曹沖 楊學(xué)東 張兆龍
(云南大學(xué)旅游文化學(xué)院 云南麗江 674100)
武術(shù)操是將武術(shù)動作與體操節(jié)拍相結(jié)合的練習(xí)方式,動作簡單易學(xué),適合兒童的生理、心理特點(diǎn)。在武術(shù)操的練習(xí)過程中,武術(shù)文化的滲透對弘揚(yáng)民族文化,培養(yǎng)民族精神將起到巨大的作用。它是對傳統(tǒng)課間操活動一次創(chuàng)新性改革和豐富,根據(jù)中國國情和現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀更適合青少年兒童的身心健康,使課間操真正能成為學(xué)生的一種享受。
據(jù)調(diào)查顯示,我國多省份中小城市和農(nóng)村學(xué)校,因體育場館設(shè)施匱乏,諸多高雅的體育運(yùn)動難以開展起來,只能因地制宜地開展體育活動項(xiàng)目。然而中華武術(shù)則不同,它對場地、設(shè)施、服裝等要求不高,無論是在學(xué)校的任何空出來的適合面積或是農(nóng)村學(xué)校土地空曠的草地、山坡、河邊都可以進(jìn)行練習(xí),身穿寬松的衣服即可使學(xué)生可以不受約束的進(jìn)行武術(shù)練習(xí)。我國武術(shù)源遠(yuǎn)流長,民間武術(shù)流派眾多,為武術(shù)進(jìn)校園推廣做好了基礎(chǔ)和前提(見圖1)。
表1 小學(xué)生武術(shù)操學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)查N=486
表2 小學(xué)武術(shù)操學(xué)生認(rèn)可程度調(diào)查表N=486
表3 小學(xué)體育教師會武術(shù)操調(diào)查表N=19
圖1
多年的教學(xué)實(shí)踐表明,現(xiàn)行廣播操的內(nèi)容和形式與少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律存在著嚴(yán)重的分離,具體表現(xiàn)在:課間操時(shí)間過短,做一套完整的廣播體操大約需要3~5min,而這種運(yùn)動量很難滿足朝氣蓬勃的學(xué)生;主要表現(xiàn)為動作比較簡單單一、內(nèi)容枯燥,以原地橫平豎直、伸張收縮,幅度小節(jié)奏緩慢很大程度上不能引起學(xué)生興趣,使學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的厭煩心里。
經(jīng)武漢體育學(xué)院學(xué)者路知遙實(shí)驗(yàn)研究,廣播操練習(xí)時(shí)的最大心率可以達(dá)到65%,武術(shù)操練習(xí)時(shí)的最大心率可以達(dá)到85%;廣播體操運(yùn)動代謝當(dāng)量約為4.4METs,武術(shù)操運(yùn)動代謝當(dāng)量6.7METs,說明武術(shù)操的運(yùn)動強(qiáng)度較大于廣播操的運(yùn)動強(qiáng)度,適合現(xiàn)在朝氣蓬勃的青少年兒童[3]。
通過調(diào)查和走訪5個學(xué)校的體育教師(19人)和學(xué)生(486人)中了解到,小學(xué)生在體育課上學(xué)習(xí)武術(shù)認(rèn)真刻苦、積極主動性高課堂氛圍好,尤其在武術(shù)音樂節(jié)拍作用下表現(xiàn)出很好的精氣神風(fēng)貌,對武術(shù)充滿了好奇愿意嘗試。部分學(xué)生還存在不感興趣學(xué)習(xí)態(tài)度稍差,主要表現(xiàn)在喜靜勿動對體育運(yùn)動不感興趣,不愿意動手出汗,還需要教師、相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)一步引導(dǎo)與研究分析。從表1、表2上看出有77.8%的學(xué)生喜歡練習(xí),有81.3%感興趣。從數(shù)據(jù)上不難看出小學(xué)生武術(shù)操這個學(xué)生群體占很大的比例;從表3對教師的調(diào)查中得知大學(xué)深造學(xué)過武術(shù)的占總?cè)藬?shù)的73.7%,而會教武術(shù)操的就更少僅占26.3%,需要學(xué)校加強(qiáng)武術(shù)教師的引進(jìn),加強(qiáng)體育教師武術(shù)操的培訓(xùn)質(zhì)量和力度,加強(qiáng)體育教師自我學(xué)習(xí)能力。
