吳福永

在內(nèi)蒙古，人民普遍感到挖煤可以致富，挖煤可以成為億萬富翁，因?yàn)閮?nèi)蒙古地下蘊(yùn)藏大量的煤，內(nèi)蒙古是全國最大的煤儲量區(qū)，也是最大的煤開采區(qū)。人們往往注意到物質(zhì)東西可以致富，卻很少注意到，內(nèi)蒙古還有另一個寶藏可以挖掘出來創(chuàng)造財富，帶來經(jīng)濟(jì)效益，那就是極其豐富的草原民族文化資源。以草原文化為主導(dǎo)的內(nèi)蒙古民族文化，歷史悠久、影響深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、民族特色性強(qiáng)，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)資料。如果把這份寶貴的資源發(fā)掘出來，創(chuàng)造財富的源泉會更久遠(yuǎn)。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府以民族文化資源為基礎(chǔ)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造草原文化這張響亮的品牌，把民族文化資源變成“真金白銀”。

一、草原文化源遠(yuǎn)流長，文化產(chǎn)業(yè)資源豐富

古老悠久的民族發(fā)展歷史、豐富多樣的民族生產(chǎn)生活，使內(nèi)蒙古這片土地孕育了豐富獨(dú)特的草原民族文化。內(nèi)蒙古自治區(qū)立足于豐富的草原文化資源，大力挖掘草原文化資源，打造獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)。

蒙古族文化博大精深。內(nèi)蒙古是中國古代人類文明的發(fā)祥地之一，草原文化與黃河文化、長江文化一起，構(gòu)成中華文明史，馳名中外的“河套文化”、“大窯文化”、“紅山文化”、“扎賚諾爾”， 有著很高的歷史文化價值。

民族文化豐富多樣。內(nèi)蒙古有49個民族，即使同一個民族在不同地域，民族文化風(fēng)俗也各不相同，“五里不同風(fēng)，十里不同俗”，在蒙古民族中，因地區(qū)及所屬部落不同，又分為科爾沁文化、察哈爾文化、鄂爾多斯文化。此外，鄂倫春文化、達(dá)斡爾文化、鄂溫克文化更具有鮮明的特色。還有在呼倫貝爾市的俄羅斯民族自治鄉(xiāng)，是中國唯一的俄羅斯民族鄉(xiāng)，文化異質(zhì)性特強(qiáng)，文化旅游發(fā)展空間極大。

文物古跡歷史悠久?，F(xiàn)保存有遼文化遺址、元氏文物古跡、明清時期的召廟、各種衙署。鄂爾多斯有成吉思汗陵，錫林郭勒草原有元上都，阿拉善喀拉沁有王爺府舊址，喇嘛教有五當(dāng)召、大召、席勒圖召、美岱召、王愛召，以及昭君墳、白塔等。

宗教文化歷史悠久。薩滿教和喇嘛教對內(nèi)蒙古民族和其他少數(shù)民族有極其重要的意義?，F(xiàn)保存的寧城縣大明塔、呼和浩特的白塔、舍利寶塔，歷史價值、文化價值極高。包頭的五當(dāng)召，是喇嘛教三大圣地之一。

民族風(fēng)情渾樸濃郁。蒙古民族和其他少數(shù)民族的風(fēng)情表現(xiàn)在服飾、飲食、居住、待客、婚嫁、禮儀、節(jié)慶、競技等方面，有很強(qiáng)的民族特色。

民族工藝琳瑯滿目。內(nèi)蒙古北方游牧民族用品有著悠久的歷史，每件民族用品都凝聚著民族的智慧，展示著民族的文化，是制造精美的工藝品，飽含著民族文化特色，比如馬頭琴、蒙古刀、結(jié)盟杯等。

民族文化資源是民族文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)資料，是推動民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以打造特色文化產(chǎn)業(yè)，提升產(chǎn)品競爭力。

