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        三十年來(lái)國(guó)內(nèi)漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究綜述

        2014-03-08 08:50:02崔有為
        關(guān)鍵詞:分析研究

        崔有為

        (塔里木大學(xué)人文學(xué)院 新疆阿拉爾 843300)

        三十年來(lái)國(guó)內(nèi)漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究綜述

        崔有為

        (塔里木大學(xué)人文學(xué)院 新疆阿拉爾 843300)

        文章梳理分析了三十年來(lái)在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的有關(guān)漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比的研究成果,發(fā)現(xiàn)這些研究成果具有以下特點(diǎn): 起步晚,研究數(shù)量少,空白點(diǎn)多,研究方向不平衡,研究視角和方法比較單一,研究相對(duì)比較薄弱。

        漢語(yǔ);維吾爾語(yǔ);禮貌用語(yǔ)對(duì)比

        一、引言

        禮貌用語(yǔ)是在禮貌原則的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,用來(lái)確保人與人之間溝通順暢,以建立或維持人際關(guān)系的和諧而采取的語(yǔ)用行為,主要蘊(yùn)含在稱呼、寒暄、道歉、感謝和祝福等行為中。筆者憑借“中國(guó)知網(wǎng)”這個(gè)平臺(tái)對(duì)30年以來(lái)在相關(guān)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的論文進(jìn)行窮盡式的統(tǒng)計(jì)、閱讀和整理,發(fā)現(xiàn)有關(guān)漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比方面的文章共28篇。本文通過(guò)探討漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究的現(xiàn)狀、取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和梳理。

        二、相關(guān)研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果

        漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究主要從分類(lèi)研究(漢維稱謂語(yǔ)、恭維語(yǔ)、致歉語(yǔ)、委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等)和綜合對(duì)比方面對(duì)漢維禮貌用語(yǔ)進(jìn)行了對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)稱謂語(yǔ)是漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比的最大熱點(diǎn),其次是禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)。詳見(jiàn)表1

        表1 漢維禮貌用語(yǔ)研究文獻(xiàn)分類(lèi)對(duì)比

        同時(shí),在統(tǒng)計(jì)分析中表明漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究的文章隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)了與日俱增的態(tài)勢(shì)。詳見(jiàn)表2

        表2 漢維禮貌用語(yǔ)研究文獻(xiàn)出版時(shí)間及數(shù)量

        另外,在發(fā)表的期刊以及碩士學(xué)位論文中,《語(yǔ)言與翻譯》、《和田師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào)》和《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》無(wú)疑成為了漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究的三大主要陣地,共17篇,占總數(shù)的60.71%。詳見(jiàn)表3

        表3 漢維禮貌用語(yǔ)研究文獻(xiàn)主要來(lái)源

        三、漢維語(yǔ)法對(duì)比研究

        (一)漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究的主要成果

        1.稱謂語(yǔ)對(duì)比分析

        稱謂語(yǔ)是說(shuō)話人在稱呼或指代某人時(shí)根據(jù)雙方之間的關(guān)系以及對(duì)方的身份、職業(yè)等因素而對(duì)他使用的指稱用語(yǔ)。這類(lèi)文章共5篇。古麗扎爾·吾守爾、許多會(huì)、陳蘭、擺夢(mèng)露、胡曉燕通過(guò)對(duì)比分析漢維兩族稱謂語(yǔ)中的親屬稱謂、社交稱謂、謙語(yǔ)和敬語(yǔ)的差異。專門(mén)研究親屬稱謂語(yǔ)的論文8篇。顏秀萍、張紅雨、布左熱木·阿布都卡得爾、陳曉娟、崔巍、郭秀文通過(guò)分析漢族和維族親屬稱謂語(yǔ)的構(gòu)成對(duì)比了漢維親屬稱謂語(yǔ)的異同。另外,沙吾提·帕萬(wàn)認(rèn)為造成差異的主要原因是親屬關(guān)系的功能不同。特別值得一提的是徐江的碩士學(xué)位論文《漢維親屬稱謂語(yǔ)的對(duì)比及翻譯研究》比較系統(tǒng)的論述了親屬稱謂語(yǔ)。

        2.委婉語(yǔ)對(duì)比分析

        委婉語(yǔ)指人們?cè)诮浑H過(guò)程中用一種愉快的、委婉有禮的、聽(tīng)起來(lái)順耳的詞語(yǔ)來(lái)代替令人不快的、粗魯無(wú)禮的、聽(tīng)起來(lái)刺耳的詞語(yǔ)。文獻(xiàn)檢索表明,有4 篇相關(guān)論文。熱瑪扎從美學(xué)語(yǔ)言學(xué)視角下從相貌與生理缺陷、疾病與生育、年老、貧窮等方面就維漢委婉語(yǔ)的異同進(jìn)行了探討;李蕓、阿孜古麗從委婉語(yǔ)的社會(huì)功能、語(yǔ)言內(nèi)部要素兩個(gè)方面探討了漢維委婉語(yǔ)的異同?,斠览べI(mǎi)買(mǎi)提認(rèn)為漢語(yǔ)和維語(yǔ)中有很多委婉語(yǔ)具有相同的適用范圍。王琪的碩士學(xué)位論文《漢維委婉語(yǔ)對(duì)比與淺析》從宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)生活等各個(gè)方面分析了維吾爾語(yǔ)委婉語(yǔ)產(chǎn)生的根源、社會(huì)作用以及從中透視出來(lái)的文化內(nèi)涵。

