□ 渠長根 梁艷華

鄧小平南方談話是中國改革開放進程中的里程碑式事件。“談話”切中中國改革開放的實際，包含著豐富的民主政治建設(shè)的真知灼見，深刻體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的理論品質(zhì)。在全面深化改革，堅持走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的背景下，重讀之，對于思考當下和未來中國社會主義民主政治建設(shè)具有顯著的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、南方談話與中國特色社會主義政治發(fā)展道路的基本認識

（一）南方談話的指導作用

20世紀80年代末90年代初，正在改革開放的中國，面臨著復雜嚴峻的國際形勢，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動遭到嚴重打擊；國內(nèi)也遭遇“八九政治風波”和經(jīng)濟上的通貨膨脹，一些曾經(jīng)在改革開放理論和政策上的爭議又凸現(xiàn)出來，關(guān)于計劃和市場是不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，中國的改革步伐能不能加快些，當時的這些爭議讓一些人開始否定改革開放的政策，對社會主義喪失了信心。這些爭議關(guān)乎到能否堅持解放思想、實事求是的思想路線；能否建設(shè)有中國特色社會主義的理論和政策；能否繼續(xù)堅持黨的十一屆三中全會以來一個中心、兩個基本點的基本路線。中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)面臨繼續(xù)堅持和開拓的嚴重挑戰(zhàn)。在這關(guān)鍵時刻，1992年1月18日至2月21日，鄧小平不顧88歲高齡視察南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，并發(fā)表了一系列談話，即南方談話。具體情況是“1月17日從北京出發(fā)，18日上午抵達武昌，下午，抵達長沙，19日上午抵達深圳，在深圳停留了4天，23日上午抵達珠海，29日下午離開珠海前往廣州，晚上離開廣州前往上海，30日下午途徑江西省鷹潭市并聽取匯報，31日早晨抵達上海，在上海停留了20天，到2月20日乘專列離開上海，途徑南京、蚌埠作短暫停留，2月21日回到北京”，①中共中央文獻研究室編：《鄧小平年譜（1975-1997）》（下），北京：中央文獻出版社，2004年版，第1334 -1341頁。鄧小平南方視察結(jié)束。

南方談話是繼十一屆三中全會以來推進我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的又一篇“宣言書”，是鄧小平理論成熟的標志?！叭绻麤]有鄧小平南方談話，中國就不可能把改革開放推進嶄新的歷史階段。”②盧國琪：《論鄧小平的兩次重要講話與中國改革開放的關(guān)系》，《毛澤東思想研究》，2009年第3期。南方談話全文僅一萬余字，但內(nèi)容豐富全面，主要包括六個方面：關(guān)于堅持黨的基本路線一百年不動搖；關(guān)于改革開放；關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)；“兩手抓”思想；搞好黨的領(lǐng)導班子建設(shè)；正確地認識社會主義發(fā)展中的曲折和國際形勢。這些內(nèi)容正是對我國社會主義民主政治發(fā)展道路的探索與堅持具有重要的指導意義。

（二）中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的認識深化

中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路，是中國特色社會主義發(fā)展道路的重要組成部分。成功開辟和堅持中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、為社會主義和諧社會、為全面建成小康社會提供了可靠的政治保障，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確的方向。“堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國三者的統(tǒng)一，是這一道路的重要原則，人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度是這一道路的基本架構(gòu)，社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念是這一道路的隱性支撐。堅持這一道路符合歷史發(fā)展規(guī)律和中國社會發(fā)展的要求。”③劉學軍：《中國特色社會主義政治發(fā)展道路研究》，《中共福建省委黨校學報》，2012年第1期。

關(guān)于中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的論述，在黨的文獻中首次提出，是在黨的十六大報告中，江澤民同志第一次提出了“政治發(fā)展道路”的概念。他指出：“中國共產(chǎn)黨和中國人民對自己選擇的政治發(fā)展道路充滿信心，將堅定不移地把中國特色社會主義政治建設(shè)推向前進。”④江澤民：《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面——中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會報告》，《人民日報》2002年第11月8日。在黨的十七大報告中，胡錦濤同志明確提出：“要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展?！雹莺\濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利奮斗——中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會報告》，《人民日報》2007年10月15日。對中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的探索推向了一個新的階段。而在黨的十八大報告中，胡錦濤同志更是明確提出：“堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革” ，“必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標，擴大社會主義民主，加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。要更加注重改進黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導人民有效治理國家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由”，⑥胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告》，《人民日報》2012年11月18日。把堅持中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的理論與實踐認識一次又一次地推向高潮。