武術(shù)又稱國術(shù)(武藝),中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。內(nèi)容是把踢﹑打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢練習(xí)[4]。武術(shù)作為體育運(yùn)動,形體規(guī)范,技術(shù)上仍不失攻防技擊,又要求精神傳意、“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹?融合我國的本土哲學(xué)思想,是充分體現(xiàn)中華民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目,是其他體育項(xiàng)目所不具備的。武術(shù)教學(xué)就是對我們進(jìn)行了一次民族傳統(tǒng)文化教育,這對于我們民族文化的延續(xù)和傳播具有深刻意義及深遠(yuǎn)影響。武術(shù)的練習(xí)形式、內(nèi)容豐富多樣,適應(yīng)不同年齡段、男女老少體質(zhì)的需求,自己可根據(jù)年齡、體質(zhì)狀況及興趣愛好選擇練習(xí)。練習(xí)者可以根據(jù)場地因地制宜,受時(shí)間、季節(jié)限制變化不大,與同類體育運(yùn)動項(xiàng)目具有廣泛的適應(yīng)性[5]。武術(shù)操是將武術(shù)基本功練習(xí)與節(jié)拍體操結(jié)合起來的一種鍛煉形式,動作由武術(shù)基本的手型、手法、步法和腿法等組成,動作簡單易學(xué),運(yùn)動量較一般廣播操大,使全身各部位的關(guān)節(jié)、肌肉、器官都能較充分地活動起來,而且在背景音樂伴奏下可以提高鍛煉情趣,能達(dá)到更好的健身功效[6]。
2.2.1 武術(shù)操練習(xí)促進(jìn)兒童生長發(fā)育
生長發(fā)育過程當(dāng)中,青少年兒童身體生長存在著一定的規(guī)律性。適齡兒童根據(jù)年齡特點(diǎn)合理的選取進(jìn)行創(chuàng)編,則有效地促進(jìn)青少年兒童生長發(fā)育。
此外,該產(chǎn)品還配備了智能型高端電控系統(tǒng),采用觸摸式按鍵、高亮彩色液晶屏等智能裝置。值得一提的是,找平油缸集成配有位置傳感器,可實(shí)時(shí)顯示找平標(biāo)尺高度,并有效防止異常操作導(dǎo)致的大臂變形,找平、行走、振搗、輸分料系統(tǒng)等智能一體化控制,同時(shí),電加熱系統(tǒng)具備自動加熱、低速加熱及過熱保護(hù)等功能,以提升工作穩(wěn)定性,保證更高的作業(yè)質(zhì)量。
2.2.2 武術(shù)操提高兒童神經(jīng)興奮
兒童時(shí)期神經(jīng)興奮和抑制發(fā)展不均衡,神經(jīng)活動中第一信號系統(tǒng)占主導(dǎo)地位。其表現(xiàn)為活潑好動、注意力不集中,而第二信號系統(tǒng)相對較弱、分析綜合能力發(fā)展還不完善,對具體的信號容易產(chǎn)生條件反射,抽象的語言、思維能力較差,而武術(shù)操中的武術(shù)攻防技巧及循環(huán)往復(fù)的動作可集中兒童的注意力,提高神經(jīng)興奮性,增強(qiáng)應(yīng)變能力。
2.2.3 武術(shù)操練習(xí)提高兒童的敏捷柔韌及下肢力量
兒童處于生長發(fā)育的特殊時(shí)期。由于骨質(zhì)較軟、骨骼短而細(xì)、骨化尚未完成,其一關(guān)節(jié)面之間的差度要比成人相應(yīng)的關(guān)節(jié)要大;其二關(guān)節(jié)面軟骨較厚,關(guān)節(jié)囊較薄;其三關(guān)節(jié)內(nèi)外的韌帶也較薄而松弛;基于這些特征,兒童的關(guān)節(jié)活動幅度要比成年人大,靈活性,柔韌性較好。因而,武術(shù)操的長期練習(xí)可大大提高兒童的敏捷與柔韌素質(zhì)。由于武術(shù)操中的馬步、弓步、楔步等武術(shù)步法經(jīng)常練習(xí)可提高腿部力量。
2.2.4 武術(shù)操練習(xí)有利于兒童腹式呼吸
兒童時(shí)期心臟發(fā)育不完整,首先肌纖維之間的間質(zhì)較少,心肌纖維短細(xì),心臟收縮力較弱。同時(shí)兒童肺臟容積較小,彈力纖維和肺泡數(shù)量較少,呼吸肌力量弱胸廓小,氣道狹窄,呼吸時(shí)的彈性阻力和氣道阻力較大,上氣不接下氣。武術(shù)中腹式呼吸運(yùn)用到武術(shù)操中,由于腹式呼吸保持了腹實(shí)胸寬的狀態(tài),使胸腔寬松,為肺活動創(chuàng)造了條件,有利于氣體和血液的交換,提高氧的運(yùn)輸和利用。
武術(shù)是一種體育現(xiàn)象,是一種文化現(xiàn)象。武術(shù)文化則是中國民族傳統(tǒng)文化的積淀。兒童時(shí)期是愛國情感的萌芽時(shí)期,這個時(shí)期通過武術(shù)操練習(xí)滲透武術(shù)文化對兒童愛國精神的培養(yǎng)是十分重要的。
