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        巴西人不聚會,不成活

        2014-03-11 17:47:11林間
        看世界 2014年5期
        關鍵詞:巴西人聚會巴西

        林間

        “Festa”(聚會)這個詞,幾乎是每個到巴西的外國人最先學會的詞之一。愛熱鬧的巴西人熱衷于參加各種各樣的聚會,說起“Festa”就眉飛色舞,為聚會不惜本錢,當然更不計較時間,玩起來往往是通宵達旦,樂不思蜀。可以說,“聚會”是巴西人生活中一個重要內容,而聚會文化則是色彩斑斕的巴西文化中極具特色的一部分,深深地根植于巴西人心中。

        重要聚會必須穿禮服

        一般來說,在巴西人的聚會中,音樂和舞蹈是必不可少的要素,此外衣飾、飲食也不能馬虎。

        巴西聚會的音樂大多節(jié)奏歡快,跟最為人所熟知的桑巴一樣,給人以熱烈的印象。而深具巴西東北部特色的Forró(類似手風琴)是極為常見又受歡迎的樂器之一,以至于在巴西東北部,演奏Forró就是參加聚會的意思。

        上世紀40年代,出生于東北部伯南布哥州的民間音樂家路易斯·貢扎噶將Forró帶到東南部大都市里約熱內盧,F(xiàn)orró漸漸流行起來,被東南部、南部及中部的年輕人廣泛接受,并開始成為重要的舞蹈配樂樂器。歡快的Forró聲一響,幾乎每個巴西人都能隨著節(jié)奏歡快舞動起來。無論一個人平時看起來多么羞澀內向,只要在聚會上跳起舞來,便好像變了個人,舒展肢體,扭腰擺臀,自由自在全無拘束,這一點實在令人贊嘆羨慕。

        而在穿著打扮方面,一般來說,參加聚會和平時是完全不同的。巴西人平時穿著簡單隨意,大多是T恤牛仔,但在重要的聚會如婚禮上,無論男女老少,都會穿上極為講究的禮服——禮服可以買,可以借,也可以租,但絕不可無。一般的聚會上,男人或許可以不太講究,女人則一定要美美地化好妝,穿上閃閃發(fā)光的衣服,戴上造型夸張或是顏色鮮亮的飾物出門。這些衣飾,大多是專門為參加聚會準備的。

        當然,也有一些特別的聚會對服裝有特別的要求,如“Festa Brega(邋遢裝聚會)”,參加者打扮得越光怪陸離俗不可耐越好;而在“Festa Junina(六月節(jié)聚會)”上,參加者無論男女,都要穿著格子衣服,男士還要戴一頂邊沿破爛的草帽。

        聚會都少不了吃吃喝喝。如果是在非消費場所,參加者一般要帶上飲料、甜點乃至一次性餐具之類的東西去;而在消費場所,則是大家AA制。巴西人酷愛甜點、油炸食品,因而在聚會上這類食品幾乎必不可少;飲料則一定要是冰鎮(zhèn)的,啤酒、各種汽水、巴西特產的“Guaraná”,不一而足;在消費場所,則一般少不了巴西人熱愛的烤肉和奶酪面包。

        扮相出彩而不惜犧牲形象

        筆者有幸在巴西工作生活了一年多時間,參加了不少聚會,其中不少頗有特色和趣味。

        在這些聚會中,著裝方面最有趣的非Festa Fantasia莫屬。這個聚會類似化裝舞會,或者叫cosplay(角色扮演)。參加者必須將自己裝扮成某個人物,可以是現(xiàn)實中的,也可以是影視或漫畫作品中的。每年舉辦一次大規(guī)模的Festa Fantasia是巴西外交部的一個有趣傳統(tǒng),屆時外交官們可以邀請親朋好友一起參加。我有幸受到學漢語的外交官學生邀請,參加了這樣一次妙趣橫生的聚會。

        參加聚會之前,我跟同事一起去選購聚會的飾品服裝,發(fā)現(xiàn)商場里竟有此類聚會的專門用品商店,提供各種奇裝異服和古怪的飾品、假發(fā)、面具等,而且價格不菲。一件材質低劣的蝙蝠俠外衣,價格就達100雷亞爾(當時約合人民幣300元),真令人感慨巴西人在聚會方面的不惜成本。

