唐宇冰 （湖南女子學(xué)院 410000）

傳統(tǒng)服飾是反應(yīng)過去時(shí)代文化和人們對(duì)地域環(huán)境影響下形成的文化標(biāo)志之一。隨著中國在國際上軟實(shí)力的提升，中國的傳統(tǒng)文化也如一股涓涓細(xì)流般在逐漸的對(duì)國際時(shí)尚流行趨勢(shì)有了越來越深的影像，近期中國領(lǐng)導(dǎo)人在國際社會(huì)的一系列外交活動(dòng)中，主席夫人彭麗媛將中國傳統(tǒng)服裝更是演繹的淋漓盡致，時(shí)尚界中的中國風(fēng)潮大行其道，隨著這股風(fēng)潮，既存的服裝企業(yè)相繼開發(fā)了同類服裝產(chǎn)品和高級(jí)定制，一些以電子商務(wù)為主要營銷渠道的廠商也迅速的抓住這股風(fēng)潮，旗下蘊(yùn)含強(qiáng)烈中國風(fēng)韻的服裝產(chǎn)品如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生。

眾所周知，如果穿著完全意義上的傳統(tǒng)服裝行走于街頭，無疑會(huì)吸引大眾的目光，但也總會(huì)給人以不倫不類的感覺，那么怎么去中和這種矛盾點(diǎn)呢？解決辦法也就是我們經(jīng)常會(huì)提到的傳承與創(chuàng)新，“傳承”的含義不難理解，那么如何創(chuàng)新？這是中國的服裝企業(yè)和設(shè)計(jì)師一直在努力的方向，也是適應(yīng)市場的唯一辦法，本人認(rèn)為，創(chuàng)新可以變得更加直接，那就是把中國的傳統(tǒng)服裝街頭化。使得穿著此類服裝的人既能夠滿足追求時(shí)尚的心理，又能滿足舒適的基本需求，更可以成為眾人的焦點(diǎn)。

一味的街頭化也不盡可取，仍然要秉承中國傳統(tǒng)服裝的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上滿足現(xiàn)代人快速的生活節(jié)奏和追求獨(dú)特的心理特點(diǎn)。

中國傳統(tǒng)服裝一直受儒道互補(bǔ)的美學(xué)思想影響，追求閑適、平淡、和諧、完美，追求既合體大方又美觀實(shí)用，既流行時(shí)尚又彰顯莊重，追求超出形體的精神意蘊(yùn)和展現(xiàn)個(gè)體的形象氣質(zhì)。中式女裝充分展現(xiàn)女性身體曲線，體現(xiàn)女性的溫柔感和曲線美。中式男裝穩(wěn)重大方，嚴(yán)整修長，充滿陽剛之氣和隨和之美?；实鄣亩Y服，寬松飄逸、紛繁復(fù)雜，金碧輝煌、蔚為壯觀。象征皇帝擁有至高無上的權(quán)力，國人無不俯首帖耳、頂禮膜拜。這些都是中國傳統(tǒng)服裝的基本體現(xiàn)，除此之外在下列特性中可以挖掘到其精髓：

一、式樣

中國傳統(tǒng)服飾主要有兩種主體形式，一是前開型的大襟，二是對(duì)襟式樣。中國傳統(tǒng)服飾有兩種基本形制，一是上衣下裳制，二是衣裳連屬制，縱觀我國幾千年傳統(tǒng)服裝歷史，上衣下裳和衣裳連屬這兩種形制服裝都一直在交叉使用，兩種形制男女都有，但古代男女大多數(shù)穿著上下連屬的長衫和旗袍，現(xiàn)代男子基本形制都是上衣下褲，極少數(shù)穿上下連屬的長衫，現(xiàn)代時(shí)尚女子春夏秋三季一般穿著上下連屬的裙裝或旗袍，職業(yè)女性或者一般家庭婦女穿上衣下裳式樣的較多。

改良的傳統(tǒng)風(fēng)格服裝

二、外形特征

中國傳統(tǒng)服飾在外形上的主要特征就是垂性、平滑、柔和，給人們?cè)谝曈X感官上有垂直感和修長感。中國傳統(tǒng)服裝，衣領(lǐng)自然下垂、挺直，肩部只簡單托起不夸張，其它如衣服線條是用下垂的、袖子長到過手、袍裙的形狀是筒形等等這些縱向裝飾手法，都是使人們著裝后顯得人體修長，彌補(bǔ)中國人身材矮小之不足。亞洲人個(gè)子都相對(duì)比較矮小，所以絕大多數(shù)亞洲國家的服裝在外形上都有類似的主要特點(diǎn)。我國清代婦女頭頂上盤著那高高的旗髻、腳下的花盆底鞋有幾寸高，穿著的旗袍筆直、下垂到腳面，顯得比歷代婦女都修長都優(yōu)雅。中國傳統(tǒng)服裝的外形給人們?cè)诟泄偕袭a(chǎn)生視錯(cuò)覺，給人們一種修長感，彌補(bǔ)東方人身材較為矮小之不足，在比例上達(dá)到完美、和諧，有短小精悍、小巧玲瓏之美。男子穿著自然修長的服式就會(huì)顯得精神抖擻、清秀偉岸，女性穿著自然修長的服式就會(huì)顯得身姿窈窕、楚楚動(dòng)人。同時(shí)，中國傳統(tǒng)服裝外形具有平順這一特點(diǎn)與中國人臉部輪廓線條比較柔和的相適應(yīng)，使中國人穿著后，人體和衣服相得益彰。

