張黎紅

（山東工商學(xué)院，山東 煙臺 264005）

試論高校藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)對促進山東動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義

張黎紅

（山東工商學(xué)院，山東 煙臺 264005）

高校藝術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)決定了山東動漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作質(zhì)量和品位，提高高校藝術(shù)創(chuàng)新人才的文化藝術(shù)素養(yǎng)和三維動畫設(shè)計效率，形成“教，產(chǎn)、研”一體的新型教學(xué)模式是促進山東動漫產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)文化突圍和藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

動漫設(shè)計 藝術(shù)創(chuàng)新 動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展

動漫產(chǎn)業(yè)是依賴于動漫設(shè)計基礎(chǔ)之上的一種產(chǎn)業(yè)鏈，主要通過動漫設(shè)計作品衍生出來相關(guān)的產(chǎn)業(yè)運作，從而獲得一定產(chǎn)業(yè)效益。動漫設(shè)計屬于CG（ComputerGraphics簡寫）行業(yè)部分。主要通過漫畫、動畫結(jié)合故事情節(jié)形式，以平面二維、三維動畫、動畫特效等相關(guān)表現(xiàn)手法，形成特有的視覺藝術(shù)創(chuàng)作模式。動漫設(shè)計也成為高薪“朝陽產(chǎn)業(yè)技能”的代表。山東的動漫產(chǎn)業(yè)主要集中在濟南和濟寧等地。而濟南的動漫產(chǎn)業(yè)基本集中于位于高新區(qū)的齊魯軟件園內(nèi)，濟南的動漫產(chǎn)業(yè)主要在為電視臺等制作短片，或者自己制作一些相關(guān)產(chǎn)品，動漫產(chǎn)業(yè)只能相對維持發(fā)展現(xiàn)狀。濟南齊魯軟件園基本承擔(dān)了濟南及周邊城市動漫產(chǎn)業(yè)的管理，同時，給予相關(guān)產(chǎn)業(yè)必要的人才和設(shè)備的支持，比如搭建首個動漫集群渲染平臺，免費提供給基地企業(yè)使用。目前，整個齊魯軟件園內(nèi)聚集了50余家動漫游戲企業(yè)，28家動畫制作企業(yè)，12家游戲開發(fā)運行企業(yè)，服務(wù)外包成為這些動漫企業(yè)的主要的經(jīng)營方式，山東的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景并不樂觀，其主要原因是動漫產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)新需要大幅度提高，需要各方的支持，這一朝陽產(chǎn)業(yè)方能發(fā)出光芒。因此，山東動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在很大程度上依賴于高校這個可以在較短的時間內(nèi)提高動漫設(shè)計人才綜合素質(zhì)的教育機構(gòu)，因此，提高高校的動漫設(shè)計教學(xué)質(zhì)量的重要途徑是開發(fā)利用本民族的美術(shù)和文化資源，大力推動山東動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

動漫設(shè)計屬于CG（ComputerGraphics簡寫）行業(yè)部分。主要通過漫畫、動畫結(jié)合故事情節(jié)形式，以平面二維、三維動畫、動畫特效等相關(guān)表現(xiàn)手法，形成特有的視覺藝術(shù)創(chuàng)作模式。而隨著政府對動漫產(chǎn)業(yè)的加大扶持，民族的各種藝術(shù)形式：古代的雕塑和彩陶藝術(shù)，中國畫的各種表現(xiàn)形式，甚至包括中國的剪紙和民間版畫藝術(shù)，等等，都在動漫產(chǎn)業(yè)中彰顯出獨特魅力。例如，動畫片《小蝌蚪找媽媽》就是以中國水墨寫意畫的形式表現(xiàn)動漫形象的。動畫角色造型時不求再現(xiàn)、形似，強調(diào)“神似”的角色性格?！洞篝[天宮》在造型形式上是從我國民間美術(shù)如銅器、畫像、古代繪畫、廟堂藝術(shù)及民間年畫等多方面吸取營養(yǎng)，融會貫通。這些形象特征都以傳說描述為依據(jù)又強調(diào)主觀上的意會及夸張的手法突出特征，以形的特異和民族性特點而達到神的傳達，具有強烈的造型感和生命力。因此，高校的動漫設(shè)計教學(xué)就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分開發(fā)和利用這些本民族深厚的美術(shù)資源，構(gòu)建具有中國氣派和世界藝術(shù)表現(xiàn)語匯的高校動漫設(shè)計教育體系，只有這樣，山東的動漫產(chǎn)業(yè)才能有其蓬勃發(fā)展的深厚根基。