二、文化產(chǎn)業(yè)成績斐然，文化資源有待挖掘

《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》已將文化產(chǎn)業(yè)確立為支柱型產(chǎn)業(yè)。加快文化發(fā)展，建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)，是內(nèi)蒙古著眼于新世紀(jì)發(fā)展而作出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策，民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)成為內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)。

節(jié)慶活動異?；钴S。內(nèi)蒙古分別在呼包兩市舉辦的中國內(nèi)蒙古國際草原文化節(jié)、呼和浩特市舉辦的昭君文化節(jié)、呼倫貝爾市舉辦的成吉思汗草原文化節(jié)、阿拉善盟舉辦的國際生態(tài)旅游文化節(jié)、通遼市舉辦的科爾沁藝術(shù)節(jié)、烏蘭察布市舉辦的全國蒙古族服裝服飾展，等等，在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響。

特色文化產(chǎn)業(yè)異軍突起。如赤峰市和阿拉善盟的賞石業(yè)、錫林郭勒盟的民族服飾業(yè)、烏海市的書畫業(yè)，等等。尤其是阿拉善盟的賞石業(yè)，已在巴彥浩特鎮(zhèn)建起全國最大最好的奇石文化旅游城，赤峰市的巴林石受到國內(nèi)外賞石界和收藏家的追捧和青瞇。

文娛演出業(yè)精彩紛呈。內(nèi)蒙古雜技團(tuán)赴美國、加拿大、新西蘭等國演出上千場，足跡遍及13個國家400多個城市。內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)赴北京、廣州演出《蒙古婚禮》上百場，并應(yīng)邀赴美國演出《白云飄落的故鄉(xiāng)》等。鄂托克前旗烏蘭牧騎赴北京演出《鄂爾多斯婚禮》等。

民族文化旅游方興未艾。近年來，我區(qū)的旅游形象和知名度大幅度提升。草原游、冰雪游、邊境游成為久負(fù)盛名的旅游勝地，成吉思汗旅游區(qū)、響沙灣旅游區(qū)等在全國享有盛名；旅游那達(dá)慕、蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)、呼倫貝爾冰雪節(jié)、滿洲里三國選美大賽等成為我區(qū)最具影響力的旅游節(jié)慶品牌。旅游業(yè)的綜合帶動作用日益顯著，旅游業(yè)對第三產(chǎn)業(yè)支撐作用明顯增強(qiáng)，對第一、第二產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用日趨明顯。

音像產(chǎn)業(yè)逐步做大做強(qiáng)。內(nèi)蒙古音像產(chǎn)業(yè)以內(nèi)蒙古文化音像出版社作為唯一的一家內(nèi)蒙古出版單位，先后出版了《內(nèi)蒙古民歌精品典藏》、《草原世紀(jì)精曲》、《內(nèi)蒙古長調(diào)民歌集粹》等音像制品，深受廣大消費(fèi)者青睞。

獨(dú)具草原特色和濃郁民族風(fēng)格的民間文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)文化活動在內(nèi)蒙古發(fā)揚(yáng)光大。其中，蒙古族長調(diào)歌曲、馬頭琴藝術(shù)、呼麥、好來寶、烏力格爾、蒙古族和達(dá)斡爾民族舞蹈、二人臺、那達(dá)慕、祭敖包、賽馬、摔跤、射箭等，在全國具有很大的影響力，有的已被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。內(nèi)蒙古豐富的傳統(tǒng)民族民間文化藝術(shù)資源，如繪畫、書法、雕刻、民族工藝品制作等，在多年的發(fā)展中也得到了光大。

