宮春科

黨的十八大報告指出：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。

從“實事求是”到“求真務(wù)實”，展現(xiàn)出黨的思想路線一脈相承和豐富發(fā)展。“實事”指的是實有的事，具體的事；求，是探求、追求；“是”與“非”相對，做名詞時為“對”與正確之義，毛澤東同志在解釋實事求是含義時引申為規(guī)律。“實事求是”的本義為實際的事情是怎么樣就怎么樣，既不能夸大，也不能縮小，引申為一切從實際出發(fā)，遵循事物的客觀規(guī)律，正確對待和處理問題?！扒笳鎰?wù)實”所求的“真”，就是真實、真理、規(guī)律，所務(wù)的“實”，是實際、實話、實事、實干。求真，是認(rèn)識世界；務(wù)實，是改造世界。求真是思想方法，就是堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，使我們的思維能夠正確地反映和把握客觀事物，依據(jù)客觀事物固有的規(guī)律性去指導(dǎo)工作。務(wù)實是工作方法，就是堅持理論與實踐的統(tǒng)一，從實際中來，到實際中去，出實招，鼓實勁，求實效?！扒笳鎰?wù)實”繼承和延續(xù)了“實事求是”對規(guī)律的態(tài)度和探尋規(guī)律、按規(guī)律辦事的要求，同時又創(chuàng)新發(fā)展了遵循規(guī)律、探尋規(guī)律的方式方法，讓實事求是的思想路線適應(yīng)了新形勢新任務(wù)，有了更可行的方式方法和更有力的保證。

從實事求是到求真務(wù)實，體現(xiàn)了認(rèn)識真理、堅持真理的艱巨性、反復(fù)性。實事求是是毛澤東思想的精髓，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山、建立新中國的法寶。但是，實事求是的思想路線并不是天上掉下來的，而是在革命實踐中、在與錯誤思想路線的斗爭中、在血與火的教訓(xùn)中產(chǎn)生的。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，我們黨多次因錯誤的思想路線而蒙受巨大損失。直到遵義會議之后，在毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全黨認(rèn)識到中國革命的特殊性，堅持實事求是的思想路線，才找到了領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的正確道路。又經(jīng)過八年的抗日戰(zhàn)爭和三年的解放戰(zhàn)爭，終于打敗日本帝國主義和國民黨反動派，建立了新中國。這一切，都充分展現(xiàn)出實事求是思想路線的正確性。

建國后，在社會主義的建設(shè)實踐中，我們也曾嚴(yán)重背離了實事求是的思想路線，給國家的建設(shè)造成了重大損失。直到十一屆三中全會召開，我們黨真正認(rèn)清社會主義初級階段這一基本國情，在解放思想、實事求是思想路線的指引下，對什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義有了正確的認(rèn)識，走上了改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的中國特色社會主義道路。自此，國家和人民才真正開始實現(xiàn)由站起來到富起來的歷史性轉(zhuǎn)變。

從“實事求是”到“求真務(wù)實”，印證了實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨成功開創(chuàng)了一條中國特色的社會主義道路，這本身就是從實際出發(fā)，認(rèn)識客觀規(guī)律，堅持實事求是思想路線的又一次勝利。解放思想為在創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上更好地堅持實事求是提供了新思路新方法，對黨的思想路線有了更深刻的認(rèn)識和更豐富的發(fā)展。但是，改革開放前進的道路上充滿機遇與挑戰(zhàn)，躺在前人的功勞簿上睡大覺就會停止前進，走上封閉僵化的老路，最終使發(fā)展成果功虧一簣。以江澤民同志為核心的第三代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢，果斷提出要堅持“與時俱進”，順應(yīng)發(fā)展形勢，緊貼中國國情，使實事求是的內(nèi)涵有了新充實，外延有了新拓展，對做到實事求是提出了明確的要求，指引了正確的方向，豐富和發(fā)展了黨的思想路線。以胡錦濤同志為總書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻認(rèn)識到日益全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化給發(fā)展與復(fù)興帶來的機遇和挑戰(zhàn)，認(rèn)識到抓住機遇，維護戰(zhàn)略機遇期，建成小康社會，推進三步走戰(zhàn)略走得更穩(wěn)健，必須更好地堅持實事求是，始終做到求真務(wù)實。求真務(wù)實思想路線的提出，是對黨的思想路線的重大貢獻，是我們的黨、國家、人民和軍隊在紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢中，在機遇和挑戰(zhàn)并存的形勢下，認(rèn)清形勢，明確方向，抓住機遇，應(yīng)對一切挑戰(zhàn)的思想法寶。求真務(wù)實不是實事求是的語義重復(fù)，它再次印證了實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。

（作者單位：武漢市海軍工程大學(xué)人文社會科學(xué)系）

責(zé)任編輯：張燕翎endprint