        3.恭維語(yǔ)對(duì)比分析

        所謂恭維語(yǔ),就是指說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話者具備的良好素質(zhì)或所有物的贊美。它是良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。目前學(xué)界對(duì)恭維語(yǔ)的定義已達(dá)成共識(shí),而且都強(qiáng)調(diào)兩個(gè)條件:1)表達(dá)說(shuō)話人的稱贊;2)話題涉及聽(tīng)話人的所有物、成就或個(gè)人素質(zhì)。相關(guān)論文只檢索到《維漢恭維語(yǔ)及其回應(yīng)對(duì)比分析》1篇文章。易紅、符冬梅運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)中禮貌原則的相關(guān)理論,對(duì)維吾爾語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言文化中的恭維語(yǔ)及其回應(yīng)進(jìn)行對(duì)比分析。文章指出維吾爾語(yǔ)和漢語(yǔ)雖然在恭維和回應(yīng)上有諸多相似之處,但在恭維策略、回應(yīng)策略的使用、恭維語(yǔ)中詞匯、句型的使用等都存在較大差異。

        4.道歉語(yǔ)對(duì)比分析

        道歉語(yǔ)是指一切可以用于表達(dá)說(shuō)話人歉意、愧疚心情、請(qǐng)求被冒犯者原諒的用語(yǔ)。這類(lèi)文章僅2篇,且核心內(nèi)容相似。張國(guó)霞分別在碩士學(xué)位論文《漢維大學(xué)生道歉策略跨文化語(yǔ)用對(duì)比》和期刊《漢維大學(xué)生道歉策略跨文化社會(huì)語(yǔ)用對(duì)比探析》通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查在漢維大學(xué)生中收集數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)受試的漢維大學(xué)生使用直接道歉、加強(qiáng)副詞、提供補(bǔ)償手段、減弱責(zé)任和表達(dá)關(guān)心五種策略時(shí)有顯著性的差異。

        5.禁忌語(yǔ)對(duì)比分析

        禁忌語(yǔ)是指由于習(xí)俗等某種原因,不能直接說(shuō)出或不方便說(shuō)而要用其他詞語(yǔ)來(lái)代替的忌用詞語(yǔ)。由文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)7篇論文。丁鵬、閆麗萍和馬媛闡述了漢維民族對(duì)某些數(shù)字的好惡禁忌文化內(nèi)涵差異。閆麗萍探討了漢維兩個(gè)民族在語(yǔ)言禁忌方面的共性與差異,并就少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行相關(guān)禁忌文化教學(xué)提出了自己的建議。楊偉探討了維漢語(yǔ)言禁忌的成因以及維漢語(yǔ)言禁忌的發(fā)展趨勢(shì)。連吉娥、迪麗拜爾·艾海提和劉磊對(duì)漢維語(yǔ)在宗教、人名、猥褻語(yǔ)、數(shù)字、死亡疾病生理器官和生理行為等方面的語(yǔ)言禁忌作了簡(jiǎn)略的比較。盡管這些論文研究的角度不同,但所有研究基本認(rèn)為,漢維禁忌語(yǔ)差異的主要根源是漢維文化的差別。

        6.禮貌用語(yǔ)對(duì)比分析

        文獻(xiàn)檢索表明,有關(guān)漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比的綜合研究論文只有袁生武《漢維語(yǔ)禮貌用語(yǔ)的對(duì)比用法》1篇。論文從歷史文化背景、宗教信仰、生活環(huán)境三個(gè)方面舉例論述了部分漢維禮貌用語(yǔ)的差異,并提出由于民族間的相互交往, 促進(jìn)了語(yǔ)言間的相互滲透,禮貌用語(yǔ)趨于相同這一觀點(diǎn)。這在一定程度上反映了漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究方向的極大不平衡性:分類(lèi)研究多,綜合性系統(tǒng)研究嚴(yán)重匱乏,需要引起學(xué)界足夠重視。

