音樂率真但不失委婉含蓄，寬松有法，簡(jiǎn)單而無傲慢之態(tài)，能陶冶人的情操，使人進(jìn)入平和中正的境地；并言音樂用八種不同樂器演奏出不同種類的音質(zhì)，神與人也因?yàn)樾蕾p音樂之美而和諧融洽的相處。音樂之美應(yīng)用廣泛，新月派詩歌的先驅(qū)聞一多先生就曾經(jīng)提出詩歌“三美原則”，融音樂美入詩歌，從而創(chuàng)造出新的詩歌。同樣，舞蹈教學(xué)也可以借助音樂之美，創(chuàng)造出新的藝術(shù)境界。音樂猶如一瓶經(jīng)年長(zhǎng)久的美酒，越品越醇，越品越香，其藝術(shù)之美有時(shí)如潺潺的溪水緩緩淌過希望的田野，有時(shí)如北國萬里雪飄的風(fēng)光，有時(shí)緩慢，有時(shí)急促，凡是目所能及、心所有感之美皆能入音樂的范疇。舞蹈教學(xué)要以音樂美為范式，拓展舞蹈藝術(shù)所表現(xiàn)的“美”的橫向和縱向深度。

總之，借助音樂來促進(jìn)舞蹈教學(xué)的發(fā)展，是符合藝術(shù)規(guī)律的，我們應(yīng)該堅(jiān)持。借助音樂促成舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新之路，首先要重視這條道路；其次，在具體的實(shí)施過程中，還應(yīng)該巧借音樂的技巧和藝術(shù)美來促使舞蹈教學(xué)更好更快發(fā)展。

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趙曦 ，女，蒙族，籍貫內(nèi)蒙古，教師，助理講師，本科，南京藝術(shù)學(xué)院附中專業(yè)組。

二、青少年及成人鋼琴教學(xué)