（一）具體構(gòu)想、規(guī)劃

創(chuàng)建寶雞書院，作為學(xué)習(xí)、研究、傳承和弘揚國學(xué)文化的主基地。書院名稱亦可仿張載當(dāng)年在眉縣橫渠設(shè)立的名聞遐邇的關(guān)中書院仍然稱作關(guān)中書院，或者叫做西岐書院、西秦書院、西府書院、雍州書院、蟠龍書院等均可?？傊?，我們認為書院名稱要免俗；要雅致；要有文化內(nèi)涵；要能體現(xiàn)寶雞深厚的歷史人文底蘊；要能概況反映寶雞的地域特點。之所以稱寶雞書院或關(guān)中書院等××?xí)?，正是基于這樣的考慮。因為歷史上但凡對國學(xué)的傳承做出過不世貢獻和造就過大批棟梁之才的文化學(xué)術(shù)場所均稱作書院，如兩宋的四大書院、現(xiàn)尚存的岳麓書院等，因此，叫寶雞書院或關(guān)中書院等××?xí)海钯N切，也最符合打造國學(xué)城的初衷和定位。

書院選址。隨著寶雞市城市中心的北擴東移，寶雞書院（暫名）要成為寶雞未來五十年不落后的文化中心。建議寶雞書院選址在行政中心大臺階以上蟠龍原新區(qū)，占地應(yīng)在二百三十畝左右，讓寶雞書院與渭河南岸的青銅器博物館、石鼓閣遙相呼應(yīng)，成為寶雞新的文化名片和采風(fēng)旅游的新亮點。

書院建筑布局規(guī)劃。書院涉及歷史內(nèi)容部分應(yīng)以仿古建筑為宜。具體規(guī)劃分為五個大的板塊：

寶雞歷史文化館（仿古建筑）。將寶雞上起炎帝，下止近代的著名人物全部囊括在內(nèi)，樹碑立傳，介紹史跡，形成一個生動的寶雞歷史文化傳承圖卷。對其中的周文王、周公、燕伋、張載應(yīng)做特別介紹，亦可建館中館。

陳寶祠（仿古建筑）。復(fù)原秦穆公稱霸的故事傳說和寶雞得名的最早因由。

論壇（或國學(xué)論壇，現(xiàn)代建筑）。作為邀請名家講學(xué)和舉辦講座、舉行會議的場所。

圖書樓（現(xiàn)代建筑）。收藏與傳統(tǒng)文化有關(guān)的各種圖書，為國學(xué)愛好者的學(xué)習(xí)和研究提供便利條件。

管理機構(gòu)與工作人員辦公場所及服務(wù)場所，以及綠化、水面、停車場、廣場等基礎(chǔ)設(shè)施（現(xiàn)代建筑）。

書院的整體布局、規(guī)劃由專家和設(shè)計部門根據(jù)以上思路和構(gòu)想具體進行論證設(shè)計。若上述仿古和現(xiàn)代建筑混合的構(gòu)想不符合建筑美學(xué)的理念，亦可全為仿古建筑。

學(xué)術(shù)文化活動目標(biāo)、方向和推進方法。書院建成之后，要以書院為依托和基地，積極推動國學(xué)文化的學(xué)習(xí)、研究、傳承和弘揚，為打造國學(xué)城和寶雞的文化軟實力做出貢獻。

明確宗旨和目標(biāo)、方向。弘揚國學(xué)文化的宗旨和初衷，就是要秉承張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的思想，把傳統(tǒng)文化的精髓與社會主義核心價值觀相融合、相統(tǒng)一，促進、推動民族文化復(fù)興和新型的具有中國特色的社會主義人文精神的形成。習(xí)近平總書記“五四”青年節(jié)在北京大學(xué)的演講提出了對大學(xué)生的殷切期望。他多次運用古賢名言來表達當(dāng)代青年人應(yīng)該有的品德修養(yǎng)和價值觀。他的演講雖是針對青年學(xué)生，但我們認為對全社會亦是同理。因此，我們提出大力弘揚國學(xué)傳統(tǒng)文化的主要目的、目標(biāo)和方向應(yīng)該是：

重學(xué)，使重視學(xué)習(xí)、尊重知識、崇尚學(xué)問成為社會風(fēng)氣。知識就是力量，也是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。要通過弘揚國學(xué)文化，形成人人勤于學(xué)習(xí)、敏于求知的社會新風(fēng)尚；形成既能博學(xué)博聞，又能學(xué)以致用，關(guān)心國家、關(guān)心民眾、關(guān)心社會，把傳統(tǒng)文化美德內(nèi)化于心，外化于形，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，促進社會文明進步的社會新風(fēng)氣。

