韋雅青

(河池學院體育學院 廣西宜州 546300)

產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是以市場為導向,以系列化服務為手段,以經(jīng)濟效益為中心,通過產(chǎn)、供、銷一體化經(jīng)營。體育文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟屬性、文化屬性及傳播性等特點,其核心內(nèi)容是經(jīng)濟,而所有體育文化產(chǎn)業(yè)都以追求經(jīng)濟效益為第一目的。廣西民運會屬于體育文化范疇,縱觀其二十多年來、12屆的發(fā)展,其社會化、產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié)極為薄弱,經(jīng)濟效益一直處于“收益少,投入多”的放血式格局,如此,給當?shù)卣畮砹司薮蟮慕?jīng)濟壓力。因此,對廣西民運會的社會化、產(chǎn)業(yè)化迫在眉睫。從產(chǎn)業(yè)化視角分析研究廣西少數(shù)民運會為廣西民運會及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化社會化、產(chǎn)業(yè)化提供理論依據(jù)。

表1 各屆廣西民運會的參賽運動員人數(shù)明細表

1 廣西民運會發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 各屆民運會參賽人數(shù)狀況

廣西民運會是廣西規(guī)模最大、規(guī)格最高的綜合性運動會。從1982年的第一屆到2010年的第十二屆,共舉辦了12屆,歷時20多年,其比賽規(guī)模不斷增大,參賽人數(shù)從第一屆的202人增加到第十屆的977人之多;參賽的民族從第一屆的10個發(fā)展到第十二屆的16個,基本涵蓋廣西境內(nèi)所有少數(shù)民族。(見表1)

1.2 廣大群眾對廣西民運會基本信息的認知狀況

廣西民運會在黨及政府的大力支持下,由廣西政府主辦的大型民族傳統(tǒng)體育賽事,從1982年的第一屆到2010年的第十二屆,歷經(jīng)28年,共十二屆,是廣西少數(shù)民族的體育盛會。但是,目前廣西群眾對民運會的了解到什么程度,需要我們深入調(diào)查研究。從廣西不同區(qū)域群眾對廣西民運會賽事、賽事屆數(shù)、賽事項目設置、賽事場地器材、賽事項目規(guī)則進行了進一步的了解,具體情況如(表2)所示。

廣西不同區(qū)域群眾對民運會基本信息的認知程度存在偏低現(xiàn)象,如表2所示,在民運會基本信息中,群眾對民運會賽事、項目規(guī)則及場地器材頗有了解,但對賽事周期、賽事項目設置、賽事屆數(shù)、賽事項目規(guī)則等方面的了解卻極微。不同區(qū)域群眾中,對民運會總體情況了解,體育工作者居多;其次是少數(shù)民族地區(qū)群眾;最后是城鎮(zhèn)漢族群眾。廣西少數(shù)民族地區(qū)群眾作為廣西民運會主要參與者,他們對廣西民運會的了解也并不多,可見,作為廣西重要賽事的廣西民運會,它卻沒有被廣大群眾所認知,特別是沒有被廣西少數(shù)民族地區(qū)群眾所認知。因此,我們期待有關組織部門加大力度對廣西民運會的宣傳。

1.3 廣西民運會產(chǎn)業(yè)化狀況

1.3.1 廣西民運會的經(jīng)濟效益情況

深入了解廣西民運會12屆以來的經(jīng)費收支情況發(fā)現(xiàn):其經(jīng)濟效益始終處于“收益少,投入多”的放血式格局。導致該格局的原因有以下幾點。

第一,民運會上沒有經(jīng)濟收入。主要體現(xiàn)在:①基本沒有廣告收入;②沒有設置門票及“體育彩票”等收益性活動;③無冠名權（個人或團隊）及商業(yè)運作;④前來贊助的單位及個人極少。

第二,民運會經(jīng)費開支巨額。主要體現(xiàn)在（如表3所示）:①提供參會所有人員（即包括教練員、運動員、裁判員、工作人員及領隊等）的交通運輸、住宿及餐飲。例如,在第11屆民運會中,與會人員約為1300人,其中每天住宿費60元/人、餐飲費100元/人,運動會前后歷程5天,住宿和餐飲兩項耗資總額近110萬元。②提供廣西民運會的開幕式費用。如表3所示,近三屆廣西民運會的開幕費用均耗資180萬元左右;③提供廣西民運會嘉賓及裁判員接待、場館建設和市容市貌整頓等其它費用共約150萬元左右。

多年來,廣西民運會在經(jīng)濟效益方面一直體現(xiàn)為:“投入遠遠大于產(chǎn)出”的狀況,關于活動經(jīng)費的投入均由政府承擔,至于廣西民運會的產(chǎn)出情況,訪談得知,運動會上僅有一些物品（煙、酒及飲用水）是商家贊助的,而沒有現(xiàn)金支助?？梢?廣西民運會對地方政府來說是個“燒錢”的運動會,其巨額耗費直接造成地方財政困難,間接加大了政府的經(jīng)濟壓力。

