陳霖

無(wú)處不在的攝像頭不僅是構(gòu)成我們這個(gè)時(shí)代的物象特征之一，而且也成為當(dāng)代混雜的精神特質(zhì)的隱喻，偷窺、監(jiān)控、欲望、秩序、權(quán)力、反抗、游戲、隔離、親密、扭曲……無(wú)不隱藏在攝像頭這個(gè)現(xiàn)代科技產(chǎn)品及其使用機(jī)制里?？偟膩?lái)講，攝像頭隱喻的這些精神特質(zhì)毫無(wú)詩(shī)意可言，甚至只有反詩(shī)意涌動(dòng)。

在最表層的意義上看，周亞平將攝像頭寫入詩(shī)中，構(gòu)成了對(duì)當(dāng)代精神生活的直接反應(yīng)。這種反應(yīng)將個(gè)人感受、情緒、思考、觀察用語(yǔ)言編制起來(lái)，從而在毫無(wú)詩(shī)意的地方激發(fā)和升騰起詩(shī)意。它們可謂大時(shí)代里的小插曲，所謂的主旋律在這里被切碎，肢解，凸顯了精神的貧乏、思想的枯竭、情趣的無(wú)聊、品格的無(wú)恥。這些經(jīng)由詩(shī)人主體優(yōu)雅的憤怒、無(wú)情的調(diào)笑、充滿智慧的變形，所形成的詩(shī)意力量就在于消解和抵抗攝像頭象征的世界作用于人的精神暴力。詩(shī)意就在以詩(shī)觀照毫無(wú)詩(shī)意的東西中產(chǎn)生，就像偈語(yǔ)一股，最深刻的隱喻在最淺白的表達(dá)里藏匿著。

我還注意到，周亞平的這組小詩(shī)注重細(xì)節(jié)，像小說(shuō)家一樣描繪一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)動(dòng)作甚至一串對(duì)話。不同的是，它是詩(shī)人的作品，它操縱的是語(yǔ)言的高清機(jī)制，因此，粗糙甚至丑陋的汗毛孔十分扎眼地逼著我們面對(duì)。它也是語(yǔ)言的比基尼，竭盡可能地赤裸，誘惑，暴露。這時(shí)候，所謂美感也許是一個(gè)不那么有力的遁詞，一個(gè)不怎么可信的借口，但見(jiàn)強(qiáng)烈的精神焦慮和內(nèi)心掙扎如塊塊暴凸的肌肉，扭曲著，顫抖著，震撼觀者，引起共鳴。

這樣的詩(shī)作也有抗議的力量，但不是振臂高呼，而是尖利地捅入，是將堂皇的玻璃櫥窗砸碎，挑一塊玻璃，順手做成利刃，直接捅入隱形的敵手。于是，一種瘋狂守護(hù)著游戲的精神，歡快而壓抑的尖叫聲里，深埋著一絲嘆息，一絲優(yōu)越，一絲超然其上的不屑。這是我眼中的周亞平詩(shī)歌，一種精神存在的證詞。