但是，與少數(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)省份相比，該產(chǎn)業(yè)增加值在我區(qū)GDP中的比重，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國平均水平。這是因?yàn)椋Y源并不等同經(jīng)濟(jì)效益，只有經(jīng)過對資源加工整合，形成產(chǎn)品，才有可能創(chuàng)造價值，文化資源也是如此。由于我們對文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識上存在偏差、開發(fā)整合能力有限、宣傳推銷上欠缺，使我們擁有一流資源，卻是二流開發(fā)，得到卻是三流產(chǎn)品。需要創(chuàng)新發(fā)展思路，推動內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)整體競爭力弱。我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)處在生產(chǎn)規(guī)模偏小、產(chǎn)業(yè)特色不鮮明、資金短缺、人才匱乏和粗放式經(jīng)營管理境地；資源優(yōu)勢不凸顯，工藝技術(shù)滯后，產(chǎn)品文化內(nèi)涵淺薄，欠創(chuàng)意；缺乏產(chǎn)品展示平臺，宣傳力度欠缺，市場狹窄，秩序紊亂；產(chǎn)業(yè)體系不完整，行業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)，科技開發(fā)力度薄弱。

文化挖掘開發(fā)不夠。不論對自然景觀的人文改造上，還是對文化資源的發(fā)掘上，自治區(qū)只在觀光、飲食上簡單地淺層次地挖掘民族文化，在深度方面欠挖掘，在廣度方面欠擴(kuò)展。

文化產(chǎn)品雷同單一。我區(qū)在旅游業(yè)的開發(fā)中，旅游資源特點(diǎn)不突出，只注重數(shù)量的增加、規(guī)模的擴(kuò)張，不注重文化的策劃設(shè)計和品牌效應(yīng)，導(dǎo)致低水平重復(fù)建設(shè)，景點(diǎn)雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，節(jié)目表演大同小異，互相模仿，不能把自己文化特色的東西凸顯出來，形成個性化的旅游文化產(chǎn)品。

文化設(shè)計簡單守舊。在旅游業(yè)的策劃中，沿襲舊有的傳統(tǒng)方式，不能與時俱進(jìn)地培育發(fā)展先進(jìn)的東西，吸收國內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新力不足，初級產(chǎn)品居多，使旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展動力不足，難有競爭力。大部分景區(qū)缺乏文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格、民族習(xí)俗、地區(qū)特色。在一些景點(diǎn)，只能是一菜（手扒肉）、一湯（酒）、一首歌，白天看草原，晚上睡覺，民族文化風(fēng)情單薄。

民族文化異化嚴(yán)重。少數(shù)民族文化特色性強(qiáng)的地方，往往是經(jīng)濟(jì)文化相對落后的地方，容易受到外來文化的沖擊并異化。在旅游交往過程中，這些地方很容易丟失本具旅游特色的文化，使民族文化漸進(jìn)蛻變：建筑特色文化失色、服飾文化失色、飲食文化失色、習(xí)俗文化失色、宗教文化失色等。

當(dāng)前存在的對民族文化資源整合開發(fā)不足，既有客觀原因，也有主觀原因。

對文化設(shè)計重視不夠。在發(fā)展旅游業(yè)時，我們過多地考慮旅游地物的設(shè)施上，片面追求數(shù)量和規(guī)模，對文化的核心作用、靈魂作用認(rèn)識不足，限制了文化對旅游的統(tǒng)帥作用，也影響了旅游的品味和檔次。

文化設(shè)計觀念落后。民族文化產(chǎn)業(yè)仍面臨認(rèn)識不夠深刻、觀念落后的困境。對旅游業(yè)的文化設(shè)計上，沿襲舊有的傳統(tǒng)方式，只在觀光、飲食上簡單地淺層次地挖掘民族文化，不能與時俱進(jìn)地培育發(fā)展先進(jìn)的東西，吸收國內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新力不足，使旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展動力不足，我們旅游發(fā)展難有競爭力。

受地區(qū)相對落后文化的影響。對于身處北疆、少數(shù)民族自治的內(nèi)蒙古，文化相對落后，這對旅游文化資源的整合，即對文化的挖掘、注入、包裝、培育、光大、提升限制很大。同時，旅游服務(wù)上也會受地區(qū)文化影響。