中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是改革開放以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民長期實踐中走出的一條符合我國國情，順應(yīng)時代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的政治發(fā)展道路，是能夠為國家富強、民族富裕、社會和諧、生態(tài)文明等提供根本政治保證的政治發(fā)展道路，這條政治發(fā)展道路，不是照搬西方政治發(fā)展理論所提出的政治發(fā)展道路，是具有我國鮮明特色的社會主義政治發(fā)展道路。

二、南方談話中中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的理論品質(zhì)

在鄧小平南方談話中，短短的一萬來字卻包含了豐富的內(nèi)容，全文共包括六個方面。這六方面的內(nèi)容或直接或間接地論述了堅持四項基本原則、堅持改革開放、加強民主法制建設(shè)、加強黨的領(lǐng)導班子建設(shè)與我國社會主義民主政治發(fā)展道路的密切聯(lián)系，充分體現(xiàn)了南方談話中關(guān)于中國特色社會主義民主政治的理論品質(zhì)，下面具體從四個方面進行闡述。

（一）堅持四項基本原則，鞏固中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路

堅持四項基本原則也就是堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持馬克思列寧主義和毛澤東思想，其核心是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，資產(chǎn)階級自由化是改革開放進程中出現(xiàn)的一種社會思潮，主張全盤西化，走資本主義道路。堅持四項基本原則，就是堅持走具有中國特色的社會主義道路，就是堅持走以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導思想，堅持人民當家做主，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路。

針對蘇聯(lián)解體，東歐劇變之后，社會主義運動遭遇巨大挫折，社會主義自我更新面臨嚴重挑戰(zhàn)，鄧小平在南方談話中強調(diào): “要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，關(guān)鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點’，不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得。”①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第370、379、370、372、373頁。強調(diào)了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，也就是說在整個改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)中，要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放，堅持四項基本原則。鄧小平在南方談話的第四部分內(nèi)容中，直接闡述了“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則。資產(chǎn)階級自由化泛濫，后果極其嚴重”，強調(diào)要“依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)社會主義制度，這是馬克思主義的一個基本觀點”；要“對人民實行民主，對敵人實行專政，這就是人民民主專政。運用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方”。②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第370、37937372頁。

從上面的論述中，我們可以看到鄧小平在南方談話中所強調(diào)的堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持人民民主專政，直接或間接地無疑都體現(xiàn)了堅持中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的理論品質(zhì)。

（二）堅持改革開放，推進中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路

改革開放是在中共十一屆三中全會上提出的一條“對內(nèi)改革、對外開放”的戰(zhàn)略決策，是強國之路，是社會主義事業(yè)發(fā)展的強大動力。鄧小平在南方談話中所體現(xiàn)的改革開放與我國社會主義民主政治發(fā)展道路的理論品質(zhì)，不僅強調(diào)改革開放的重要性，關(guān)鍵是體現(xiàn)改革開放對我國堅持社會主義民主政治發(fā)展道路具體重要的意義。

在南方談話中，鄧小平強調(diào)：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力”。③《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第370、37902頁。政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，為我國社會主義民主政治的發(fā)展開拓了一條寬大的道路，為政治的發(fā)展提供了強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)。只有“改革開放膽子要大一些，敢于試驗……看準了的，就大膽地試，大膽地闖”，才能走出一條新路，走出一條具有中國特色的社會主義道路。“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！雹堋多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第370、379、370323頁。在改革開放的過程中，我們會擔心、害怕是否脫離了中國特色的社會主義道路，是否沒有按照我國的國情來發(fā)展經(jīng)濟、政治、文化、社會，走了資本主義的道路。鄧小平指出，只要符合“三個有利于”的判斷標準，我們都要大膽地試，大膽地闖，“走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富?！雹荨多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第370、379、3702頁。。就是要消滅剝削，消除兩極分化，先富帶動后富，最終實現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義和諧社會。

南方談話中，鄧小平闡述了改革開放對我國經(jīng)濟和生產(chǎn)力的重要作用，從加強經(jīng)濟的發(fā)展，促進政治的民主化。從側(cè)面反映了堅持改革開放推進我國社會主義民主政治發(fā)展道路的理論品質(zhì)。

（三）加強民主法制建設(shè)，保障中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路

民主法制建設(shè)，是社會主義制度的內(nèi)在要求，構(gòu)建和諧社會，最重要的是加強民主法制建設(shè)，促進社會公平正義，重點是積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，加快中國特色的民主政治建設(shè)。在南方談話中，鄧小平多處談到關(guān)于民主法制建設(shè)來保障我國的民主政治發(fā)展的理論品質(zhì)。

