《史記》被贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，絲毫不錯(cuò)。書中無(wú)論是帝王將相，還是俠客布衣，經(jīng)司馬遷筆墨一渲染，皆有血有肉，栩栩如生。司馬氏用字講究，有時(shí)寥寥數(shù)筆，就將筆下人物寫得生動(dòng)傳神，而自己的稱許態(tài)度也流于筆端。以課本中《廉頗藺相如列傳》為例，作者刻畫藺相如的有智謀，就是通過(guò)不同的用字表現(xiàn)出來(lái)的?，F(xiàn)列舉文本中的幾段內(nèi)容，便可揣摩出作者的用意。

例：（趙王）問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予否？”

相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許。”

趙王問(wèn)的是“予”，而藺相如答的是“許”，“予”是“給”，“許”則是“答應(yīng)”，在這里的含義是“同意交換”，這不是答非所問(wèn)，而是以此體現(xiàn)藺相如的“有智謀”。既然“患秦兵之來(lái)”，“許”了便使秦國(guó)師出無(wú)名了；擔(dān)心“秦城恐不可得，徒見欺”，“許”了也就不必?fù)?dān)心了，答應(yīng)交換與先把壁給你是兩回事，作者通過(guò)用字上的區(qū)別，表現(xiàn)出趙王與藺相如在見識(shí)上的差異。

“予”和“許”說(shuō)到這里，大家已可看出作者對(duì)藺相如的情感是稱許的。下面我們?cè)倏纯础坝琛焙汀皟敗弊值牟煌兜?。以城易璧，不管是由誰(shuí)先提出，客觀地說(shuō)，只要兩廂情愿，都是對(duì)等關(guān)系；不管說(shuō)到璧還是提到城，均可用“予”，在交待“完璧歸趙”這個(gè)故事的結(jié)局時(shí)，作者正是這么說(shuō)的：“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”；相如行前在向趙王分析事情的曲直時(shí)，也是用予字的——“趙予壁而秦不予趙城，曲在秦”。但是，當(dāng)藺相如持璧到了秦廷，再說(shuō)到秦城時(shí)，便不再說(shuō)“予”而改用“償”了，這是為什么呢？我們不妨再看看文本：

例：相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有暇，請(qǐng)指示王?！?/p>

“臣觀大王無(wú)意償趙城邑，故臣復(fù)取璧。”

從行文上說(shuō)，這里的“償”字都可以仍用“予”，但是作者卻做了調(diào)換。在作者的心目中，有智謀的藺相如，已經(jīng)抓住了秦王的短處，如果還用“予”字，就體現(xiàn)不出智慧了。如約交換，此刻就趙國(guó)一方來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為行動(dòng)，璧已經(jīng)在秦廷之上就是證明，而秦王卻缺少該有的誠(chéng)意，這樣，藺相如就完全有理由做出結(jié)論：?jiǎn)栴}已不再具有對(duì)等的性質(zhì)，秦王已經(jīng)負(fù)了趙王的約，而且打算賴賬，所以，說(shuō)到秦城時(shí)也就水到渠成地用了“償還”的意思。作者讓藺相如用了這個(gè)“償”字，就把秦王放到了非常不利、非常難堪的地位。

在秦國(guó)的朝廷上相如另說(shuō)到秦城時(shí)，也使用了“予”，如“今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？”這時(shí)用“予”，是因?yàn)槟菈K寶玉早已由秦國(guó)回了自己手里，何必在語(yǔ)言上占無(wú)謂的風(fēng)頭，前后比較，更可看出作者在用“予”還是用“償”上，考慮得是十分周密的。

幾個(gè)字的反復(fù)不同使用，便顯示出藺相如的“智謀”高于趙王及“廉頗諸大臣”，連秦王也相形見絀，而秦御史更是無(wú)法匹及了，作者讓秦御史陪著他的大王在故事中扮演了一下反襯角色，讀起來(lái)頗有一番滋味。

“澠池相會(huì)”中有這樣的兩句話：

例：秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”

相如顧如趙御史曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”

從情節(jié)表面上看，你羞辱了我，我也羞辱了你，做到了“對(duì)等”，如果仔細(xì)品味一下，“令”和“為”字，卻表現(xiàn)出了不同的含義。

“令趙王鼓瑟”，這個(gè)“令”字是何等威風(fēng)啊！可是，恰恰是這種威風(fēng)讓秦王輸了風(fēng)度。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯之間相互吞并，弱肉強(qiáng)食，但表面上還都是在以講究信義，通情達(dá)理來(lái)標(biāo)榜的?！傲睢比思胰绾稳绾?，并且記錄在案，不成了十足的恃強(qiáng)凌弱了嗎？這位御史原想在主子面前表現(xiàn)一下，不成想一個(gè)“令”字卻幫了秦王的倒忙。

藺相如的“為”字就大不相同了，“秦王為趙王擊缶”，使這位赫赫有名的秦王擊缶，完全成了主動(dòng)自覺(jué)的行為，取悅于趙王是心甘情愿的，當(dāng)然也就是對(duì)趙王其人的心悅誠(chéng)服了。如今時(shí)過(guò)境遷，我們只能通過(guò)御史們的文字記載來(lái)揣摩當(dāng)時(shí)的情景，“令趙王鼓瑟”，只是“令”而已，鼓了沒(méi)有，給人留下遐想的余地；而“為趙王擊缶”就不同了，那是明明白白毋庸置疑的。

作者描寫藺相如的“智謀”，不同于寫別的一些人物的智謀，他把藺相如的智謀主要再現(xiàn)在特別善于分辨事情的曲直上，他在分辨曲直時(shí)不但敏捷，而且能抓住要害，一語(yǔ)中的，令對(duì)方無(wú)言以對(duì)，只能是啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。

這篇文章可以充分看出司馬遷在文章撰寫過(guò)程中是有情感傾向的，他筆下的藺相如是智慧的化身，作者通過(guò)筆下的文字將稱許贊譽(yù)之情不露痕跡地留給了讀者，意蘊(yùn)無(wú)窮。

高秀芳，教師，現(xiàn)居遼寧大連。