何政（四川省巴中市副市長(zhǎng)）

忠誠(chéng)的最高境界就是忠于信仰

何政（四川省巴中市副市長(zhǎng)）

對(duì)信仰不忠誠(chéng)就是沒(méi)有信仰。忠誠(chéng)的最高境界就是忠于信仰。

新的時(shí)代對(duì)忠誠(chéng)有了新要求。黨的偉大事業(yè)，要求我們必須高舉信仰的大旗，通過(guò)一代一代人的艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)。要根據(jù)不同時(shí)期的歷史使命，忠誠(chéng)履職。我認(rèn)為新時(shí)代對(duì)忠誠(chéng)的要求有以下幾個(gè)方面：

第一，自主。面對(duì)新的時(shí)代使命，每一個(gè)黨員干部。一定要堅(jiān)決擁護(hù)中央的路線、方針和政策，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，要成為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)力量，做到自覺(jué)、自信、自立。

第二，忠誠(chéng)。面對(duì)海量的經(jīng)濟(jì)社會(huì)信息，價(jià)值取向和利益格局日益多元化，意見(jiàn)表達(dá)更加碎片化。在這種形勢(shì)下，黨員干部要認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)單就是力量，要簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)化。要有定力，不要把事情看得過(guò)于復(fù)雜。

第三，信仰。信仰就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。要堅(jiān)定、堅(jiān)守、堅(jiān)持。中國(guó)特色社會(huì)主義既是科學(xué)的理論成果，也是必須構(gòu)建的信仰體系，是全國(guó)各族人民共同追求的目標(biāo)。要重塑民族信仰，強(qiáng)化黨員干部的政治信仰，加強(qiáng)對(duì)理想信念的教育。信仰看不見(jiàn)，但它是我們的靈魂，支配著我們的行動(dòng)。

第四，制度。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要堅(jiān)持三個(gè)自信，道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信都要落實(shí)到實(shí)踐中。我們既要仰望天空，更要腳踏實(shí)地。

中國(guó)特色社會(huì)主義，就是當(dāng)代科學(xué)的馬克思主義，它有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連。為什么馬克思主義誕生在西方？開(kāi)花結(jié)果在中國(guó)；為什么佛教誕生在印度，卻在中國(guó)獲得很大發(fā)展，這說(shuō)明我們民族文化基因有極大的包容性。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)歷史上大同世界的理念與共產(chǎn)主義理念在文化基因上有一種相容性。所以中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論體系相結(jié)合的成果。幾千年來(lái)，一代代仁人志士追求的目標(biāo)就是，通過(guò)發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，為大多數(shù)人謀福利，為大多數(shù)人的全面自由發(fā)展而奮斗。

所以，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)建，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)同優(yōu)秀的人類(lèi)文明成果和先進(jìn)的制度結(jié)合起來(lái)，落實(shí)在我們的具體工作中，要加以細(xì)化、深化、推廣，為創(chuàng)建、構(gòu)建制度優(yōu)勢(shì)而努力。所以新時(shí)代對(duì)忠誠(chéng)的要求，就是自覺(jué)、自信、創(chuàng)新、創(chuàng)造。

我來(lái)自四川巴中，當(dāng)年紅四方面軍在這里戰(zhàn)斗。我讀到這段歷史時(shí)，感覺(jué)非常悲壯。在肅反運(yùn)動(dòng)中，一些黨員干部，包括高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為了堅(jiān)定的信仰，即使蒙冤受屈，也不改變理想和信念。有一位領(lǐng)導(dǎo)干部在被自己的同志當(dāng)作敵人處死前，還在為黨的事業(yè)考慮。他說(shuō)：“留下子彈吧，在戰(zhàn)場(chǎng)上打擊敵人。你們就用刀把我砍掉算了。”聽(tīng)了這樣的臨終告別，多么令人震撼。他說(shuō)，在逆境當(dāng)中，革命的成功，既要用敵人的鮮血來(lái)交換，也要用自己人的鮮血來(lái)交換。正是這些境界，讓我們認(rèn)識(shí)到什么是信仰的力量，什么是對(duì)黨的事業(yè)忠貞不渝。

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為，如果不全身心投入到黨和人民的事業(yè)中去，應(yīng)該感到慚愧。2011年發(fā)生特大洪災(zāi)時(shí)，我曾陪同領(lǐng)導(dǎo)到一個(gè)邊遠(yuǎn)地區(qū)調(diào)研，這個(gè)地區(qū)災(zāi)情非常嚴(yán)重，沿途我們看到很多基層黨員干部，把安全留給群眾，把危險(xiǎn)留給自己，身先士卒，奮力搶險(xiǎn)，他們用實(shí)際行動(dòng)踐行了對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的情感，對(duì)信仰的維護(hù)和尊崇。他們沒(méi)有大話(huà)、套話(huà)，有些甚至不擅言辭，但他們用辛勞和汗水，在危急關(guān)頭奮不顧身，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色，對(duì)為人民服務(wù)的宗旨作出了響亮的回答。所以一個(gè)黨組織也好，一個(gè)黨員干部也好，其威信來(lái)自群眾，智慧來(lái)自群眾，忠誠(chéng)與信仰也蘊(yùn)含于群眾觀念之中。