南方談話中鄧小平強調(diào)：“一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。這兩只手都要硬，打擊各種犯罪活動，掃除各種丑惡現(xiàn)象，手軟不得……開放以后，一些腐朽的東西也跟著進來了，中國的一些地方也出現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象，如吸毒、嫖娼、經(jīng)濟犯罪等。要注意很好地抓，堅決取締和打擊，決不能任其發(fā)展……對干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設(shè)要作為大事來抓。還是要靠法制，搞法制靠得住些?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第378、380、380、381、382、370頁。鄧小平認為：“一個需要‘憲法的語言來表述好’的黨和國家最根本、最便利、最合理的制度是民主集中制。是鄧小平對民主集中制完善的殷殷期待，為民主集中制的發(fā)展和完善指明了方向，深化和發(fā)展了黨內(nèi)民主理論、社會主義民主理論，也深化和發(fā)展了社會主義政治體制改革理論?！雹谕魸h忠：《鄧小平在南方談話后對中國特色社會主義的新思考》，《唯實》，2012年第3期。正如程美東認為：“鄧小平的南方談話借鑒了1989年事件中普遍爆發(fā)的反官僚主義、反腐敗情緒的歷史經(jīng)驗，嚴厲地告誡了裙帶主義、宗派主義的危害，爭取將繼續(xù)堅持民主法制的政治發(fā)展走向成為黨的共識。在南方談話中，鄧小平關(guān)于‘堅持改革開放并有政績的人，大膽地放進各級領(lǐng)導機構(gòu)’。關(guān)于選用干部上特別強調(diào)：一要堅持改革開放，二要有政績的主張等，為我們的黨和國家在用人問題上確立了基本規(guī)則，推動了中國的政治生活在民主化的軌道上健康發(fā)展?！雹鄢堂罇|：《在尋求、探索、爭取共識中推動中國政治發(fā)展——鄧小平“南方談話”的政治藝術(shù)》，《中國特色社會主義研究》，2012年第1期。

南方談話中關(guān)于加強民主法制建設(shè)來推進我國社會主義民主政治的發(fā)展，具有重要的作用。同時，這些理論品質(zhì)對當前我國政治改革探索具有重要的啟示意義。

（四）加強黨的領(lǐng)導班子建設(shè)，提升中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路

關(guān)于加強黨的領(lǐng)導班子建設(shè)問題，鄧小平南方談話中首先談到“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經(jīng)濟能不能快一點發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人”④《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第378、38080120頁。。只有提升黨員各方面的素質(zhì)，加強黨員的綜合能力建設(shè)，注重黨員的黨性覺悟培養(yǎng)，對于領(lǐng)導我國社會主義民主政治發(fā)展道路才具有德才兼?zhèn)涞娜瞬刨Y源。

南方談話中強調(diào)：“要把我們的軍隊教育好，把我們的專政機構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化’的標準，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M班子……現(xiàn)在就是要選人民公認是堅持改革開放路線并有政績的人，大膽地放進新的領(lǐng)導機構(gòu)里，使人民感到我們真心誠意搞改革開放?！雹荨多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第378、38080120頁。“說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺。”⑥《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第378、8080120頁。鄧小平從選人、用人方面來加強黨的領(lǐng)導班子建設(shè)，使得我黨的領(lǐng)導班子成為一個真正全心全意為人民服務(wù)的班子，真正做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。加強黨的領(lǐng)導班子建設(shè)同時也要反對形式主義，鄧小平說：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”⑦《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第378、808020頁。堅持實事求是，反對本本主義、形式主義，是加強黨的領(lǐng)導班子建設(shè)的基本要求，同時也是我國在進行社會主義民主政治發(fā)展道路探索中應(yīng)該堅持的原則。

關(guān)于加強黨的領(lǐng)導班子建設(shè)，強調(diào)要堅持“四化”的標準選人，堅持實事求是的為人，為我國社會主義民主政治的發(fā)展提供充足的優(yōu)才。

三、把握南方談話精神，堅定不移走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路

南方談話中所體現(xiàn)的中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的理論品質(zhì)，需要我們一代又一代人不斷堅持探索，不斷學習貫徹，不斷發(fā)揚光大。其中，關(guān)于黨的基本路線、關(guān)于社會主義經(jīng)濟體制及精髓解放思想、實事求是的政治判斷、政治立論和政治藝術(shù)，為堅定我國特色社會主義民主政治發(fā)展道路提供充分的理論指導。