        因為聚會場所比較偏遠,且聚會開始的時間是夜里11點,所以一個朋友開車送我們過去。途中我問他是否參加過這種聚會,他說沒有。原來這位朋友信奉基督教的一個支派,教義比較嚴謹,因而拒絕參加這類“來源于異教”的聚會。而大多數(shù)巴西人對很多事情都持寬容隨意的態(tài)度,因而聚會的來源,對他們來說并不是問題。至于Festa Fantasia究竟來源于什么異教,我始終沒有查找到相關的資料。

        我們到的時間比較早,聚會還沒有開始。對巴西人來說,遲到幾乎是家常便飯,參加聚會更不需要準時——準時有時反而是失禮的,因為沒有留給主人足夠的時間做準備。直到12點多,才有人陸陸續(xù)續(xù)來到,而每來一個人,都讓我們感到他為參加這個聚會真是大花心思。

        平日衣冠楚楚、裝束嚴謹?shù)耐饨还賯儯藭r有的扮成古羅馬角斗士,有的扮成塔利班武裝分子,有的扮成麥當勞大叔,甚至還有人扮成撲克牌上的國王??梢哉f,每個人選擇的角色從面相到體型,都特別適合。

        這其中,為扮相出彩而不惜犧牲形象的人不在少數(shù)。比如有位男士,身材粗壯,頭發(fā)、胡須、體毛無不濃密,竟不惜男扮女裝,扎兩條小辮,穿一條小花短裙,讓人頓時想到周星馳電影里的如花。

        稍微次一點的,就是扮作超人、圣誕老人等。當然也有比較潦草的。我們遇到一位男士,只是穿了一件花襯衣,脖子上掛了一串假花——一問之下才知道,他是被朋友臨時邀請來的,沒時間準備,因而只能在匆忙之間扮作游客。

        而我和同事事先雖然知道聚會的要求,但沒想到人人都如此敬業(yè)(外交部還派出專門的攝影師,給每個人的造型攝影留念),因此只是換了一身平時不常穿的衣服來。我們相對正常的服裝,在這個“群魔亂舞”的聚會上,反而顯得最不正常了。

        六月節(jié)上少不了狗血劇

        巴西的聚會節(jié)目中,最有趣的當屬Festa Junina(六月節(jié)聚會)。

        這種聚會起源于歐洲,原是紀念《圣經》中的人物施洗者約翰的,后被葡萄牙人帶到巴西,與當?shù)匚幕诤?,在宗教之外增加了更多的鄉(xiāng)土元素,逐漸演變成如今的巴西特色六月節(jié)。

        在六月節(jié)聚會上,大家要扮成東北部鄉(xiāng)村男女的樣子:男士戴破草帽,穿格子襯衣牛仔褲;女士則穿花格裙,梳兩條辮子,臉上點雀斑,嘴里畫缺齒。

        聚會上無一例外要上演一出鄉(xiāng)村愛情狗血?。?/p>

        鄉(xiāng)村男女偷情導致女方懷孕,因此雙方不得不奉子成婚。出場的女孩身穿婚紗,但大腹便便,顯然已經是身懷六甲。男方不情不愿,滿臉悲苦,事到臨頭竟要拐上家里的女仆溜之大吉,逃到城里去。兩人正準備趁黑逃走時,女方的父兄突然出現(xiàn),截住去路。父親滿臉憤怒地大喝一聲:“呔!你小子竟然想跑!飯后甜點你已經提前吃完了,現(xiàn)在輪到吃正餐了!”endprint

        原來,巴西人習慣正餐之后吃一點巧克力之類的小甜點——那鄉(xiāng)下男孩未婚之時偷情,正如飯前先偷吃了甜點一樣。

        那邊廂,懷孕的鄉(xiāng)下女孩正為新郎逃走而哭天搶地之時,她的父兄們突然押解著掙扎扭打的新郎出現(xiàn)。在神父的主持下,一場別別扭扭的婚禮重新開始,最終皆大歡喜地結束。

        雖是一場鬧劇,但從中可以看出巴西東北部地區(qū)人們的娛樂精神。巴西東北部氣候干燥,環(huán)境惡劣,至今仍是巴西最貧困的地區(qū)之一。正因如此,生活在這里的人們反而生就堅韌潑皮而又善于苦中作樂的性格,能夠將生活中的各種悲劇轉化為笑談。當然,這里也因而充滿傳奇和各種悲喜故事,以東北部生活為題材的巴西東北部文學正如中國的陜北文學一樣,曾一度盛行。