傳統(tǒng)旗袍

現(xiàn)代旗袍

三、結(jié)構(gòu)特征

中國傳統(tǒng)服裝從結(jié)構(gòu)特征看，結(jié)構(gòu)簡單舒展，注重二維平面效果，無論是袍、衫、襦、褂，都采用平面直線裁剪方法，整件衣服可以平鋪于地。從中國傳統(tǒng)服裝的局部結(jié)構(gòu)特征看，斜交領(lǐng)、對(duì)開V領(lǐng)的服裝在衣服下擺兩側(cè)各開一衩、清代箭袍式服裝還在上衣的前后左右共開四衩，這些都是中國服裝設(shè)計(jì)師用來表現(xiàn)中國服裝趣味的。

古代的服裝簡單舒展

四、裝飾

中國傳統(tǒng)服裝裝飾特點(diǎn)主要就是強(qiáng)調(diào)平面裝飾。中國傳統(tǒng)服裝都是采用平面直線裁剪方法，表現(xiàn)二維平面效果，所以中國傳統(tǒng)服裝裝飾也主要是注重二維平面效果。中國傳統(tǒng)服裝裝飾手段主要有鑲、嵌、滾、盤、繡等中國傳統(tǒng)的五大裝飾工藝。在中國傳統(tǒng)服裝上巧妙運(yùn)用這些五大裝飾工藝，使中國傳統(tǒng)服裝紋樣色彩斑斕，造型簡單精練，給人們一覽無余、盡收眼底之滿足感。在這五大裝飾工藝中，服裝刺繡歷史久遠(yuǎn)，沿用至今，一直深受國人的喜愛，發(fā)展到后來凡衣必繡，尤其是在絲綢面料上刺繡，使服裝充滿東方風(fēng)韻，美不勝收，令人贊嘆不已。

傳統(tǒng)的龍袍

范冰冰在戛納影展上的龍袍裝

五、面料、色彩和圖案

中國傳統(tǒng)服裝的面料，中國最早使用的服裝面料是葛布、苧麻布和大麻布。他們分別是利用葛藤、苧麻、大麻的植物莖皮纖維加工制成的布。我國先民養(yǎng)蠶、繅絲、織綢，使絲綢成為中國享譽(yù)世界的服裝面料。棉布具有吸汗、柔軟、無靜電等優(yōu)點(diǎn)，棉布成為我國人們普遍喜愛穿著的服裝面料。

中國傳統(tǒng)服裝的色彩，在夏、商、周時(shí)代，人們普遍認(rèn)為黑色是支配人世間萬事萬物的天帝色彩，所以天子冕服為黑色。到了封建社會(huì)，人們開始崇拜黃色，人們普遍以黃為貴，逐漸把黃色作為帝王的專用色，黃色象征著統(tǒng)治者擁有至高無上的權(quán)力和地位。青、紅、黑、白、黃色被視為正色，其余顏色則為間色，上等社會(huì)專用正色，在民間，人們普遍喜愛和追求正色，人人向往高貴發(fā)達(dá)。中國傳統(tǒng)服裝采用高艷度、強(qiáng)對(duì)比的配色方法。紅、黃、藍(lán)等強(qiáng)烈的對(duì)比色和金、銀、黑、白等中性色的巧妙配合，使服裝呈現(xiàn)出富麗堂皇、高貴典雅、渾樸大方之氣。

中國傳統(tǒng)服裝的圖案，有飛禽走獸、四季花卉等，圖案紋樣既抽象又具象，既夸張又寫實(shí)，既精美又豐富多采。中國傳統(tǒng)服裝運(yùn)用圖案表示吉祥美好的祝愿。如借用龍鳳呈祥、龍飛鳳舞等紋圖來抒發(fā)“龍的傳人”一年四季、吉祥如意的情感。如借用福祿壽喜、吉祥八寶等圖案來表達(dá)人民對(duì)美滿生活的希望。圖案在官服中具有標(biāo)識(shí)作用，明清文官官服為飛禽圖案，武官官服為走獸圖案，皇帝的龍袍象征真龍?zhí)熳?，龍袍上的十二章紋圖案各有寓意。

清代的官服

第七公社清朝官服補(bǔ)子一品文官武官新款韓版情侶裝夏裝短袖T恤

六、審美文化

東西方服裝審美文化存在很多不同點(diǎn)。中國文化是和諧文化，強(qiáng)調(diào)均衡、對(duì)稱、統(tǒng)一，所以服裝造型以平穩(wěn)和諧為最美。中國文化是隱喻文化，藝術(shù)偏重抒情性，追求服裝構(gòu)成要素的精神寓意和文化品位。中國文化漠視“性”的存在，服裝不表現(xiàn)人體曲線，不刺激感官，表現(xiàn)的是一種莊重、含蓄之美。

古代服裝樣式

例外女裝

街頭文化本是一種起源于歐美的草根文化，追求的是舒適為上，張揚(yáng)個(gè)性，放眼于服裝領(lǐng)域，舒適為本、彰顯民族文化不就是我們所經(jīng)常談及的民族的就是世界的這句話么？以主席夫人彭麗媛出訪著裝為代表的具有濃郁民族風(fēng)的服飾絕不會(huì)在國際時(shí)尚屆曇花一現(xiàn)，而是一個(gè)中國風(fēng)的開端，以此為契機(jī)，中國的飾品、化妝品、家具等蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)元素的產(chǎn)品也在國際上大行其道，這正是中國數(shù)千年來所積淀的厚重文化厚積薄發(fā)的集中體現(xiàn)。

[1]沈從文編著.中國古代服飾研究，上海世紀(jì)出版集團(tuán).

[2]繆良云主編.中國衣經(jīng)，上海文化出版社.

[3]李芽著.中國歷代妝飾，國紡織出版社.

[4]王笛著,李德英謝繼華鄧麗譯.街頭文化，中國人民大學(xué)出版社.

[5]余玉霞著.西方服裝文化解讀，中國紡織出版社.