如今的“紅杏出墻”，代表著“越出常理的情愛(ài)”，屬于不正當(dāng)男女交往。遺憾的是，它真的是被誤讀了。

最早的“紅杏出墻”詩(shī)，作者是晚唐詩(shī)人吳融，其詩(shī)《途中見(jiàn)杏花》云：“一枝紅杏出墻頭，墻外人行正獨(dú)愁。長(zhǎng)得看來(lái)猶有恨，可堪逢處更難留。林空色曙鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)千萬(wàn)樹，澹煙籠日暗皇州?！边@首詩(shī)是以杏花怒放為感性的發(fā)端，贊美帝鄉(xiāng)。全詩(shī)流露出的是對(duì)帝鄉(xiāng)無(wú)限的思念之情。這首詩(shī)中的“紅杏出墻”，僅僅是詩(shī)人眼前的景物，是勾起思鄉(xiāng)情緒的媒介而已，而不含有言外之意。

最有名的“紅杏出墻”詩(shī)，無(wú)疑非南宋葉紹翁的那篇《游園不值》莫屬：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！?/p>

葉紹翁的《游園不值》一詩(shī)，已然入選《千家詩(shī)》。其選者曰：“詩(shī)題‘游園不值’，意思是詩(shī)人去朋友的花園游玩，可園主人不在，園門緊閉，只能欣賞到墻頭伸出園外的一枝紅杏，并由此而得此詩(shī)。前兩句寫詩(shī)人高興而來(lái)但叩門不開頗為掃興，后兩句得來(lái)十分珍貴，一個(gè)‘關(guān)’字，一個(gè)‘出’字，卻使情緒急轉(zhuǎn)直下，失望中忽見(jiàn)濃濃春景，不覺(jué)一喜。同時(shí)，也向人們昭示：一切美好的事物，都有頑強(qiáng)的生命力，勃勃生機(jī)是很難禁錮扼殺的，詩(shī)文妙趣橫生，活潑感人。”

如此理解當(dāng)然也可以，但常言道“詩(shī)無(wú)達(dá)沽”，尚未切合葉紹翁的其人其品及其追求的實(shí)質(zhì)，需要重新解讀。

“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！币欢鋵懺?shī)人想去訪問(wèn)一位隱士園亭。但輕輕敲門，隱士的小院柴扉不見(jiàn)打開。于是詩(shī)人推測(cè)道，這可能是擔(dān)心游客們的“屐齒”會(huì)踩傷他家的青苔吧。暗指主人不愿意就俗。

我認(rèn)為主要應(yīng)該著落在“蒼苔”二字上。《陋室銘》云：“苔痕上階綠，草色入簾青?！辈捎脛⒂礤a的這一聯(lián)想，詩(shī)的下句意思就明顯了。“紅杏出墻”在這里不僅是寫景，還有了韻外之意：“你的品德修養(yǎng)深厚，聲名遠(yuǎn)播，就像這墻頭的紅杏一樣，是遮掩不住的?！?/p>

也就是說(shuō)，“紅杏出墻”在這里，既有對(duì)隱士品德的贊賞和敬仰，又有對(duì)隱士拒不見(jiàn)客態(tài)度的一種善意警醒，當(dāng)然也似乎頗有微詞。首尾照應(yīng)，意脈貫通，可謂深有意味。

所以，“紅杏出墻”原先并非貶義或中性詞，它是一個(gè)極其優(yōu)美的詩(shī)歌藝術(shù)意象，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可多得的一朵奇葩，需要我們?nèi)フ_解讀和傳承，而不是肆無(wú)忌憚的調(diào)笑和曲解。●