《龐貝和赫庫蘭尼姆的生與死》

從3月28日至9月29日，大英博物館舉辦“龐貝和赫庫蘭尼姆的生與死（Life and Death of Pompeii and Herculaneum）”特展，又將世人的目光聚向這兩座神秘的古城。公元79年，在24小時內(nèi)， 位于意大利那不勒斯灣的兩座古城——龐貝和赫庫蘭尼姆被維蘇威火山的爆發(fā)湮沒。保存于火山灰之下的古城遺跡在1700多年后被考古學家挖掘出來，展現(xiàn)的不僅是封存的記憶，還有歷史、藝術(shù)與文化的印跡。從熙熙攘攘的街道到羅馬人家的密室，特展帶觀眾走進羅馬時期古城的生活。策展人保羅·羅伯茨（Paul Roberts）表示，這些參展文物展示當時古城中人們的日常生活，并揭示這段神奇歷史的另一面?！罢褂[的主題不是死亡，也不僅是揭示當時龐貝和赫庫蘭尼姆這兩座古城中人們的生活，應該說是一種重生，只有當一座城市死亡之后才談得上重生?！辈簧俪鐾恋凝嬝惐诋?、銘牌、雕塑、繪畫甚至家居作品，都有性主題或性愛場景。如古羅馬時期男性生殖力之神普拉阿普斯（Priapus）就是古城不少壁畫作品的主題，這些壁畫無一例外都夸張地突出巨大無比的生殖器官。1819年，弗朗西斯一世與王后和公主在國家博物館觀看過龐貝展出后，備感尷尬的國王下令將這些帶有情色的作品鎖進密室，規(guī)定只有“生理心理成熟和道德情操良好的研究人員”才可以進入密室。在之后的100年中，密室經(jīng)歷了開放、關(guān)閉、重開又被關(guān)閉的命運。直到2000年才重新開放。此次古城的“重生”，再一次讓大眾反思藝術(shù)展現(xiàn)的尺度。弗洛伊德認為，藝術(shù)來自性欲。色情和情色，尺度的拿捏，一直都被認為是個難題。在舉辦此次特展的英國本土，對于色情的定義，一直存在爭議。英國把色情區(qū)分為“軟色情”和“硬色情”。前者是指對情色的描述或描寫，可視為合法；而后者是指出于引起受眾沖動的作品，在英國被視為非法。從觀看者的角度出發(fā)，應是區(qū)分判斷色情與情色的標準。好的情色藝術(shù)會讓觀眾興奮、沉醉，但不會讓人感到低俗，這既與觀眾的鑒賞力和藝術(shù)品位有關(guān)，也與藝術(shù)家的段位有關(guān)。千年以后，古羅馬時期的情色藝術(shù)還能讓人由衷贊嘆，這應該歸功于藝術(shù)的力量。

《查爾斯·馬維爾：巴黎的官方攝影師百年展》

2014.1.29-5.4|紐約大都會藝術(shù)博物館

法國的查爾斯·馬維爾（Charles Marville，1813-1879）被廣泛地公認為是十九世紀最有才華的攝影師之一，他曾受巴黎市政府委托來記錄19世紀后期大規(guī)模市政建設前后兩個不同的巴黎，一個是風景如畫擁有中世紀街道的古老巴黎，而另一個是遍布寬闊林蔭大道和宏偉公共建筑的新巴黎，這些新的景觀是當時的男爵喬治·歐仁·奧斯曼（Baron Georges-Eugène Haussmann）為皇帝拿破侖三世而建。

從1862年起，作為巴黎市的官方攝影師，他用鏡頭記錄了拿破侖三世和他的首席城市規(guī)劃師男爵喬治·歐仁·奧斯曼推行的基金現(xiàn)代化進程的方方面面。在這種身份下，馬維爾拍下這個城市最古老的區(qū)域，尤其是面臨拆遷蜿蜒狹窄的街道。他記錄的舊巴黎逐漸消失，他又把他的相機對準開始慢慢顯現(xiàn)的新城市。馬維爾的許多照片贊頌的是這座城市的魅力和舒適，而在很多其他人眼中這些荒涼的郊區(qū)是快速現(xiàn)代化所造成社會不安和城市變遷的證明。本次百年回顧展為了紀念馬維爾的誕生兩百周年，力圖探討藝術(shù)家的攝影生涯的全部軌跡，并揭示了這些藝術(shù)非凡的美麗和歷史意義。