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        攝影生活 折射文化

        2014-03-08 08:57:03匯編郝麗霞
        科學(xué)之友 2014年19期
        關(guān)鍵詞:文化

        匯編|郝麗霞

        攝影生活 折射文化

        信息的傳達(dá)有3種形式,即聲音、圖片和文字。一段文字可以記錄一個(gè)故事,一段聲音可以講述一個(gè)故事,而一張孤零零的圖片卻只是故事里某個(gè)瞬間的再現(xiàn),這樣的瞬間呈現(xiàn)叫做攝影。

        匯編|郝麗霞

        攝影是一種比較嚴(yán)肅的藝術(shù),而它碰巧也是有史以來最容易理解和最自主的藝術(shù)創(chuàng)作方式。嚴(yán)格來講,它是一門隨著傳統(tǒng)攝影技術(shù)的形成和發(fā)展而產(chǎn)生的攝影應(yīng)用科學(xué),以攝影光學(xué)、攝影化學(xué)和電子技術(shù)為基礎(chǔ),在長期實(shí)踐中形成的獨(dú)特拍攝體系。而通過拍攝形成的照片則是捕捉在電影、紙張或是數(shù)字存儲(chǔ)器里的圖像,同時(shí)也包括了在電影或視頻中捕捉到的動(dòng)態(tài)圖像。無論運(yùn)動(dòng)或靜止,人們都知道照片并不僅是對視覺世界的純粹記錄,它能夠以無限多的方式被編輯和改變。無論它是用針孔相機(jī)或是手機(jī)拍攝,拍攝下來的影像都是對過去那些偉大藝術(shù)的繼承,能給人類的生活增添“佐料”。

        攝影與繪畫有著不可斷絕的關(guān)系,有人說繪畫是文化的表皮,它可以最雄厚,也可以最淺薄,可以有無限的內(nèi)涵,也可以用“貨賣一張皮”來騙人,很難有什么中間狀態(tài)。與之相比,攝影的主觀色彩更加隱晦,其與文化之間的微妙關(guān)系,更像是一個(gè)抽象再現(xiàn)的文化外殼,攝影師可以用最深的內(nèi)涵詮釋他的照片,然而呈現(xiàn)在觀者眼中的也只是被切割、被平面化了的影像。但如果一張作品足以引起觀者的共鳴,那其中必然擁有一定的共性。

        瞬間真實(shí) 無限想象

        嚴(yán)格意義上的攝影無疑是真實(shí)的,由于攝影師心中的悸動(dòng)而促使他把他眼中的真實(shí)保留下來,這個(gè)過程是去功利化的,而且作為第三只眼睛的鏡頭是沒有絲毫偏頗的,是這樣就是這樣,不是就不是。就算拍出的照片有優(yōu)劣之分,那也是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓饩€、景物、角度等因素造成的結(jié)果。

        然而作為一種瞬間的真實(shí),攝影反映的不是一個(gè)準(zhǔn)確無誤的故事,而只是故事中的一個(gè)場景。這樣的真實(shí)有無限多個(gè)過去,有無限多個(gè)未來,當(dāng)它孤零零地?cái)[在那里,很少有人能猜出整個(gè)故事的全面真實(shí)。然而這樣的真實(shí)性還是擁有巨大魅力的,一方面觀者希望看見這種真實(shí),這也就是為什么電視這種視聽媒介比報(bào)紙、廣播更大眾化的原因,因?yàn)樗鼘φ鎸?shí)的還原度更大,至少看起來是這樣的;另一方面,使攝影更迷人的原因正是它本身的不完整性,這種片面的真實(shí)往往是一種懸念、一種誘惑,引起人們無限的猜測和向往。

        將善延伸 為情而攝

        美學(xué)中有移情之說,攝影中同樣有移情的存在。事實(shí)上,攝影大部分時(shí)間是在把他者“我化”,看到小路旁一朵漂亮的花兒,亦或是夕陽下牽手散步的老夫妻、草坪上親密無間的母女……感性之人都無法控制自己去把她們拍下來裝進(jìn)永恒,如果手中恰巧有攝影設(shè)備,最好不過。

        攝影是人性之善的外現(xiàn),是一種美的沖動(dòng)。再或者,當(dāng)攝影師看到滿目瘡痍的災(zāi)難現(xiàn)場,看到悲傷失望、躁動(dòng)不安的人群,看到殘暴血腥、不忍一睹的場景,都會(huì)因?yàn)樾闹斜瘋e起相機(jī),將這樣的瞬間永久凝固。同樣的,一張引起轟動(dòng)的攝影作品,之所以能夠引起觀者的共鳴,必定是從正面或反面向人們提出了向善的訴求。人無法對不能引起自身情感觸動(dòng)的事物產(chǎn)生關(guān)注,對于一個(gè)攝影者而言,讓他打開鏡頭凝固眼前的事物必定需要一個(gè)理由,而這個(gè)理由就是把他者“我”化過程中的觸動(dòng),而這種觸動(dòng),觸及的是主體向善的一條神經(jīng)。

        種植美麗 定格假象

        攝影追求的是一種瞬間的永恒與不朽,正如世間的一切沒有不消逝的,這種永恒和不朽理所當(dāng)然是一種假象。沒有不凋謝的花朵,沒有不遲暮的美人,攝影卻妄想把種種的美種植到相框里,這種假象之美是經(jīng)過了觀者的注視和理解、經(jīng)過了時(shí)間的流逝和空間的變遷之后所產(chǎn)生的。在人們給自己制造的種種假象里,沒有什么能比攝影更讓人感到愉悅的了,因?yàn)檫@種看似把現(xiàn)實(shí)固定下來的形式,讓人們獲得了給予事物永恒存在權(quán)的力量,盡管這種力量也是假的。

        攝影是外在情景與內(nèi)在感情的完美結(jié)合,這種結(jié)合簡單易得,但同時(shí),這也注定了只有嚴(yán)肅地對待攝影,才有可能得到閃光的作品。

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