        非正常的準媽媽聚會

        上面兩種聚會熱鬧有趣,人們在聚會上不惜形象地出盡各種洋相,這在巴西人眼中,都屬于“正?!?。我在巴西期間,偶然參加了一次即使在巴西人看來也算是“不正?!钡木蹠?。

        在巴西,孩子出生之前,人們會為準媽媽舉辦一次聚會,送給她尿片、奶瓶之類的嬰幼兒用品,以減少她生產后的經濟負擔。我受邀參加的,正是這種聚會。到了聚會地點,我不由一愣:眼前是各種膚色、各種發(fā)型的年輕男女。

        巴西混血人種差不多占總人口50%:本地土著為印第安人,殖民時期有大量歐洲殖民者及黑人奴隸進入,獨立之后又有不少亞裔人種特別是日裔人移居至此(目前巴西國內的日裔人口數(shù)量僅次于日本本土),各種族之間長期融合,造就了巴西特有的“彩色人種”,即使是同一對父母所生的子女,膚色也可能不同。

        因此,在巴西,種族歧視現(xiàn)象幾乎看不到,但這并不表示種族之間的社會差別不存在。一般來說,社會階層越低的人,膚色越暗。各種膚色的人聚在一個小小的客廳并不多見。而這些人發(fā)型又各不相同。巴西年輕人,特別是年輕男子的發(fā)型不拘一格,長發(fā)、爆炸頭、雞冠頭都很常見——而這個聚會上,光頭、雞冠頭的女孩都有,實在是令人驚訝。

        我四顧沒有見到準媽媽,這時一個“女孩”主動跟我攀談起來。我看著她:身高絕對在一米八以上,長發(fā)、彩妝、涂著指甲,雖然神態(tài)姿勢很女性化,但嗓音暗啞,骨骼粗大——不是變性人就是易裝癖。

        她告訴我準媽媽還沒到,然后很自然地拉起我的手:“我?guī)闳タ礈拾职??!闭f著便扭動腰肢帶我敲開一個房間的門,我不由瞠目結舌:

        房間里坐著兩男兩女,都赤裸著上身。一個女孩身上布滿藍色文身,另一個女孩則留著雞冠頭,耳朵上戴了很多個造型夸張的耳釘。而準爸爸呢,是一個看起來頂多只有20歲的年輕人,皮膚還嫩得不見一絲皺紋一個斑點,此時正抽著煙,眼神迷離地與其他幾位閑聊,完全看不到父親應有的沉穩(wěn)持重。

        準媽媽姍姍來遲,一個身懷六甲的年輕女孩,看起來也就20歲。這倒不出奇。巴西人普遍婚育較早,20歲結婚生子是很平常的,十幾歲的少年就做父母的現(xiàn)象也并不少見。

        邀請我的是一位在校大學生,參加聚會的大多是他的同學——雖然人人怪異,但在這個環(huán)境里,人人又很自在。與其說這是一次“準媽媽聚會”,倒不如說是一群叛逆年輕人借此名義進行的大聯(lián)歡。

        一屋子年輕人正熱烈交談時,門突然開了,一位看上去年過半百的鄉(xiāng)下老太太出現(xiàn)在大家眼前。有趣的是,大家只是跟老太太打過招呼之后繼續(xù)做他們的,而老太太對眼前的一幕也沒表現(xiàn)出絲毫的反感或不自在,而是安詳?shù)馗鷾蕥寢屃奶?,并送她一套嬰兒服?/p>

        后來我跟一些巴西朋友談起這次聚會,大多數(shù)人也表示很吃驚,然后再三向我保證:一般的聚會不是這樣的,你千萬別誤會。與之相比,老太太表現(xiàn)出的淡定倒讓我很欽佩。

        巴西的聚會色彩紛呈,或許對愛安靜的中國人來說過于嘈雜炫目,但這絕對是了解巴西社會和巴西文化的一面鏡子。巴西的宗教、民俗、社會風情、人際關系等,無不可以通過這面鏡子呈現(xiàn)出其中一個側面。

        聚會在巴西如此盛行,也從一個側面反映出巴西社會的多樣性、開放性和包容性。雖然巴西還遠比不上發(fā)達國家,但它在文化方面的斑斕多姿和開放包容的確令人贊嘆。endprint

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