武術(shù)文化滲透著中國上下五千年傳統(tǒng)精髓。武術(shù)文化的形成是中華民族文化的結(jié)晶,極富有民族性質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,這對武術(shù)文化的取向具有很強(qiáng)的聚合作用。武術(shù)操作為武術(shù)文化象征性的符號在全國各地小學(xué)推廣,既可以構(gòu)筑一種中華兒女英姿勃發(fā)、氣宇盎然、神韻逼人、自強(qiáng)不息的民族精神氣息,也可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神,將傳統(tǒng)文化潛移默化地灌輸?shù)絻和乃季S中,形成極具特色的東方文化氣息。
中華民族是具有燦爛文化的民族、先進(jìn)的民族,文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,影響深遠(yuǎn)。中華武術(shù)文化是民族文化的精華部分,是民族精神的載體,是民族智慧的結(jié)晶。武術(shù)操作為武術(shù)的文化符號的標(biāo)志,適合兒童期的心理發(fā)展。小學(xué)這個階段是學(xué)生愛國情感形成的關(guān)鍵期,可通過武術(shù)操教學(xué)進(jìn)行民族情感的滲透,為民族精神的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中華武術(shù)千百年來的文化影響力是廣播體操所不具有的,武術(shù)流派眾多,有堅(jiān)實(shí)的民間基礎(chǔ)。武術(shù)操具有創(chuàng)新型民族形式的健身操潛質(zhì),具有適合或優(yōu)越廣播操的學(xué)習(xí)練習(xí)場地要求。
經(jīng)過學(xué)者對13歲初中生中對照實(shí)驗(yàn)研究,武術(shù)操運(yùn)動幅度及鍛煉強(qiáng)度大于廣播體操,更適合現(xiàn)在青少年兒童,時(shí)下小學(xué)生的運(yùn)動負(fù)荷量,適合小學(xué)生的身體機(jī)能的增長,促進(jìn)內(nèi)臟器官發(fā)育完善。
從現(xiàn)階段小學(xué)武術(shù)操開展《旭日東升》、《雛鷹展翅》的實(shí)施以來,小學(xué)生對武術(shù)操的學(xué)習(xí)熱情還是高漲態(tài)度端正積極性高,是其他類型健身廣播操所不及的。
小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)操傳承中華武術(shù)文化精髓,為中華武術(shù)傳承打好基礎(chǔ)。
通過武術(shù)操的推廣,豐富了現(xiàn)有的課間操形式,逐步實(shí)現(xiàn)武術(shù)基本功普及,并能促進(jìn)武術(shù)段位制的進(jìn)一步發(fā)展,為增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化的抗沖擊能力提供有力的保障,為全民武術(shù)提供可能性。
加強(qiáng)行政力度充分貫徹執(zhí)行國家相關(guān)文件與政策,各級教育部門應(yīng)加強(qiáng)宣傳和監(jiān)督,通過展示、評比等方式激勵單位組織和民間武術(shù)個人、團(tuán)體參加小學(xué)武術(shù)活動落到實(shí)處。
各級教育部地區(qū)教委,體育局應(yīng)委托體育院校武術(shù)專業(yè)畢業(yè)的實(shí)習(xí)生、武術(shù)專業(yè)隊(duì)退役的運(yùn)動員及當(dāng)?shù)匚湫g(shù)協(xié)會人員參與到小學(xué)體育武術(shù)教學(xué)中,名人進(jìn)校會激起小學(xué)生的崇拜,及學(xué)習(xí)熱情。對小學(xué)體育教師定期開展培訓(xùn)交流提高。
武術(shù)操還需繼續(xù)創(chuàng)編,與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新完善,讓更多的武術(shù)名家、學(xué)者參與到中小學(xué)武術(shù)操的編排中,爭取創(chuàng)編出既使兒童產(chǎn)生興趣并有利于身心健康,而且又能從中學(xué)到傳統(tǒng)文化知識、易于教授和推廣的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)作出適合現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)的載體[7]。
各地區(qū)學(xué)校應(yīng)依靠當(dāng)?shù)孛褡逄厣拔湫g(shù)文化資源進(jìn)行交流匯演,加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)武術(shù)宣傳,進(jìn)行各地區(qū)小學(xué)武術(shù)操匯演力度,爭取各地區(qū)媒體宣傳,并與其他民族特色健身操結(jié)合交流。
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