湍水石

“三湯道臺(tái)”——清代著名清官湯斌，為官多年，崇尚簡約，兩袖清風(fēng)，他在擔(dān)任陜西潼關(guān)道臺(tái)期間，廉潔自律，居家簡樸，一日三餐不離清水豆腐湯，加之他為政清明，百姓安居樂業(yè)，于是有了湯斌“為政清白像豆腐湯，生活簡樸像黃連湯，于世道人心則像人參湯”的說法，“三湯道臺(tái)”的雅號(hào)就此廣為流傳。當(dāng)?shù)貛孜恍悴胚€專門寫了一副對(duì)聯(lián)：“兩袖清風(fēng)，百姓愛憐當(dāng)局者；一身正氣，三湯可配后來人。”

湯斌能獲得“三湯道臺(tái)”這個(gè)雅號(hào)絕非只是為了作秀。據(jù)史料記載，湯斌南下江寧，身穿布衣，乘坐牛車，身邊只帶一個(gè)老家人，一路風(fēng)塵仆仆，但他心里覺得非?？旎睿?yàn)榭梢栽谕局胁烀袂?、省民俗，為?dāng)好地方官提供更多的素材。一天，湯斌行至鎮(zhèn)江境內(nèi)，突然聽得后面?zhèn)鱽磉汉戎?，回頭一看，驀然見一個(gè)年輕官員身穿華麗服飾，前呼后擁而來。湯斌也不和他理論，趕忙避于道旁，心下想道：“都說江蘇風(fēng)俗奢華，果然如此。要想移風(fēng)易俗，必須從自身做起?！蓖砩?，湯斌住進(jìn)客店里。不久，那個(gè)年輕官員和隨從也來投宿，并要湯斌把客房讓出來。湯斌只好搬到其他房間。他想，這也是了解情況??！

江寧巡撫的衙署在今蘇州，這在那些貪官眼中絕對(duì)是個(gè)發(fā)財(cái)?shù)暮萌ヌ??？墒?，湯斌到任以后，每天吃的是青菜米飯，輕易不吃魚肉，更談不上什么山珍海味。這天，他翻檢家務(wù)收支賬簿，突然看見簿上寫著某日買了一只雞。他覺得詫異，忙詢問家人，才知道是兒子所為，便把兒子叫到面前，訓(xùn)斥道：“你不好好讀書，總想吃好穿好，別以為江蘇的雞價(jià)像河南老家那樣便宜。讀書人吃菜根仍能自強(qiáng)不息?！?/p>

有一天，湯斌在家里過生日，一些得知消息的屬吏紛紛登門送來賀禮，被湯斌一一婉言謝絕。有個(gè)士紳知道湯斌清廉如水，肯定不會(huì)接受別人的金銀珠寶，便送來一個(gè)雕琢精美的屏風(fēng)，不料，湯斌仍然拒收。士紳說：“大人是文雅之士，屏風(fēng)上面刻有當(dāng)朝名士江琬的詩文?！睖笙矏劢脑娢模憬腥藢⑵溜L(fēng)上的詩文謄錄下來，然后堅(jiān)決叫士紳拿走屏風(fēng)。湯斌不貪財(cái)納禮，為官兩袖清風(fēng)，久而久之，在百姓中便傳揚(yáng)著有關(guān)湯斌的“三湯”之事，意思是湯斌身為江寧巡撫，但個(gè)人生活清苦。

“以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失?！迸c“三湯道臺(tái)”相比，我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)當(dāng)有這樣的操守。

首先，為官者要為政清廉。廉政是吏治的永恒主題，清廉是從政道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。時(shí)下，極少數(shù)為官者憑借手中權(quán)力，利用婚喪喜慶之時(shí)，請客收禮，借機(jī)斂財(cái)。而湯斌在家過生日時(shí)，一些得知消息的屬吏們登門送來賀禮，卻被他婉言謝絕。對(duì)金銀珠寶他不肯接受，那么，對(duì)于他愛好的名士詩文呢？他仍然拒收。他能擺正自己嗜好的位置，正確巧妙地處理和對(duì)待它，堵住漏洞，不給別有用心者有可乘之機(jī)，做到拒之有理，拒之有力。這就啟示我們，為官者要慎其所好，拒腐蝕，永不沾。

其次，為官者要有吃苦節(jié)儉的精神。當(dāng)前，有些領(lǐng)導(dǎo)干部怕吃苦，圖享受，管不住自己的嘴，看不住自己的手，追求高檔生活，欲望心太重。有些干部公款吃喝，公車消費(fèi)；有些干部貪污腐敗，利用手中的權(quán)力為自己、親人謀取私利。下基層調(diào)研前呼后擁，興師動(dòng)眾，層層相陪；住高級(jí)賓館，坐豪華小車，吃山珍海味，拿鄉(xiāng)土特產(chǎn)。每到一處歌舞升平，酒氣熏天。以這樣的奢侈作風(fēng)怎能體察民情，為民服務(wù)？只能弄得基層苦不堪言，百姓怨聲載道。古人云，儉以養(yǎng)德。節(jié)儉生活可以養(yǎng)就人清廉的品德，故為官者要保持艱苦奮斗精神。耐得住清貧，才能抗得住各種誘惑，做到兩袖清風(fēng)、清廉如水。

古人云：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要贏得民心，就要常懷律己之心，常思貪欲之害，遠(yuǎn)離貪污腐敗，始終保持一身正氣，像古時(shí)的“三湯道臺(tái)”那樣，做清正廉潔、坦坦蕩蕩的清官，唯有如此，才能風(fēng)正一帆順，清廉得民心。