        (二)當(dāng)前漢維語(yǔ)法對(duì)比研究中存在的問(wèn)題

        1.起步晚,數(shù)量少

        與漢語(yǔ)和外語(yǔ)對(duì)比研究相比,尤其是與英漢禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究相比,漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究起步較晚。直到1994年才出現(xiàn)第一篇相關(guān)論文:《維漢親屬稱謂對(duì)比研究 》(顏秀萍),并沒(méi)有引起當(dāng)時(shí)學(xué)界的足夠重視,直到2000年第2篇論文才見(jiàn)諸報(bào)端。研究的數(shù)量方面,自20世紀(jì)90年代開(kāi)始,三十年間在國(guó)內(nèi)期刊上共發(fā)表漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比方面的文章約28篇。這個(gè)數(shù)字與英漢禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究文獻(xiàn)相比嚴(yán)重匱乏。

        2.研究廣度:空白點(diǎn)多,研究方向不平衡

        綜觀三十年來(lái)的漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比方面的文章,發(fā)現(xiàn)對(duì)比研究?jī)?nèi)容涉及稱謂語(yǔ)、委婉語(yǔ)、恭維語(yǔ)、道歉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等多個(gè)方面,但研究方向仍呈現(xiàn)出不平衡的特點(diǎn),比如,在前文提到的分類(lèi)研究多,綜合性研究少的問(wèn)題;稱謂語(yǔ)對(duì)比成為學(xué)界的最大熱點(diǎn),其他禮貌用語(yǔ)研究偏冷;靜態(tài)研究多,動(dòng)態(tài)研究少;研究者主要集中在新疆雙語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)的一線教師以及少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)的研究者,內(nèi)地學(xué)者偏少。另外,許多空白領(lǐng)域尚待開(kāi)發(fā)和挖掘,比如漢維寒暄語(yǔ)、祝賀語(yǔ)、稱呼語(yǔ)、道別語(yǔ)、禮貌用語(yǔ)的性別差異等;除此之外,有的文章在選題、研究?jī)?nèi)容上重復(fù)勞動(dòng),缺乏新意。

        3.研究深度:研究視角和方法比較單一

        研究的深度與研究的理論性和系統(tǒng)性直接相關(guān)。三十年來(lái)的漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究取得了一些成績(jī),且相關(guān)研究文章隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)了與日俱增的態(tài)勢(shì),但是在這些文章中,高水平的學(xué)術(shù)論文太少,僅有2篇核心期刊和6篇中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言類(lèi)核心期刊。國(guó)內(nèi)外的新觀點(diǎn),新理論不能及時(shí)運(yùn)用到漢維語(yǔ)言對(duì)比研究,從而缺乏理論的借鑒、方法的吸收和更新。

        4.應(yīng)用研究比較薄弱

        漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比的目的是為雙語(yǔ)教學(xué)、翻譯、跨文化交際等有關(guān)工作提供理論依據(jù)和指導(dǎo)。但是在這28篇論文中,漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究主要是分析探討其差異,不同程度地挖掘其內(nèi)在原因,其雙語(yǔ)教學(xué)、翻譯或互譯研究則相對(duì)遜色,具有較大的研究空間。

        綜上所述,通過(guò)瀏覽文獻(xiàn)資料我們發(fā)現(xiàn),我國(guó)漢維民族禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究基礎(chǔ)比較薄弱。當(dāng)前,隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,霍爾果斯和喀什經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的設(shè)立,新疆聚居的維吾爾族與來(lái)自四面八方的漢族同胞之間的交往會(huì)越來(lái)越頻繁,在這個(gè)新的歷史條件下,漢維跨文化交際研究刻不容緩,新疆漢維禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究應(yīng)該得到更多的關(guān)注和重視。

        [1]安尼瓦爾·賽買(mǎi)提.禁忌與維吾爾族傳統(tǒng)文化[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2004.

        [2]陳曉娟.漢維親屬稱謂語(yǔ)對(duì)比分析[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3).

        [3]丁鵬. 漢維數(shù)字禁忌文化淺析[J].語(yǔ)言與翻譯,2000(3).

        [4]袁生武.漢維語(yǔ)禮貌用語(yǔ)的對(duì)比用法[J].語(yǔ)言與翻譯,2001(1).

        A Review on the Contrastive Analysis of Language Courtesies in Chinese and Uygur in Recent Thirty Years

        Cui You -wei

        (College of Humanities,Tarim University,ALar Xinjiang,84330, China)

        This thesis explored and analyzed the results of the contrastive analysis of Chinese and Uygur language courtesies in recent thirty years. It concluded the characteristic of the research results: late beginning, the small quantity of researches, many research gaps, imbalanced research scope, limited research aspects and methods, relatively weak research as well .

        Chinese;Uygur language; Contrast of Language Courtesy

        H030

        A

        1000-9795(2014)06-0132-02

        [責(zé)任編輯:董 維]

        2014-03-02

        崔有為(1983-),男,山東濰坊人,從事語(yǔ)言學(xué)理論與應(yīng)用研究。

        本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究新疆項(xiàng)目“新疆高校漢維民族大學(xué)生跨文化交際禮貌用語(yǔ)對(duì)比研究”[12XJJC740001]。

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