尚華燕

（東營職業(yè)學(xué)院，山東 東營 257000）

略論毛澤東現(xiàn)代化思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

尚華燕

（東營職業(yè)學(xué)院，山東 東營 257000）

毛澤東的現(xiàn)代化思想為中國現(xiàn)代化的發(fā)展提供了理論依據(jù)，為中國的繁榮富強(qiáng)指明了方向，這一思想的產(chǎn)生有其深層次的歷史背景，本文主要從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

毛澤東 現(xiàn)代化思想 時(shí)代背景

一、舊中國落后受欺的慘痛歷史，是毛澤東現(xiàn)代化思想產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)

1840 年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。國家主權(quán)一步步淪喪，領(lǐng)土完整屢遭破壞，政治、經(jīng)濟(jì)等各方面均為西方列強(qiáng)所控制。根據(jù)各數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1840年開始一直到1949年總共110年間，英國、法國、俄國、日本及美國等列強(qiáng)先后對(duì)中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭大小數(shù)百次，簽訂不平等條約1100多個(gè)，從中國掠取了一系列特權(quán)，使曾經(jīng)屹立于世界民族之林的中國喪失了往日的獨(dú)立、自主和尊嚴(yán)，在帝國主義列強(qiáng)的鐵蹄之下茍延殘喘。在此之前，中國雖然處于保守、封閉、落后的狀態(tài)，但清政府尚且有獨(dú)立的外交使權(quán)，還能夠?qū)疫M(jìn)行比較有效的統(tǒng)治。鴉片戰(zhàn)爭及各國列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的一系列侵華戰(zhàn)爭，使清政府天朝大國的迷夢(mèng)最終破滅，西方的商品、制度和思想等乘機(jī)大規(guī)模輸入中國。傳統(tǒng)的中國社會(huì)受到了巨大沖擊，每次戰(zhàn)敗被迫簽訂的不平等條約也越來越苛刻，從割地、賠款、開辟通商口岸和租界、傳教權(quán)到外商在華建立工廠、列強(qiáng)劃分勢(shì)力范圍和限制中國軍隊(duì)的駐扎區(qū)域等，中國社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律等各方面均受到列強(qiáng)日益深刻的影響?？梢哉f，中國走上現(xiàn)代化道路完全是在被逼無奈的情況下發(fā)生的，而生產(chǎn)力的極端低下，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)過于復(fù)雜、僵化，決定了中國異常曲折的現(xiàn)代化之路。

早在十九世紀(jì)四五十年代，為了擺脫社會(huì)危機(jī)和民族危機(jī)，一批如林則徐、魏源等先進(jìn)的中國人，針對(duì)清末現(xiàn)實(shí)社會(huì)的腐敗，提出了個(gè)人的觀點(diǎn)，要求通過整吏治、嚴(yán)軍備、理鹽政、改幣制、改科舉等措施增強(qiáng)國家實(shí)力。而且他們面對(duì)世界形勢(shì)，主張突破傳統(tǒng)思想來放眼看世界，對(duì)西方的社會(huì)、政治和科技等方面，特別是對(duì)西方的科技表現(xiàn)出了濃厚的興趣，因?yàn)槲鞣饺送ㄟ^堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，使他們看到了學(xué)習(xí)西方科技對(duì)于救國的重要性。但是清政府并沒有對(duì)此充分重視，也沒有對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行任何政策上的創(chuàng)新。十九世紀(jì)六十年代后，晚清政府在內(nèi)有太平天國運(yùn)動(dòng)席卷半個(gè)中國，外有第二次鴉片戰(zhàn)爭引起的烽火直逼北京的形勢(shì)下，開展了自上而下的自救運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)思想家認(rèn)識(shí)到，必須向西方學(xué)習(xí)，且不能受拘于封建思想的束縛，否則，中國將永遠(yuǎn)處于落后挨打的地位。甲午中日戰(zhàn)爭之后，中國戰(zhàn)敗與日本簽訂來的喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約，在這之后帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。維新派接過接力棒，反思洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們?cè)诮?jīng)過慎重思考后，把中國實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的希望由西技、西器轉(zhuǎn)向移植西方的政治制度。他們把政治體制改革作為救國的重心，從而掀起了更深層次的社會(huì)變革，但是維新派的改革還是因失敗而夭折了。中國爭取政治現(xiàn)代化的途徑被迫轉(zhuǎn)移到革命的道路上來，這就促使了辛亥革命的發(fā)生。辛亥革命勝利后，中國表面上是建立了民主共和形式的資本主義制度，但是，由于中國當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力極為低下，資產(chǎn)階級(jí)的力量過于弱小，無力維系資本主義的政體形式，中國又陷入了四分五裂的軍閥割據(jù)的局面，中國人民的災(zāi)難更加深重。

從以上論述不難看出，從林則徐、魏源的“師夷之長技以制夷”，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新變法運(yùn)動(dòng)，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，先進(jìn)的中國人前赴后繼，力圖把中國引上西方式的現(xiàn)代化道路。但是，一次次的失敗，讓中國清醒地認(rèn)識(shí)到一個(gè)顯而易見的事實(shí)，那就是中國只進(jìn)行一些表面的改革措施是不夠的。正是在這樣的歷史背景下，毛澤東開始認(rèn)同現(xiàn)代化這一歷史主題，并在以后的歲月里，不斷深化對(duì)中國社會(huì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。

