朱吉美 濰坊科技學院

對會計價值的經(jīng)濟學考量

朱吉美 濰坊科技學院

在經(jīng)濟管理中，會計是不可或缺而且十分重要的一部分，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，會計的重要性慢慢的顯現(xiàn)出來。我們從經(jīng)濟學的角度出發(fā)，會計的價值就是均衡經(jīng)濟效益，會計的行為也就是在大的利益和小的利益之間取舍，在自己與他人之間的利益發(fā)生搖擺。這些可能會影響到會計行為的因素在未來都將作為出臺新規(guī)定的依據(jù)與主要參考。

會計；價值；經(jīng)濟學；分析；考量

一、換角度看待會計學的定義

對于會計學，不同的群體對其有不同的看法與敘述，但其根本是一樣的。會計作為一種特殊的經(jīng)濟管理活動，與社會有著密切的聯(lián)系，它是根據(jù)社會整體經(jīng)濟活動中的需要而產(chǎn)生并得以進一延續(xù)。在當今時代，會計更多的是在企業(yè)中發(fā)揮效用，二者的目標不盡相同。因為這一系列的原因出現(xiàn)了一個不常被人們關(guān)注的話題，那便是本文的論題，從經(jīng)濟學的角度考量會計的價值。

1.價值

價值是人類對于自我本質(zhì)維系與發(fā)展，是人類一切實踐要素本體，它包括任意的物質(zhì)形態(tài)。價值在不同的區(qū)域內(nèi)都有特定的形態(tài)。在不同的領(lǐng)域中國其具體的分類也不相同。我們最常見的便是根據(jù)作用的空間范圍的不同，價值可以分為宏觀或者微觀的價值。

2.經(jīng)濟學

經(jīng)濟學是研究人類社會在不同的發(fā)展階段上各個不同的經(jīng)濟行為及發(fā)展手段，對于整體經(jīng)濟的運行與發(fā)展的作用及其規(guī)律的一門學科。也就是說，經(jīng)濟學在社會中相對獨立，著重研究利用有限的稀缺的資源生產(chǎn)出更多的有價值的物品，并根據(jù)不同的需要進行適當?shù)拇钆?。?jīng)濟學的中心目標就是有限資源的最大化利用。

3.會計的價值

會計滿足人們一開始對于社會經(jīng)濟發(fā)展的需求的程度決定了相應的會計價值。會計的價值直接的表現(xiàn)在會計滿足人們對于相關(guān)信息的能力與程度上，由此產(chǎn)生了會計的流程，更進一步的細化了會計價值。在不同的企業(yè)中能夠體現(xiàn)出來的會計價值又是不一樣的。會計既然存在就必定有其存在的價值，本文中我們要討論的便是會計的價值會以什么樣的方式表現(xiàn)出來，它的特點是什么，本質(zhì)又是什么，下面我們需要從經(jīng)濟學的角度來分析這些問題。

二、會計價值——最大限度的滿足人們對于利益的需求

1.從經(jīng)濟學的角度考察會計的價值

從經(jīng)濟學的角度上看，會計的價值著重表現(xiàn)在其對于經(jīng)濟利益均衡分享的保證，同時使有限的經(jīng)濟效益得到最合理有效的分配和使用。會計作為整體經(jīng)濟管理中一個重要的部分，具體表現(xiàn)為對于經(jīng)濟活動的監(jiān)督并以其特有的形式進行反饋，從監(jiān)督和反饋上就體現(xiàn)出了會計的價值。其相對應會計資料的真實，客觀公正與否也決定了會計的價值能否實現(xiàn)。

2.從會計的實際行為來考察具體價值

從會計的實際行為出發(fā)，考量會計的價值，主要是體現(xiàn)在追求會計主體利益的最大化。會計需承擔被委托的責任，履行自己的職責，忠實的為委托人提供真實可靠并且有用的信息，通過一系列的制度和行為，爭取其委托人也就是會計主體的利益最大化。相應的，會計的一切行為都是站在會計主體的角度考慮并且實施的，也就是會計本身會站在一個已定的立場上，來具體的實施會計活動，在保證客觀公正，并且不違背相關(guān)律法的基礎(chǔ)上，達成己方利益的最大化。

