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        掙脫“膚淺”,走向“深刻”——略說提升高中生作文思想深度的途徑

        2014-03-11 22:00:54江蘇省太倉高級中學(xué)陸雅琴唐惠忠
        語文知識 2014年6期
        關(guān)鍵詞:情懷公民作文

        ◆江蘇省太倉高級中學(xué) 陸雅琴 唐惠忠

        一篇作文語言再生動,結(jié)構(gòu)再嚴謹,材料再豐富,如果內(nèi)涵膚淺,缺少思想的深度,也不見得是好作文。在任何一篇文章中,思想都是決定一切的,是至關(guān)緊要的。那么,高中生如何寫出有思想深度的佳作呢?這里談?wù)勎覀兊囊患抑姟?/p>

        一、“人文情懷”“公民意識”不可缺席

        凡上品作文,大都會彰顯一種可貴的人文情懷或公民意識。中學(xué)生如能養(yǎng)“情懷”、育“意識”,則筆下文章有“精神底色”而自成高格。

        先說人文情懷?!叭宋那閼选狈褐溉宋目茖W(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷,是一種以人為對象的思想,具體表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的關(guān)切和維護,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對全面發(fā)展的理想人格的肯定與塑造等。作為現(xiàn)代中學(xué)生,在學(xué)好科學(xué)文化知識的同時,一定要努力培養(yǎng)自己的人文情懷——落實到寫作活動,所應(yīng)表現(xiàn)的基本思想,就是追求高遠的人生境界,推崇美好的感性和情感,著重描述想象性和多樣化的生活。換言之,下筆時必須有不一般的詩意情懷與觀察力,懷著一顆慈悲心來表情達意。我校學(xué)生黃碩池的《冬日的陽光是甜的》(獲第十屆“中學(xué)生與社會”作文大賽蘇州賽區(qū)一等獎),可作為這方面的范例。該文通過敘寫“曾外祖母”“啞巴爺爺”和“外婆”的故事,以小見大,體現(xiàn)出對老年人的生活狀況、生存處境的深切關(guān)注。作者以“冬日的陽光應(yīng)該是甜的;冬日的陽光,理所應(yīng)當是甜的”點擊題目,熱情地呼喚“趕緊趁這冬日仰望陽光,然后與家里的老人分享這一份甘甜。他們是您父母的今后;他們,也是您的將來啊”,流露于字里行間的真摯情思,令人嘆賞不已。

        再說公民意識。“公民意識”指公民對自己在國家中地位的自我認識,也就是公民自覺地以法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心,以自己在國家政治生活、社會生活中的主體地位為思想來源,把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認識。它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人的道德觀念、行為規(guī)范等。高中生作文中體現(xiàn)公民意識,一般應(yīng)突出社會個體的主體意識,突出對社會公共責(zé)任的主動擔(dān)當。請看江蘇一位考生對作文命題“憂與愛”的個性化解讀:

        前段時間,“兩會”勝利閉幕。滿載人們殷望的人大代表們齊聚首都,共商國是。多數(shù)代表慷慨陳詞,表達發(fā)展憂思。然而,竟有少數(shù)代表一團和氣,只顧“舉手”“贊成”,揚言此乃愛國之舉,“不給國家添麻煩”。這番奇談怪論實在笑掉人的大牙。憂,因愛而生。因為愛,我們才憂心忡忡。倘使“舉手愛國論”成立,每年兩會大可不必開了。

        ……

        沒有憂患意識,社會沒有進步;沒有“憂”,“愛”便無從談起。我們雖無須杞人憂天般不可終日,但保持一顆憂患之心很有必要。我堅信,下次“兩會”召開,每一枚贊成票都將是沉甸甸的。

        作者敢于直面我國的政治生活現(xiàn)象,就民主政治建設(shè)問題發(fā)表見解,較為深刻、妥帖地闡述了在“共商國是”方面“憂”與“愛”的“共生”關(guān)系,誠可謂視野宏闊,有膽有識。尤其值得稱道的是,文中的剖析鞭辟入里,行文語言不僅老辣,而且分寸處理得恰到好處。

        二、求異思維、辯證思維是提升深度的利器

        作文好比風(fēng)箏,思維就是放飛風(fēng)箏的空氣和紅線。為提升作文深度,務(wù)必強化求異思維與辯證思維的訓(xùn)練。

        1.在求異思維中突破淺層次立意。求異思維是與習(xí)慣思維相對立的一種創(chuàng)造性思維,具有開拓性、求異性的特點,能使你認識到新的領(lǐng)域,獲得新的成果。尤其是在議論文寫作中,要敢于展開求異思維,努力提高創(chuàng)新意識。請看下面的材料:

        3歲的托尼把手伸進瓶子,滿滿地抓了一大把糖果,他想抽出手時,瓶口太小,出不來。他一顆糖都不想放棄,手又抽不出來,“哇”地一聲哭了。

        農(nóng)場主規(guī)定每個雇工除了工錢之外,還可以自選一筐水果帶走。20歲的托尼看中一個裝得最滿的大筐,費了半天勁也沒搬動。他喘了喘氣,重選了一小筐,高高興興地走出了果園。

        老板宣布,誰能追回一筆30萬英鎊的貸款,就把其中的10萬獎給他。員工紛紛出馬,卻都無功而返。58歲的托尼也申請試試,兩天后就將追回的20萬貸款交給了老板。原來他告訴對方只需交21萬就算結(jié)清,對方終于還款,他也得到1萬英鎊的獎金。

        本則材料常規(guī)立意是談“舍與得”,我們可借助多層次、多因素、多變量的“發(fā)散”,分析現(xiàn)象的方方面面、前前后后,獲得思想深度方面的提升:一是構(gòu)思平移——主人公托尼從3歲到20歲再到58歲,經(jīng)歷了“舍與得”的三重境界,最終獲得了有價值的人生感悟。據(jù)此,可以將王國維的“三境界說”平移過來,將立意確定為“取舍三境界”(或表述為“‘取’只是一種本能,‘舍’才是一種境界”),如此立論便能高人一籌。二是轉(zhuǎn)換類型——托尼的“取舍”主要體現(xiàn)在物質(zhì)層面,其實,其他方面又何嘗不存在取舍之道呢?據(jù)此,可將“物質(zhì)取舍”轉(zhuǎn)換為“精神取舍”“情感取舍”“道德取舍”等,立意也就更深一層了。又如下列社會事件:

        女孩沒讓座,遭到一名老人揪頭發(fā)毆打;另一群老人則舉牌號召為年輕人讓座。最近,發(fā)生在鄭州的兩則關(guān)于“公交讓座”的新聞,引起各界熱議?!白屪故玖肃嵵堇先诵蜗蟆薄袄夏耆俗屪?,沒必要”“禮讓年輕人的最好方式是乘車避開高峰期”……一時間,各種觀點云集。

        就此自選角度展開評議,如何避開慣取的思維角度,變換新的思維方向構(gòu)思作文呢?不妨合理地轉(zhuǎn)換視角,饒有新意地剖析問題的根本是“在座位緊張的情況下,無論怎么讓來讓去,總有人要站著,隨著車廂里的洶涌人潮顛簸起伏”,并富于針對性地亮出破解之道(包括“完善城市公交基礎(chǔ)設(shè)施,加大公共投入,提高公交運力,改善超負荷運轉(zhuǎn)現(xiàn)狀”“推進城市公交的規(guī)范化、制度化發(fā)展”“完善城市配套設(shè)施,為公共交通減負”等解決問題的對策)。

        2.辯證分析,無懈可擊。寫作實踐表明,一個對辯證法一無所知的人,是無法透過事物表象或命題者所給材料發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并挖掘出其中深蘊的哲理的,自然也無法正確地分析、解決問題。事實上,辯證思維(包括“用一分為二的觀點分析問題”“用相互聯(lián)系的觀點分析問題”“用發(fā)展變化的觀點分析問題”等)是議論文寫作很重要的一道防線,它能使說理嚴謹周密,不僅有助于思想的高遠深邃,也能彌補思想水平的不足。例如寫“錯過”這一話題,有人選取的角度是:不應(yīng)錯過人生的每一個瞬間;一個小小的疏忽,也許就錯過了不會再來的機遇。的確,作家劉心武也曾如此表達:“錯過”,就是“過錯”。其實,這樣的觀點并不盡然:①“錯過”,有時反而是一種“幸運”(如錯過了某一盲從的行為,則錯過了無謂的恐慌、無言的尷尬);②再進一步,“錯過”也許又不值得“慶幸”——錯過了小事的考驗,大事面前如何從容應(yīng)對?諸如此類的思辨切中肯綮、入木三分,思想在回環(huán)往復(fù)中得以深化。

        此外,還應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實深入思考,以弘揚時代理念。聯(lián)系實際思考時須注意:(1)用時代的思想、先進的觀念,考察、評判當下的生活;(2)感知時代的進步,像追求公平與正義,“活出味兒”重于“活出樣兒”等,這些都是時代的新聲。試看這樣一則故事:

        孔子的學(xué)生子路,為衛(wèi)大夫孔悝的家宰(總管)。衛(wèi)太子蒯聵作亂,子路不從,因而受到戈擊,帽纓被擊斷。為保持君子風(fēng)度,子路停下來扎好帽纓,以致被對方殺死。

        本段文字原本是贊揚子路的,肯定他置生死于不顧,維護了士的風(fēng)度,堪稱忠于禮之信仰的典范。但聯(lián)系現(xiàn)實生活看,在歷史已經(jīng)打開了“以人為本”的大門后,假如我們還停留在這種觀念上,思想認識就顯得落伍了。“保持風(fēng)度”與付出生命孰輕孰重?持正守“禮”、維護尊嚴一定要以犧牲生命為代價嗎?由此出發(fā),可得出富有時代特色也更合乎情理的觀點:“君子風(fēng)度”更需要呵護生命來弘揚,因為只有呵護生命,它才能在真正意義上代代相傳;應(yīng)以事業(yè)為重,不必拘泥于固有的禮節(jié)。也可從另一個側(cè)面思考:孔子的以禮治國在當時及今天能否行得通?顯然,這樣的思考頗具深度。

        三、提升學(xué)生作文思想深度,教師能做些什么

        幫助學(xué)生提升作文的思想深度,每一位語文教師責(zé)無旁貸。那么,教師應(yīng)當做些什么呢?筆者的考慮與實踐是:

        1.在題目命制、寫作指導(dǎo)、作文批改與評講過程中,全程凸顯“人文情懷”“公民意識”的重要性、必備性——要堅持不懈地以“文章合為時而著,歌詩合為事而作”“作文,就是要體現(xiàn)對人類、生命、自然、生活、科學(xué)、文化的熱愛”為導(dǎo)向,努力引導(dǎo)習(xí)作者不斷提高自己的道德水準,強化自己的擔(dān)當精神。

        2.指引學(xué)生誦讀名篇佳作,從中汲取精神營養(yǎng)——前人留下的那些浸潤著血淚的愛國詩篇,秉筆直書的史傳,“拆下肋骨當火把”的血書,與舊世界決裂的宣言,對弱者悲天憫人的深情關(guān)懷,對善良的敬重及對黑暗的詛咒等,足以觸動學(xué)生心靈,令他們終身難忘。

        3.指導(dǎo)學(xué)生多讀時評并練寫時評——可在練寫某道作文題前,讓學(xué)生閱讀一二篇同主題的時事評論。導(dǎo)寫時評,則應(yīng)強調(diào)不是為寫而寫,要對社會有用:(1)時評的寫作要求我們積極投身社會生活,對周圍世界始終保持新鮮感。(2)社會生活中除了燦爛的陽光還有雨雪與雷鳴;人性也是多棱鏡,既能折射出真善美,也能反映出假惡丑,但作為青年,要更多地謳歌真善美的事物——“會愛”,才有可能“會恨”。(3)固然要關(guān)注社會上的重大事件,表現(xiàn)重大主題,但更要注意從身邊的普通人和日常生活入手,關(guān)注社會,關(guān)注人生,在這樣的評論中一步步增強社會責(zé)任感。

        4.多做“思維體操”——寫作是一種復(fù)雜的思維活動,文字功夫固然要講究,但形成文字前的思維訓(xùn)練更為重要。要在相關(guān)訓(xùn)練中引領(lǐng)學(xué)生積極思辨,追求新的發(fā)現(xiàn),力求使文章蘊含思想的力度以及引發(fā)讀者思考的魅力。筆者嘗試過的訓(xùn)練如:①以“雪”為題,運用發(fā)散思維,寫出三個以上的主題。②寫出下列事物的兩面性:a.虎b.蠶c.笑d.哭。③以“牛”為對象,類比現(xiàn)實生活,用發(fā)散思維寫出3—6則不同立意的文章提要。

        5.開設(shè)專題拓展課——為幫助學(xué)生拓寬寫作視野,活躍思維并塑造文化品格,生活的方方面面都應(yīng)關(guān)注(即所謂“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心”)。在這方面,特級教師趙謙翔的做法值得借鑒。從1996年到1999年,趙老師曾在實驗班內(nèi)開設(shè)“《東方時空》感悟課”,到清華大學(xué)附中后又開設(shè)了“走進清華境界課”。(見《課外拓展成敗攸關(guān)》,原載《中學(xué)語文教學(xué)》2008年第3期)這些課的共同目的,是讓學(xué)生面向大千世界,獨立自主地、富于個性地感悟自然、社會與人生。它們既開闊了學(xué)生的視野,又有效地歷練了他們的悟性。

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