1.3.2 廣西民運會對民族地區(qū)經(jīng)濟的貢獻情況

“體育搭臺,經(jīng)濟唱戲”是如今體育發(fā)展的趨勢。各屆民運會承辦地充分利用承辦民運會的機會,發(fā)揮各少數(shù)民族文化魅力,不同程度地推進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。例如,貴港市利用舉辦廣西第九屆民運會,大批國內(nèi)外嘉賓紛紛涌至貴港之際,打響了經(jīng)濟招商與民運會結合的第一炮。在民運會召開的同時,舉辦了商務展銷和洽談會,與會期間,貴港市推出了一百三十多種特、名、優(yōu)、新產(chǎn)品且邀請了美車、澳門、臺灣和香港等地100多名客商到會洽談項目和訂購產(chǎn)品。在民運會舉辦的頭一天就簽訂了四份合同,總金額達三億多元,如此促進了貴港及廣西經(jīng)濟的發(fā)展。此外,廣西民運會的舉辦同時促進了其它相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品首當其沖,結合旅游優(yōu)勢,紛紛進入市場,陀螺、繡球成為其中的龍頭,其中靖西縣舊州街民間藝人制作的繡球被注冊了“舊州”牌商標而成為廣西專利商品。以上種種現(xiàn)象對廣西經(jīng)濟發(fā)展而言具有一定的促進作用。但對比奧運會等現(xiàn)代體育運動會來說,這一促進作用極微,其經(jīng)濟優(yōu)勢還非常的渺小,還有巨大的市場空間等待開發(fā)。所以,廣西民運會的產(chǎn)業(yè)化步伐需要進一步提速。

2 影響廣西民運會產(chǎn)業(yè)化的因素

2.1 現(xiàn)行的體育體制

體育是社會活動的重要組成部分,各區(qū)當?shù)丶皣业幕窘?jīng)濟影響著體育體制。通常情況下,體育體制與國家的政治體制和經(jīng)濟體制相吻合。實行市場經(jīng)濟體制的國家,國家對體育進行宏觀調(diào)控,市場是配置的基礎,社會各組織以商業(yè)化和社會化為主要支柱,進行自我管理。實行計劃經(jīng)濟體制的國家,行政成為配置資源的手段,體育作為國家事業(yè)而被政府統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理。在當今市場經(jīng)濟條件下,廣西民運會所產(chǎn)生的實際效果與其預期效果相差甚遠,與廣西民運會現(xiàn)行的體育體制存在密切關系?？v觀十二屆廣西民運會的組織管理,其都是由廣西政府全權包攬。畢竟民族文化不同于其它文化,例如,少數(shù)民族體育來源于群眾的生活生產(chǎn)、來源于民間習俗,上級政府官員獨自操辦民族的事情,往往會有脫離民族文化實際或脫離群眾等問題出現(xiàn),使民族文化受到糟蹋而面臨失傳的危機。同時,導致廣西民運會發(fā)揮不了正常的功能(包括提振經(jīng)濟、文化保護、教育引導及健身娛樂)。

表2 不同群眾對廣西民運會基本狀況的了解情況表

表3 近三屆廣西民運會經(jīng)費支出情況

2.2 對廣西民運會的宣傳力度

良好的群眾基礎是廣西民運會社會化、產(chǎn)業(yè)化必要環(huán)境之一。從表2看出,廣大群眾對民運會基本情況的認知程度偏低,廣西民運會作為廣西的一項重要賽事,它卻沒有被多數(shù)群眾所認知,所以,相關組織部門對廣西民運會的宣傳應加大力度。

3 廣西民運會產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路

3.1 改革民運會體制模式,把握方向健康發(fā)展

廣西民運會體制改革是民運會繁榮和發(fā)展的根本出路,也是廣西民運會產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在動力。胡錦濤同志在“七一”大會中強調(diào):繼續(xù)深化文化體制改革,進一步擴大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一重要主體。在市場經(jīng)濟條件下,經(jīng)濟球化趨勢對我國體育文化建設的影響也日益增強,我們要想讓廣西民運會既能發(fā)揮其正常功能(包括提振經(jīng)濟、文化保護、教育引導及健身娛樂),又能實現(xiàn)其經(jīng)濟上的“自給自足”能力,就必須改變廣西民運會的創(chuàng)辦理念及宗旨,在運作模式上必須有自己的特色優(yōu)勢。因此,廣西政府對廣西民運會應實行宏觀調(diào)控,遵循“重在民間,突出特色,政府引導,市場動作”的運行機制,由社會組織以商業(yè)化和社會化為支柱,進行自我管理;借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理制度,改革組織形式,在主辦與承辦上,改變由政府全權包攬的形式,拓寬主辦與承辦渠道,執(zhí)行由地方政府部門主導,社團、企業(yè)、個人均可主辦或承辦的方式,吸引資金,擴大經(jīng)費來源,進一步推進廣西民運會體制改革,制定一系列有利于廣西民運會產(chǎn)業(yè)化的政策,建立一個與社會主義市場經(jīng)濟特點吻合的運行機制,提高廣西民運會的產(chǎn)業(yè)化進程。