三、立足傳統(tǒng)草原文化，打造特色文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)保障文化民生。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是在市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民群眾多元化、多樣化、多層次精神文化需求的基本途徑。文化產(chǎn)業(yè)也是增加就業(yè)的一個重要途徑，文化產(chǎn)業(yè)有許多傳統(tǒng)意義的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，非常有助于就業(yè)。就業(yè)是保障收入的基礎(chǔ)，也是保障民生的關(guān)鍵。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可豐富人們的文化活動，加強(qiáng)人際理解和調(diào)適大眾心理。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展豐富了人們的感覺世界，在一定程度上緩減了人們在現(xiàn)實(shí)生活中的心理緊張和內(nèi)在焦慮。

草原文化與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。豐富的草原文化資源為內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。草原文化是人類古老的文明形態(tài)之一，也是綿延至今的活態(tài)文化。草原文化的悠久歷史性、創(chuàng)造主體的多元性、風(fēng)格的差異性、與時俱進(jìn)的鮮活性，使之內(nèi)容博大豐富，形式多姿多彩，符合當(dāng)代國際文化市場尋求產(chǎn)品差異化、特色化、本土化的趨勢，成為文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)取之不竭、用之不盡的資源寶庫。草原文化的廣泛影響力決定了熔鑄于其中的文化產(chǎn)品的競爭力。諸多的歷史事件、歷史人物、物質(zhì)文明成就、特色鮮明的風(fēng)土人情，均為世人耳熟能詳，已成為無需宣傳的文化形象。依托如上資源開發(fā)的文化產(chǎn)品，必然具有巨大的市場吸引力和號召力。

科技與文化相融合。加強(qiáng)文化科技創(chuàng)新，不斷提高內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)的科技含量，用新技術(shù)提升內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。隨著國家文化市場的競爭日趨激烈，我們要十分重視將高新技術(shù)成果運(yùn)用到文化產(chǎn)業(yè)中，不斷提高內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)的科技含量和國際競爭力。加速發(fā)展內(nèi)蒙古高科技文化產(chǎn)業(yè)和新型文化產(chǎn)業(yè)，并用新技術(shù)提高我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，逐步用先進(jìn)科技傳播先進(jìn)文化，用先進(jìn)科技推動內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)走向國際大舞臺。

推進(jìn)民族文化與旅游業(yè)的融合。以文化旅游為龍頭，整合草原文化資源。這些年我區(qū)加強(qiáng)歷史文化研究，特別是對紅山文化、匈奴文化、草原青銅文化、遼文化、蒙元文化等歷史遺存和民族風(fēng)情、自然風(fēng)光等文化旅游資源的綜合開發(fā)利用，促進(jìn)了文化開發(fā)與旅游開發(fā)相結(jié)合。高度重視文化旅游的發(fā)展，把文化旅游作為文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)加以建設(shè)扶持，以文化旅游為龍頭，帶動歌舞演出、節(jié)慶、民俗風(fēng)情、民族藝術(shù)、民族建筑、民族工藝品等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。開發(fā)形式多樣的特色旅游文化產(chǎn)品，使文化旅游業(yè)成為第三產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)。

推進(jìn)藝術(shù)團(tuán)體與旅游區(qū)的合作。深入挖掘歷史人物和歷史事件深層文化意義，把歷史人物和歷史事件創(chuàng)作成為歌舞、小品、話劇、歌劇、舞劇，或其他種類的地方戲曲，使之成為與城市旅游景區(qū)、旅游產(chǎn)品相融合的文化產(chǎn)品。

積極發(fā)展文博會展業(yè)。內(nèi)蒙古每年舉辦一次集文化、經(jīng)貿(mào)、旅游為一體的“中國·內(nèi)蒙古國際草原文化節(jié)”，包括開展“內(nèi)蒙古那達(dá)慕節(jié)”、“內(nèi)蒙古草原文化旅游節(jié)”、“呼和浩特昭君文化節(jié)”、“赤峰紅山文化節(jié)”等系列活動，都有力地促進(jìn)了文化旅游的發(fā)展。

（作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)政府研究室）

責(zé)任編輯：楊再梅