針對山東動漫產(chǎn)業(yè)所存在的文化困境和缺乏藝術(shù)創(chuàng)新的現(xiàn)實，從改進高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式入手，研究如何將高校的動漫設(shè)計教育改革與解決相關(guān)的社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)問題結(jié)合起來進行研究，譬如將高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)對實現(xiàn)山東動漫產(chǎn)業(yè)的文化突圍和藝術(shù)創(chuàng)新進行研究。

一、加強高校藝術(shù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的文化藝術(shù)內(nèi)涵和的培養(yǎng)，豐富學(xué)生的動漫藝術(shù)表現(xiàn)技法，從而促進山東動漫產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)文化和藝術(shù)創(chuàng)新。

引導(dǎo)學(xué)生廣泛欣賞中國美術(shù)的優(yōu)秀作品，提高審美鑒賞能力和審美素質(zhì)，豐富山東動漫設(shè)計作品的文化藝術(shù)內(nèi)涵。引導(dǎo)高校動漫設(shè)計專業(yè)的學(xué)生立足中華民族的悠久文化歷史，了解中國美術(shù)的獨特審美價值，喚起大學(xué)生對本民族美術(shù)形式的熱愛和崇敬之情，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用，在動漫設(shè)計中運用本民族的藝術(shù)語匯創(chuàng)造出更多具有中國氣派和民族自信的優(yōu)秀動漫設(shè)計作品。

二、引導(dǎo)高校藝術(shù)設(shè)計生運用中國繪畫的基本表現(xiàn)技法，為創(chuàng)作具有民族特色的動漫設(shè)計提供基礎(chǔ)和保障，從而促進山東動漫設(shè)計作品實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新。

中國繪畫的表現(xiàn)技法主要有寫意和工筆重彩及兼工帶寫這三種形式。寫意是以意境的表現(xiàn)為主的繪畫形式，這種技法較適合為動漫設(shè)計創(chuàng)設(shè)抒情浪漫的情境。而工筆重彩:就是指工整細密和敷設(shè)重色的繪畫藝術(shù)。在中國繪畫歷史的早期，工筆重彩占有重要地位。迄今為止，已出土的許多秦漢時期墓室的壁畫、帛畫及大量的畫像石、畫像磚等現(xiàn)存的繪畫實物。例如：湖南長沙馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的帛畫、都是地道的工筆重彩，特別是轪妃墓的T形“非衣”，構(gòu)圖巧妙，線描精細，設(shè)色絢麗，顯示了當(dāng)時工筆重彩達到了高度成就。這種技法較適合形成動漫設(shè)計典雅而恬靜的風(fēng)格，從而更好地凸顯中國意蘊。兼工帶寫是說工寫結(jié)合的表現(xiàn)方式，就是指工筆、寫意兩種不同的技法運用于一幅繪畫作品這中。如齊白石的《楓葉寒蟬》就是這樣產(chǎn)生的佳作。揮灑而就的墨色枝干上數(shù)片艷紅的秋楓，一只精繪的工筆知了正停在紅楓上，在紅與黑、工筆意的強烈對比中，一片充滿生氣的秋光躍然紙上。齊白石曾論及：大筆墨之畫，難得形似；纖細筆墨之畫，難得神似。此工者余常笑昔人，來者有欲笑者，恐余不得見。工筆、寫意二者各有所長，對立的表現(xiàn)形式，又經(jīng)常引起彼此的非議。齊白石將工筆意結(jié)合起來表現(xiàn)，正是利用了二者之長，從而開拓出一種嶄新的境界。中國動漫設(shè)計就可以嘗試用兼工帶寫的中國美術(shù)的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，如背景用寫意的形式表現(xiàn)，而前景中的人物可用工筆重彩的風(fēng)格類表現(xiàn)，從而形成新穎的藝術(shù)境界。通過引導(dǎo)學(xué)生動手進行藝術(shù)實踐，進行民間陶藝、雕塑、剪紙及版畫等藝術(shù)的學(xué)習(xí)，豐富動漫設(shè)計的表現(xiàn)形式，提高學(xué)生的建模效率和動漫角色設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)新程度。

三、加強藝術(shù)實踐（動手做泥塑），加深學(xué)生對造型的認識和理解。有益于動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生進行角色的藝術(shù)創(chuàng)新，有利于直接提高利用3D或Maya等軟件進行立體建模的工作效率，為山東動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動力和生命活力。

