文+本刊記者 陳琰楓 圖+彭水旅游局提供

蚩尤九黎城苗人夢想了五千年的一座城

Jiuli City about Chiyou Culture

文+本刊記者 陳琰楓 圖+彭水旅游局提供

“有著‘當代活魯班’美譽的李宏進被邀請前來主導建造九黎城。這是世界第一座祭祀蚩尤的建筑群，也是苗族人等了五千年的夢想?！?/p>

英文導讀: Now Jiuli City is building as a Miao traditional architecture. It is also show us Chiyou culture from which we know some history.

右頁上圖：蚩尤是苗族人信奉的始祖，他的圖騰時常出現(xiàn)在苗族的巖畫或工藝品當中。

右頁下圖：蚩尤九黎城景區(qū)入口處的標志城門。

在彭水，一座苗族傳統(tǒng)建筑群即將開放。不久后，這里將成為彭水苗族自治縣的最大看點。伴隨著它的落成，世界第一座祭祀蚩尤的建筑群將揭開神秘的面紗。甚至在21世紀中國建筑史上，它也將成為濃墨重彩的一筆。這就是“蚩尤九黎城”。

正名之后，還要造一座城

“九黎”是上古時期在中華大地上最早出現(xiàn)的部落聯(lián)盟，九黎居住在長江流域以南。史學中有人認為，上古之時，長江、漢水之地皆是黎境。“九黎”是九個部落的總稱，每個部落有九個氏族，以蚩尤為首，共八十一個兄弟，都是酋長。他們信奉巫教，拜鬼神，編有刑法?！妒酚洝の宓郾炯o·集解》有記載：“九黎君號蚩尤?！薄稌涡提屛摹?、《呂氏春秋·蕩兵》、《戰(zhàn)國策》中都說蚩尤是九黎之君，所以，這個聯(lián)盟也被稱為“蚩尤九黎”或“九黎蚩尤”。

不過，中國人一直都以炎黃子孫自居，這就讓蚩尤及其部族的子孫后裔被視為蠻族異類，加之歷史中數(shù)次對少數(shù)民族的漢化，已經(jīng)很少有人還在供奉蚩尤了。但在五千年的歷史變遷中，唯獨還有苗族人，一直將蚩尤奉為始祖，將九黎部落聯(lián)盟視為先民。

直到1992年，史學界終于為蚩尤正名。歷史學家任昌華先生首次提出了蚩尤“和炎黃同為中華民族形成之初的人文三祖”，將蚩尤與炎帝、黃帝置于同一個圣殿當中。“三祖文化”打破了成王敗寇之說，確立了中華民族同祖同源的觀點，明確了“三祖文化”是民族團結(jié)的基石。五千年來，各個少數(shù)民族終于被一視同仁，都是中華民族。然而對于苗族人來說，單單為始祖正名是遠遠不夠的。從1992年為蚩尤正名至今，已經(jīng)有22個年頭了，除了苗人傳承下來的祭祖節(jié)日之外，蚩尤文化依然未被重視。在2009年，彭水苗族自治縣政府率先拿出魄力，要為他們的始祖、同為華夏三祖之一的蚩尤做些事情——為蚩尤造一座城。

“當代活魯班”：要造就造世界第一

建造這座城對于苗族人民來說，是一件非常莊嚴的事情，行事也十分講究。除了堪輿擇基、閱黃歷選吉日之外，苗人建造之前還需先有一番祭祀。屋基時辰定好后，苗人需請來手藝高超的木匠師傅，帶酒、肉、角、糯米飯、香紙和斧、鋸、尺上山選好一棵粗壯挺直的杉木作新房的中柱，稱“架馬”?？撤ブ螅窘尺€要燒香點燭，殺雞敬魯班師祖，在木柱頭上認真彈上一條中墨線，稱作“發(fā)墨”，動工才算開始。