二、新民主主義革命的勝利，是毛澤東現(xiàn)代化思想產(chǎn)生的前提條件

每個(gè)國家的國情不同，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的前提條件也就有所不同。中國作為一個(gè)后發(fā)型現(xiàn)代化國家，必須建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，才能有效進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。鴉片戰(zhàn)爭以來中國現(xiàn)代化發(fā)展的歷程充分證明了這一點(diǎn)。自鴉片戰(zhàn)爭后，中國一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì)，人民遭受封建主義和帝國主義的壓迫和剝削。在這樣的背景下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)是很難取得大的成效的，只有實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一才能為現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定的環(huán)境。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就認(rèn)識(shí)到勝利完成民主革命，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的先決條件。中國現(xiàn)代化的歷史發(fā)展已經(jīng)證明，中國現(xiàn)代化必須實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，在國家四分五裂的情況下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)是非常困難的。北洋軍閥的長期割據(jù)混戰(zhàn)，國民黨內(nèi)部的派系爭斗，都嚴(yán)重阻礙了中國現(xiàn)代化的發(fā)展，這也是造成中國現(xiàn)代化長期落后的一個(gè)重要原因，因而要使國家的現(xiàn)代化順利進(jìn)行，就必須取得新民主主義革命的勝利，建立一個(gè)統(tǒng)一的國家。只有取得新民主主義革命的勝利，建立人民民主專政的社會(huì)主義國家，才能改變中國落后的面貌，走上現(xiàn)代化道路。

三、世界格局的改變，是毛澤東現(xiàn)代化思想發(fā)展的外部動(dòng)力

十九世紀(jì)四五十年年代，無論在中國，還是在蘇聯(lián)和東歐一些社會(huì)主義國家，都發(fā)生著廣泛而深刻的變化。在國內(nèi)，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過了幾年的解放戰(zhàn)爭徹底戰(zhàn)勝了國民黨的政權(quán)，并因此而從堅(jiān)持了長達(dá)28年斗爭的革命黨一躍而成為執(zhí)掌全國政權(quán)的黨；中華民族取得了革命的勝利，獲得了民族的獨(dú)立和人民的解放，并從此走向新生，為民族的偉大復(fù)興而奮斗；中國大地上確立了社會(huì)主義這一嶄新的社會(huì)制度，社會(huì)主義制度的建立，徹底結(jié)束了我國幾千年來的封建剝削制度，使我國社會(huì)發(fā)生了歷史上最深刻、最偉大的變革，大大解放了生產(chǎn)力。這些都為我國現(xiàn)代化事業(yè)開辟了廣闊的道路，促進(jìn)了毛澤東中國現(xiàn)代化思想的形成。

國際上，蘇共二十大召開，第一次揭露了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)存在的問題和斯大林的錯(cuò)誤，引起了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義國家內(nèi)部的劇烈動(dòng)蕩，這就使得各國的共產(chǎn)黨人開始思考在社會(huì)主義建設(shè)中存在的一系列問題。斯大林理論觀點(diǎn)和蘇聯(lián)模式的迷信被破除，長期把斯大林神化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教條化的思想禁錮被打破，特別是五十年代后期中蘇關(guān)系破裂，中國為了保障國家的安全和主權(quán)的完整，必須解放思想，獨(dú)立思考，探索中國自己的工業(yè)化道路，加速現(xiàn)代化建設(shè)。這在當(dāng)時(shí)來說是需要有極大勇氣的。從1953年開始，我國開始進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，在整個(gè)執(zhí)行過程中雖然也存在問題，但基本上是好的，取得了很多方面的成就，為工業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但由于我們當(dāng)時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，曾一度出現(xiàn)盲目照搬的不良傾向，因此也出現(xiàn)了一些蘇聯(lián)那樣的弊病。毛澤東在不斷深入分析建設(shè)中存在的問題，形成了一套適合我國國情的做法。毛澤東在當(dāng)時(shí)還沒有使用“現(xiàn)代化”這一術(shù)語，但是已經(jīng)明確提出了要把我國由一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。二十世紀(jì)五十年代末到六十年代初，毛澤東的現(xiàn)代化思想基本形成。

［1］余興厚，嚴(yán)小群.毛澤東、鄧小平現(xiàn)代化思想比較研究.重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004.

［2］欒雪飛.毛澤東探索中國現(xiàn)代化的國際戰(zhàn)略思考.東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2004.

［3］姜長青.延安時(shí)期毛澤東對(duì)中國工業(yè)化的構(gòu)想.馬鋼職工大學(xué)學(xué)報(bào)，2002.

［4］張丹榮.試論毛澤東的社會(huì)現(xiàn)代化思想.學(xué)習(xí)與探索，2007.

［5］吳克明.論毛澤東的中國社會(huì)主義現(xiàn)代化思想.湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)：下旬，2009.