修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐。古人說，“德者，本也?！碑?dāng)代教育家蔡元培先生也曾講過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！贝俗阋姷赖轮趥€人和之于社會的基礎(chǔ)性意義。做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是綱、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。一個修養(yǎng)不夠的人，給他一個平臺，他會禍國殃民；給他一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)，不僅對自身良好品格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，也會對周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響。該文原載于中國社會科學(xué)院文獻信息中心主辦的《環(huán)球市場信息導(dǎo)報》雜志http：//www.ems86.com總第577期2014年第45期-----轉(zhuǎn)載須注名來源因此，為天地立心，就是要養(yǎng)浩然正氣。修德，既要立志高遠，又要腳踏實地。高遠，就是要修報效祖國、服務(wù)社會和人民之德，這是大德；養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。腳踏實地，就是要從小事、小節(jié)做起，見賢思齊，有過則改，從善如流，努力做到誠信和友愛、謙讓、寬容、勤勞、節(jié)儉、感恩。通過修身之自覺的養(yǎng)成和發(fā)揚光大，促進誠信、和諧社會建設(shè)。

明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲鳎较蚯?，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實。面對世界深刻復(fù)雜的變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁復(fù)雜、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。只要樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。通過國學(xué)文化的弘揚，達到提高明事辨理的智慧和能力，從而起到增加社會正能量的作用。

篤行，扎扎實實干事，踏踏實實做人。俗話說，道不可坐論，德不能空談。于實處用心用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！抖Y記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！焙霌P國學(xué)文化，不僅在于博學(xué)慎思明辨，更在于篤行。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。弘揚國學(xué)傳統(tǒng)文化，就是要通過堅持由易到難、由近及遠的不懈努力，把核心價值觀變成人們?nèi)粘５男袨闇?zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念。

推進方法

有計劃、有步驟的開展國學(xué)文化、國學(xué)學(xué)術(shù)交流活動，定期不定期的舉辦國學(xué)文化講座和國學(xué)培訓(xùn)班、研討班、專題講座、專家論壇、文化沙龍等，聘請國內(nèi)著名的國學(xué)大家講課，進行學(xué)術(shù)成果交流。同時，辦好寶雞市國學(xué)研究會網(wǎng)站和《寶雞國學(xué)》會刊，為專家學(xué)者、國學(xué)愛好者和公眾搭建交流學(xué)習(xí)的平臺，積極宣傳、普及國學(xué)知識，提高公眾對國學(xué)知識的興趣和認知，培育良好的、愛讀書愛學(xué)習(xí)的社會文化新風(fēng)氣、新風(fēng)尚。

邀請域內(nèi)外著名專家學(xué)者參與，對寶雞地區(qū)，特別是包括岐山、扶風(fēng)、鳳翔在內(nèi)的深厚的歷史文化寶藏進行挖掘、整理，建立“寶雞學(xué)”研究課題，確立寶雞在民族文化復(fù)興中的龍頭地位，擴大寶雞在全國的文化影響力。

通過學(xué)者推動、政府支持、民間參與和儒家經(jīng)典研究與傳統(tǒng)文化美德弘揚相結(jié)合的方法，特別是通過從娃娃抓起，從中小學(xué)生抓起的方式，積極培育人人學(xué)習(xí)國學(xué)、了解宣傳國學(xué)和弘揚踐行國學(xué)的國學(xué)熱和文化氛圍，逐步形成一個傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相融合的寶雞文化品牌，提升寶雞的文化品位。

官民聯(lián)動，持之以恒，堅持不懈，經(jīng)過若干年努力，逐步把寶雞打造成學(xué)風(fēng)濃郁、文化發(fā)達、精神文明走在前列的全國首家國學(xué)城。同時，也為寶雞增加人文采風(fēng)旅游的新亮點。

【未完待續(xù)：《把寶雞打造成中國首家國學(xué)城構(gòu)想提出的背景、根據(jù)》（二）、《把寶雞打造成全國國學(xué)城的根本意義》（三）、《把寶雞打造成全國國學(xué)城的可行性分析》（四）分期擇機刊出】

（作者李曉達系西北大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院2013級學(xué)生）