易思婷

優(yōu)勝美地是美國以及世界攀巖界的勝地也是圣地，在美國才開始學(xué)習(xí)攀巖的我，早就心向往之，也買了一本優(yōu)勝美地的歷史書《第四營地：一個優(yōu)勝美地攀巖者的回憶》。開始的時候還有一搭沒一搭的看，逐漸地被里頭的故事吸引得欲罷不能。有意思的是，歷史果然一直在重演，50年前攀巖者爭辯的事情，到現(xiàn)在還是沒有退熱潮。

1958年11月12日，Warren Harding 成為經(jīng)由 Nose 路線登上 El Cap 的第一人，這歷史性的一刻和這條重要路線的首攀故事，出現(xiàn)在很多大眾媒體和雜志上，有趣的是，重量級的攀登刊物反而對這故事相當冷感，只字未題?？梢赃^分簡化地說，這個事件讓大眾認識攀巖這項新運動，更多人涌進“第四營地”（Camp 4）想要攀出一份大事業(yè)，之后向全世界宣告。但很多之前就是攀巖者的人卻對這“商業(yè)化趨勢”嗤之以鼻。

時機湊巧，才讀完這個故事，Peter Beal 就在他的博客上寫了一篇文章，標題為“賣、賣、賣，有別的選擇嗎？”基本上在說攀巖媒體傳播給大眾的訊息，都是建立在讓產(chǎn)品賺更多錢的基礎(chǔ)上，反而真正該討論的議題、攀巖的基本精神等都被置之腦后。美國攀巖雜志《冰與巖》（Ice And Rock）很快作出回應(yīng)，主編 Jeff Jackson 寫了“攀巖媒體真的只有商業(yè)嗎？”他在文中辛辣地寫道，可能 Beal 不?？磁蕩r雜志，就像他不?？磁蕩r博客，所以對攀巖媒體有誤解。

“廠商提出來的贊助的確像毛驢鼻子前面吊著的胡蘿卜一樣，吸引了很多有攀巖潛能的年輕人進入這個領(lǐng)域。但是大部分的人還是因為攀巖本身的樂趣而投入這個運動。而大部分攀巖雜志的讀者還是這些尋求啟發(fā)的常態(tài)攀巖者。”

說實在話，我也相當愛看攀巖影片，愛讀攀巖雜志。雖然正像 Beal所說，很多有名的攀巖者做的旅行，大概我這輩子都不會有錢去實現(xiàn)；我也同意很多攀巖影片有過分的夸張，或者是非常明顯的置入性營銷?？墒强茨切┢恋母呱胶蛶r壁，以及優(yōu)秀攀巖者流暢的動作和高明的技巧，也是維持我夢想的火焰持續(xù)燃燒的能量。平心而論，《冰與巖》刊載的文章不是每篇都讓我有興趣，可是我的確看了很多頗有深度的文章，還曾經(jīng)被感動落淚過。

還記得當初決定去中國騎摩托車，來個“萬里長馳”，很努力地拉贊助。很多騎友對我們此舉不以為然，認為要贊助就等于與商業(yè)掛勾，與真正摩旅人的自由冒險本質(zhì)背道而馳。我攤了攤手，說，要批評就讓他們?nèi)ヅu吧，我要贊助的理由很簡單：人太窮。

去年底，《紐約時報》也因為 Tommy Caldwell 在巖壁上使用Facebook更新他自由攀登的進度，而刊載了一篇文章“在平臺上，也在網(wǎng)絡(luò)平臺上：一個孤獨的運動變成社交活動”，我一看標題就想，什么時候攀巖變成孤獨的運動了？除非是極端的Free soloist，否則攀巖一定會有繩伴，它也從來不是一項孤獨的運動。當然知道這樣的標題才聳動，可是如果攀巖這么個人化，Caldwell 要在攀登過程中更新facebook，又關(guān)其他人什么事呢？

ell此舉也不是第一次，前幾個世代開始，早就有遠征的登山隊伍，攜帶通訊裝備，每個晚上回到營地的時候，就寫一個簡短的報告，用衛(wèi)星寄回報社。只是那時候的通訊裝備極大又笨重，不像愈做愈輕便的通訊軟件。只是隨著通訊方式的便利，近兩年?？吹皆S多攀登者過分更新社交群組的動態(tài)，有人每20分鐘就更新一次，這很容易喪失攀巖活動中“連續(xù)性”帶給攀巖者內(nèi)心的沖擊，最可怕的還是如果因為社交軟件而分心，可能讓攀登者陷入不必要的風險。

我不喜歡別人說攀登是不負責任、愚蠢的冒險，也不希冀大家把攀登過分神圣化。為什么不能以平常心看待呢？所以我認為 Camp4 作者 Steve Roper 對 Harding 事件做了很好的結(jié)論：

“實際上，這個事件只是攀登運動進化過程中的一個步驟，哪一個運動可以長久地保持不變呢？所以攀巖也會改變。每一個好的或是不好的宣傳，帶來的總是關(guān)注度的提高、攀巖人口的增加，當然有人會抱怨‘趕時髦或是對‘過去單純好時光的懷念，但是喧囂沉淀后，該項運動的質(zhì)量一定會被提升”。