那么，蚩尤九黎城到底是請誰來主導建造呢？就在彭水自治縣的領(lǐng)導們焦頭爛額地尋找合適人選時，重慶某家報紙上刊登了這樣一條消息：“山村小工匠變身活魯班，湘西土家漢專攻大手筆，李宏進100項民族文化建筑驚世人，其中10多項作品創(chuàng)世界吉尼斯紀錄?！边@邊正在苦心物色人選，那邊就馬上有一個“活魯班”送上門來，絕對是天意所為。

“活魯班” 李宏進，1968年出生在湘西永順縣塔臥鎮(zhèn)觀音寨。李宏進幼時好動貪玩，念書到小學四年級他就輟學回了家。還不到10歲的他，做起了“放鴨娃”。誰能想到，這個小學沒畢業(yè)的“放鴨娃”竟成為了現(xiàn)在的“湘西鬼才”、“當代活魯班”呢？

因為觀音寨是木石手藝之鄉(xiāng)，李宏進好奇心起，便在閑時跟同寨的李宏林學起了畫圖和石刻。12歲那年，他在一個石擂缽上刻了幅唐僧取經(jīng)圖，在石匠中大獲好評，石匠神童當即在地方小有名氣起來。到14歲李宏進便自己帶著工匠隊離家務(wù)工去了。李宏進憑著聰明才智四處闖蕩，到了25歲，他到了張家界。當時手里有些閑錢和工藝品，便開始自主創(chuàng)業(yè)，就地開起了一家古玩商店。自此之后，他開始收藏奇石、根雕、織錦、蠟染、服飾、木雕、石雕等各類工藝品，還把分店開到了北京。收藏的工藝品、傳統(tǒng)建筑部件越來越多了，對紋飾、結(jié)構(gòu)的了解也越多了，李宏進的腦海里便萌生了新的想法。于是他又拿起了畫筆，開始自學建筑設(shè)計。

1998年，“湘西鬼才”橫空出世。在張家界土家風情園中，一棟名為“九重天”的建筑被稱為了奇觀，錄入了吉尼斯世界紀錄。設(shè)計者正是李宏進，自此之后，“當代活魯班”的名號傳遍大江南北。

面對即將面世的蚩尤九黎城，李宏進有著一股再創(chuàng)傳奇的自信。他講到天時、地利、人和。九黎城的選址，也正是一座苗王城的舊址，蚩尤這座城就是應該落在彭水。他說：“湖北、湖南苗族地區(qū)曾想過無數(shù)的方案，想要建造蚩尤城，但終未落地。到了彭水這兒，我才見識到了這里奇佳的風水、苗人的悠久歷史，更值得贊嘆的，是彭水苗族人說建就建的魄力。”

李宏進作手建造九黎城時，說了這樣一句話：“要做，就要做世界第一民族文化名城!因為這座城，是苗族人等了五千年的夢想?！?/p>

尋根祭祖，九黎城還原傳統(tǒng)習俗

由于歷史上關(guān)于蚩尤九黎的文獻甚少，加上苗族是沒有文字的民族，所以很多傳統(tǒng)都正在漸漸消亡。只有在彭水一些鄉(xiāng)村里，還會見到少量傳統(tǒng)習俗的遺存，如祭拜咸泉龍王（蚩尤別號）、吃“九皇齋”等。但這都沒有形成大氣象。于是，就在九黎城即將落成之際，彭水自治縣的民族文化人士，正在籌備著一件大事。