3.從會計的兩大職能來考慮會計的價值

會計有“監(jiān)督”、“核算”兩大職能，在這兩大職能中，“核算”是對具體經(jīng)濟行為的記錄，處理，并對企業(yè)管理者提供真實有效并且可靠的會計信息，為保證管理者做出正確的決策，避免因錯誤信息的誤導而出現(xiàn)一些可避免的損失，保證會計主體的利益最大化。“監(jiān)督”職能則是利用已經(jīng)擁有的一些會計信息，對經(jīng)濟活動進行一定程度的控制與合理的調(diào)節(jié)，使之按照之前既定的方向發(fā)展，達到預期的目標。由此，會計的價值主要體現(xiàn)在核算的真實有效性，以及監(jiān)督職能的控制調(diào)節(jié)的程度。

三、會計政策——會計行為取向的不確定

會計在完成自己本身的任務和工作的過程中，要注意遵守相關(guān)的法律制度或者政策和準則，必須要保證會計行為的客觀公正以及合法。但在實際的操作中，由于利益的驅(qū)使和不同的立場，常常會出現(xiàn)會計人員在會計主體與公眾之前甚至于國家利益之間飄忽不定，在思想與利益之間難以抉擇糾結(jié)的狀況。這種情況不能完全怪會計人員的個人品質(zhì)或者職業(yè)道德有什么問題，而是因為會計政策本身的彈性太大。

由于存在這樣的隱患，國家相繼出臺了37項較為具體的會計準則，并且要求嚴格的按照會計準則執(zhí)行。例如公允價值的引進，其出發(fā)點是為了有一個公平公正的環(huán)境，可是隨著時間的推移，公允價值也變得不在公允，很多企業(yè)打著公允價值的名號，進行會計業(yè)務的處理，但實際上處理的結(jié)果是否真的公允，卻無從得知了。

在會計的業(yè)務處理方面，現(xiàn)在實行的是權(quán)責發(fā)生制，在這樣大的環(huán)境下對收入與支出進行處理，而對于支出的處理，是其中的關(guān)鍵。支出的判斷多數(shù)是人為的，具體的支出的時間、數(shù)額等等都是可以改變的，在權(quán)責發(fā)生制中，模糊支出的情況越來越多，像固定資產(chǎn)折舊，以及攤銷等都是很容易被人為的操縱的。會計人員堅實貫徹的原則，在實際的操作中，會計人員還是會在在歷史成本與實際價格中搖擺不定。

像這種在實際的會計政策面前會計人員會有搖擺不定的現(xiàn)象也并非是中國獨有的。在以規(guī)范的會計行為著稱的美國，也會有很多企業(yè)的會計行為與會計政策相違背，其他的國家也一樣。形成這種行為的主要原因就是政策的核心思想與其適用主體的目標不一致。會計政策的核心應該是以公眾的利益為主，盡可能的站在公眾的立場上，實施會計行為，最大限度的追求客觀公正，為社會大眾提供更多的正確有效的信息。

四、結(jié)論

會計是經(jīng)濟管理中很重要的一部分，它對于無論是宏觀還是微觀經(jīng)濟有著不可取代的作用，這也是會計價值的核心。會計的價值在宏觀與微觀經(jīng)濟中，更傾向與微觀的利益；在主體與其他利益中更傾向于與主體的利益；在政策的主觀思想與客觀思想中搖擺不定；會計的兩大職能中更著重于核算職能的實現(xiàn)。明確了這些就為我們以后制定會計政策，進一步完善會計準則奠定了基礎(chǔ)，并且有很重要的指導意義。

[1]盛明泉.《基礎(chǔ)會計學》[M].經(jīng)濟科學出版社，2010

[2]葛家澍，耿金嶺.《企業(yè)財務會計》[M].高等教育出版社，2010