加強藝術(shù)實踐，高校的動漫設(shè)計的實踐教學(xué)核心應(yīng)體現(xiàn)在創(chuàng)新意識的培養(yǎng)即讓學(xué)生在動腦、動手環(huán)節(jié)上，鼓勵學(xué)生動腦創(chuàng)意，動手做雕塑；教學(xué)應(yīng)以“雙動”為主線，促使學(xué)生主動思考，主動學(xué)習(xí)，從根本上變課堂教學(xué)中的“教—學(xué)”關(guān)系為“學(xué)—教”關(guān)系。因此，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生審美的本領(lǐng)，要求學(xué)生的構(gòu)思越奇越好，在注重基本功的同時更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來的動漫設(shè)計人才既能直接提高利用3D或Maya等軟件進行立體建模的工作效率，又能為山東動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動力和生命活力。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生在創(chuàng)新中發(fā)揮自己的奇思妙想，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，最大限度地激發(fā)他們的想象，同時在實踐教學(xué)中讓學(xué)生實現(xiàn)“干中學(xué)”，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題。因此，實踐教學(xué)核心應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的動腦、動手環(huán)節(jié)上，將圖一的3D建模形象和圖二的雕塑形象做一比較，我們會發(fā)現(xiàn)動手做雕塑對提高動漫角色的建模效率頗有裨益。

因此，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生審美的本領(lǐng)，要求學(xué)生的構(gòu)思越奇越好，在注重基本功的同時更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來的動漫設(shè)計人才既能直接提高利用3D或Maya等軟件進行立體建模的工作效率，又能為山東動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動力和生命活力。

四、充分利用本民族美術(shù)資源和文化資源的寶庫，發(fā)揚山東作為孔孟之鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢，創(chuàng)作出符合大眾審美理想的動漫設(shè)計作品，從而因地制宜地發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，促進山東

動漫產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)文化藝術(shù)突圍。

民族的，才是大眾喜聞樂見的。《哪吒鬧?！肥俏覈鴦赢嬍飞系囊粋€里程碑，其影片的角色造型是從我國民間年畫、戲曲人物臉譜等多方面汲取營養(yǎng)，巧妙融會貫通，兼收并蓄，以夸張的手法突出了角色的性格。無論從角色造型還是性格特征、外形、服飾、配飾和色彩都體現(xiàn)了對文化內(nèi)涵、民族風(fēng)格的成熟運用。創(chuàng)意是動漫企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。有了好的創(chuàng)意，就能夠充分發(fā)揮動漫的優(yōu)勢和特點，把產(chǎn)品做大做強，把優(yōu)秀文化傳播開來。這種將傳統(tǒng)文化題材轉(zhuǎn)化為無窮創(chuàng)意的能力正是推動原創(chuàng)動漫公司不斷向前的動力。

引導(dǎo)高校學(xué)生充分利用本民族美術(shù)資源，發(fā)揚山東作為孔孟之鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢，創(chuàng)作出符合大眾審美理想的動漫設(shè)計作品，從而因地制宜地發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)。鼓勵學(xué)生運用山東作為孔孟之鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢，豐富原創(chuàng)動畫的創(chuàng)意，比如，利用動漫的形式將孔子與其弟子的經(jīng)典故事表現(xiàn)出來，引人入勝。利用山東的文化藝術(shù)資源加強原創(chuàng)動畫的藝術(shù)感染力。山東動漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)發(fā)揚山東作為孔孟之鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢：如歷史典故、孔孟的經(jīng)典名著（譬如《論語》等）、山東的剪紙和皮影戲等民間藝術(shù)，并以動漫形式將歷史重新刻畫，創(chuàng)作出符合大眾審美理想的動漫設(shè)計作品；通過對其角色造型設(shè)計的分析，挖掘出中國傳統(tǒng)文化中民族性的元素符號在動畫造型設(shè)計中的應(yīng)用方式，為動畫造型的設(shè)計根植于本土文化，創(chuàng)造出真正具有民族特色的動畫角色造型。高校動漫設(shè)計教學(xué)的教學(xué)方向應(yīng)充分利用本民族的美術(shù)資源和孔孟之鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢，因地制宜地發(fā)展具有山東文化特色的動漫產(chǎn)業(yè)。

［1］龔琦芳.中國動畫角色設(shè)計民族化研究.

［2］李琰.中國動畫的受眾情感體驗設(shè)計研究［D］.武漢理工大學(xué)，2010.

［3］梁磊.數(shù)字動畫與實拍結(jié)合技術(shù)初探［D］.南京藝術(shù)學(xué)院，2011.

［4］夏梅珍.動畫片的視覺元素在童裝設(shè)計中的應(yīng)用研究［D］.東華大學(xué)，2010.

［5］劉明花.動畫視聽語言的情感研究［D］.西北大學(xué)，2011.

［6］沈華根.論“美術(shù)片”時代畫家對動畫創(chuàng)作的影響［D］.南京藝術(shù)學(xué)院，2011.

本論文為2014年度山東省軟科學(xué)研究計劃項目項目編號是2014RBB01003的后補助延伸立項《高校藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)對實現(xiàn)山東動漫產(chǎn)業(yè)的文化突圍和藝術(shù)創(chuàng)新的意義研究》的階段性研究成果之一。