左上頁圖：蚩尤九黎城的九道門傳統(tǒng)建筑群是沿著山脊建造，遠看起來相當宏偉壯觀。

右上頁圖：苗族傳統(tǒng)民居各建筑部件的圖樣與紋飾。

右下頁圖：蚩尤九黎城專為祭祀和集會活動而建造的較場。

每年農(nóng)歷五月十一日是苗族民間祭祀蚩尤的節(jié)日。他們想要讓這個民間習俗，被更多人知道。隨著祭拜蚩尤的蚩尤九黎城的建成，他們一致決定：這樣一個民間節(jié)日，應該成為城中年年必須舉辦的“蚩尤大典”。按照他們的想法，節(jié)日當天，遵循蚩尤九黎部落聯(lián)盟的舊例，由1名主祭師、9名祭師帶領(lǐng)81位長老（支系族長）完成祭祖活動。儀式包含擊鼓鳴金、掃堂、啟水合龍、請神安位、敬獻祭品（豬牛羊三牲、五谷雜糧、瓜果、刀劍弩戟矛、食鹽、朱砂、祭酒等）、讀祭文頌詞、敬香跪拜、合鼓狂歡。為保存古樸原始，“三牲”采用現(xiàn)場“封羊”、“捶豬”、“錐?！钡裙欧▽嵭?。

“蚩尤大典”預計采用漸次推動、逐步擴大的辦法舉行。這樣的祭祀大典也有先例。隨州祭祀炎帝神龍，正是由第一年的民間小范圍祭祀，漸年擴大為數(shù)萬人參加公祭活動，進而還原了民族文化的本相。

另一個盛大的節(jié)日，則是將要在蚩尤九黎城舉辦的“九黎廟會”。史料中曾有記載：每年的農(nóng)歷九月初一到初九，古代九黎部落聯(lián)盟都聚集一起，交換物資、共享美食、縱情狂歡。所以，一場為期九天的盛大狂歡節(jié)也將在蚩尤九黎城得到重現(xiàn)。在盛會期間，每天都會舉辦祭拜蚩尤九黎9個部落首領(lǐng)的道場。同時還將有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)供游客觀賞，也有市集、美食節(jié)、民俗比賽等持續(xù)進行，這將是一場永不停息的盛宴。

游九黎城，一場值得期待的文化之旅

在彭水自治縣旅游局，本刊記者看到了蚩尤九黎城的詳細規(guī)劃：在這面積約22萬平方的地方，將建有游客中心、購物長廊、戲臺、文化長廊、九道門、九黎部落（苗寨）、北斗七星、九黎宮、魁星樓、神問臺、玄水景觀、地下迷宮、美食一條街、九黎飯店、校場、蚩尤廟、停車場、標志城門等設(shè)施。蚩尤九黎城的落成不止對于苗族人來說值得期待，對于旅游者、文化愛好者、美食愛好者等所有的人，都值得期待。

彭水自治縣旅游局的工作人員也向本刊記者介紹起未來蚩尤九黎城的玩法攻略：游人來到這里，會觀賞到一場精心打造的蚩尤九黎文化駐場演出，以及蚩尤戲、木臘莊儺戲等民間戲劇。還有精心布置的蚩尤九黎歷史文物的陳列展示，一定會讓文化愛好者目不暇接。美食一條街里，獨特的蚩尤九黎城餐飲也會叫人味蕾大開。比如祭祖大典時的全羊、全豬、全牛的“合鼓宴”，苗家的“九大碗”、“十八盤”，“苗家鼎罐飯”、苗寨“三道茶”等。

意猶未盡時，到購物長廊中去買點小小的紀念品吧，將漂亮的苗銀頭飾、胸飾、腳鏈、手鏈、戒子、鈴鐺送給佳人，將苗制青銅酒杯、寶劍送給英雄。

苗族人期待著蚩尤九黎城，彭水人期待著蚩尤九黎城，我們都應該期待著蚩尤九黎城。這是一次對華夏先祖的敬奉，更是對民族生活淳樸與美好的想往和參與。當然，蚩尤九黎城也期待著每一個人的到來。

左右頁圖：蚩尤九黎城由“當代活魯班”“湘西鬼才”之稱的李宏進親自操刀建造，還原了木石結(jié)構(gòu)的苗族傳統(tǒng)建筑。建成后的蚩尤九黎城，又將是民族傳統(tǒng)建筑群中的一道奇觀。