（一）堅定黨的基本路線不動搖，為我國社會主義民主政治發(fā)展提供穩(wěn)定的政治根基

鄧小平在南方談話中對于黨的基本路線，認為“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，關(guān)鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點’，不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得?！雹唷多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第378、38080120頁。從而強調(diào)堅持黨的基本路線的重要性與迫切性，為處于改革迷惘中的人們指明了方向，堅定了人們對社會主義的信心，對黨的基本路線的信念，為我國社會主義民主政治道路的發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治根基。

在中共十八大報告中指出，黨的基本路線是黨和國家的生命線，要堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，扎扎實實奪取中國特色社會主義新勝利。南方談話中鄧小平將深圳、珠海等特區(qū)改革中所取得的成功經(jīng)驗向全國推廣，并且呼喚中國改革開放的繼續(xù)前行，通過改革開放，促進經(jīng)濟的發(fā)展，走社會主義道路，逐步實現(xiàn)共同富裕。南方談話發(fā)表后，“中國的改革開放就進入了第二個歷史階段，從而引起中國在社會理念、政府行為、法制觀念、經(jīng)濟管理體制等各方面的根本變革，為中國與國際社會的全面接軌奠定了基礎(chǔ)?！雹倮盍_力：《重新審視南方談話現(xiàn)實價值》，《中國報道》，2012年第2期。

可見，現(xiàn)在我國還處于社會主義初級階段，必須堅持黨的基本路線不動搖，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，抓緊時機，加快發(fā)展，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，為我國社會主義民主政治的發(fā)展提供穩(wěn)定的政治根基。

（二）堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，為我國社會主義民主政治發(fā)展提供堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)

市場經(jīng)濟的相關(guān)論斷是鄧小平南方談話的主題之一，在我國社會主義市場經(jīng)濟理論和實踐的歷程上具有里程碑的意義。鄧小平在南方談話中關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的思想，對當代中國特色社會主義民主政治的發(fā)展無疑具有重要的啟示和意義。

鄧小平的南方談話提出了社會主義本質(zhì)論斷的問題，認為“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！雹凇多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第373、373、377、382頁。。進而提出我國社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性問題，認為“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”③《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第373、373、377、382頁。。這就為我們堅持和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟提出了方向和思路。

南方談話中，“不管是關(guān)于計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的論述，還是關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟優(yōu)越性的問題，都促成了我國社會主義發(fā)展模式核心環(huán)節(jié)的形成，把我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推進到不可逆轉(zhuǎn)的地步，是實現(xiàn)當代中國社會轉(zhuǎn)折的決定性事件。社會主義市場經(jīng)濟體制這一經(jīng)濟體制目標模式的確立，最后解決了中國社會主義發(fā)展模式的核心環(huán)節(jié)選擇問題，以運行機制確保了經(jīng)濟建設(shè)的中心地位”④黃宗凱：《鄧小平南方談話關(guān)于計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟論述的歷史價值》，《四川師范大學學報》，2002年第5期。。同時也為我國社會主義民主政治道路的發(fā)展提供了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。所以，社會主義市場經(jīng)濟體制，是我國必須長期堅持的一項經(jīng)濟制度。

（三）堅持解放思想、實事求是，為我國社會主義民主政治發(fā)展提供明確的思想路線

鄧小平南方談話是繼十一屆三中全會以來推進我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)到新階段的解放思想、實事求是的又一篇“宣言書”，是鄧小平理論成熟的標志，為我們在改革困惑中辨明了正確的方向。毫無疑問，南方談話具有重大的思想解放意義，為我國社會主義民主政治發(fā)展提供明確的思想路線。

鄧小平的南方談話為新中國成立以來，再一次打開了中國人民思想解放的閘門，極大地推動了中國社會的變革和發(fā)展。關(guān)于解放思想、實事求是，鄧小平在南方談話中談到，“要注意經(jīng)濟穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對的，不是絕對的。發(fā)展才是硬道理。這個問題要搞清楚。如果分析不當，造成誤解，就會變得謹小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結(jié)果是喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退”⑤《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第373、373、377、382頁。。強調(diào)“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是?！雹蕖多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第373、373、377、382頁。南方談話強調(diào)通過解放思想、實事求是來破除那種違背社會客觀規(guī)律的思想和做法，違背人民意愿的社會政治制度，對中國當時的經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定產(chǎn)生了巨大的推動作用。

解放思想、實事求是是南方談話的精髓所在，也是其重要的政治理論品質(zhì)，對當代繼續(xù)推進我國社會主義民主政治的發(fā)展具有重要的借鑒和啟示。