3.2 發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,樹立民族品牌

民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其重要特點是文化與體育融于一體。民族傳統(tǒng)體育文化是生活的文化,是原生態(tài)的文化。只有真正源于生活,并最終歸于生活的文化,才是有前途、有力量的文化,才是真正能夠吸引人、激勵人、感動人的文化。

民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生與發(fā)展,始終與本民族的文化、政治、經(jīng)濟、信仰、習俗相聯(lián)系且世代相傳,具有鮮明的民族性。我們應該根據(jù)廣西當?shù)匚幕?、?jīng)濟實際,風俗習慣及地域現(xiàn)狀,組織力量深入鄉(xiāng)村調(diào)查研究、挖掘整理民族傳統(tǒng)體育項目。在民運會的規(guī)模上,我們應該大小結合,從小到大,以便從基層優(yōu)選出更多的民族傳統(tǒng)體育項目,樹立民族品牌項目,提高廣西民運會的知名度。

3.3 發(fā)揮民運會優(yōu)勢,帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

廣西民運會的發(fā)展是建立于廣西經(jīng)濟發(fā)展基礎上的,民運會與廣西經(jīng)濟其他產(chǎn)業(yè)具有較強的關聯(lián)性和較廣的覆蓋面,影響力較大。應以產(chǎn)業(yè)化的視角觀察和推進廣西民運會建設,在內(nèi)容、技術、形式和服務等方面都要達到創(chuàng)新水平,使廣西民運會充分發(fā)揮對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的促進作用。通過民運會的發(fā)展,帶動廣告業(yè)、傳媒業(yè)、旅游業(yè)、建筑業(yè)、娛樂業(yè)、交通運輸業(yè)以及體育用品業(yè)等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過民運會制度的健全工作,推動和培育民運會少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化品牌的建設,使廣西民運會在全國乃至世界范圍內(nèi)具備一定的影響力。以把廣西民運會辦得更好、更強,進一步增強民族傳統(tǒng)體育的競爭能力和整體實力。

3.4 加大宣傳力度

廣西民運會作為廣西壯族自治區(qū)規(guī)格最高、規(guī)模最大的綜合性民族運動會。它包含了兩個方面的內(nèi)容:①民運會的活動內(nèi)容是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目;②參加民運會的運動員是廣西各少數(shù)民族群眾。

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富多彩,項目種類繁多,形式異彩紛呈。其傳承環(huán)境在民間,它需要適合其成長的土壤,如果沒有肥沃的土壤,就不能健康成長。因此,廣西民運會的順利開展需要各少數(shù)民族群眾的支持和積極參與,群眾基礎是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的靈魂,沒有群眾基礎,這些民族傳統(tǒng)體育項目就注定要消亡。因此,期待相關組織者充分利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡等媒體,在廣大群眾中大力宣傳:①召開廣西民運會的意義、目的和宗旨;②少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的功能、特征;③廣西民運會賽事的基本狀況等。只有把這些內(nèi)容一一陳列在廣大群眾面前,讓廣大群眾在充分了解本民族文化及民運會基本狀況的基礎上形成參與民運會的需要,以至產(chǎn)生參與活動的動機。以期推動廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的普及,擴大廣西民運會的影響力,促進廣西民運會健康發(fā)展。

4 結論與建議

4.1 結論

(1)縱觀廣西民運會十二屆的發(fā)展,從其組織形式到經(jīng)費來源都是廣西政府全權包攬。經(jīng)濟效益始終處于“投入多,收益少”的放血式格局,給政府帶來了巨大的經(jīng)濟壓力。加快廣西民運會產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已迫在眉睫。

(2)促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展是舉辦廣西民運會的目的之一,廣西民運會經(jīng)過二十多年的發(fā)展,在這方面已取得了一些成果,但與現(xiàn)代體育運動會相比,廣西民運會還未成熟,其經(jīng)濟優(yōu)勢相對落后,還有巨大的市場空間等待開發(fā),其產(chǎn)業(yè)化進程需要進一步的加快。

4.2 加強廣西民運會自身“造血功能”的幾點建議

(1)提高參賽運動員的身價,給予獲獎運動員重金獎勵等,讓廣大少數(shù)民族群眾重視對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動員或傳承人的培養(yǎng),力求運動員或傳承人得以從小培養(yǎng)。以高水平的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目表演為依托,提高民運會的知名度;(2)對廣西民運會進行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營（即商業(yè)運作）,爭取更多的冠名權;(3)設置能帶來經(jīng)濟效益的“廣西民運會門票及體育彩票”機構;(4)擴大民運會活動經(jīng)費來源,爭取獲得更多企、事業(yè)相關單位或個人的贊助。

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