情，乃藝術(shù)之花的血液與漿汁，文章最是有情物，寫好情字，是文章的重頭戲。那么在倡導(dǎo)個(gè)性化寫作的今天，如何進(jìn)行個(gè)性化抒情呢？

一.賦予事物新意

情感的抒發(fā)不是憑空的，常常依托于外物，要進(jìn)行個(gè)性化的抒情，首先要進(jìn)行個(gè)性化的思考，賦予外物新意。

1、顛倒意義

長期以來，由于人們用同樣的事物，來抒發(fā)同樣的情感，一些事物積淀了人們共同的感情，幾乎成了某種感情的代名詞。比如，寫對(duì)先烈表示崇敬之情，常常聯(lián)想到青松；寫對(duì)普通人表示贊美之情，常常聯(lián)想到石子；寫對(duì)黨的溫暖、黨的政策充滿感激之情，常常聯(lián)想到太陽、春天；……總之，在我們的潛意識(shí)中，一些事物，有時(shí)甚至連一些基本語匯，都成了公共的了，不敢越雷池一步。在以創(chuàng)新為主旋律的今天，隨著思想的解放，隨著多元信息的沖擊，我們就應(yīng)該大膽顛倒通常的意義，對(duì)一些事物的固定性意義進(jìn)行徹底的解構(gòu)，寫出自己獨(dú)到的見解和感受。面對(duì)青松，我們完全可以懷念一個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物，也可以讓它跟一場火災(zāi)聯(lián)系在一起，從而感到悲哀；面對(duì)石子，我們完全可以讓它出現(xiàn)在垃圾堆中，寫對(duì)環(huán)境的強(qiáng)烈不滿，表現(xiàn)環(huán)保思想；面對(duì)春天，我們完全可以寫自己對(duì)它的憎惡，病菌大量繁殖，疾病流行。

2、重設(shè)意象

意象是融入作者思想感情的物象。抒情時(shí)我們不能總是依托傳統(tǒng)的千篇一律的事物，要大膽創(chuàng)新，展開聯(lián)想，發(fā)揮想象，斟酌一番，努力尋找新的意象，充滿個(gè)性色彩。寫別情，要盡量避開楊柳；寫愛情，要盡量避開花園；寫親子之愛，要盡量避開“誰吃魚頭誰吃魚尾”的場面；寫友人之愛，要盡量避開習(xí)以為常的生日派對(duì)。

二.抒發(fā)好復(fù)雜情感

人的感情世界是豐富多彩的、復(fù)雜多變的，愛與恨，苦與樂往往是相互糾纏的。因此，我們?cè)谧魑臅r(shí)一定要原汁原味地寫好人物的內(nèi)心情感，“人情練達(dá)”，這對(duì)個(gè)性化抒情是非常重要的。可是，我們不少同學(xué)作文時(shí)，不尊重情感的本相，把豐富多彩、復(fù)雜多變的情感寫得很簡單、很單純，要么贊美，要么厭惡，不是哀愁，就是喜悅，與情感的本相格格不入，這樣的文章難以撥動(dòng)讀者的心弦。朱自清《荷塘月色》，通過荷塘上的月色和月色下的荷塘，婉曲地反映了他在大革命失敗之后的特殊心境：淡淡的哀愁和淡淡的喜悅，把哀愁和喜悅放在一起表達(dá)，勾起讀者真切的體驗(yàn)。但同學(xué)們?cè)趯懤蠋煹牧?xí)作中，往往只是單純地贊美，而沒有一絲絲的遺憾、一點(diǎn)點(diǎn)不滿，而事實(shí)上在我們喜歡某老師的同時(shí)，也有可能遺憾于他的抽煙，不滿于他的噴嚏，而這樣的遺憾和不滿如果寫出來，不但不會(huì)損害老師的光輝形象，反而會(huì)使老師變得更加可愛，成了一個(gè)活生生的人。

三.講究獨(dú)特的抒情方式

抒情的方法技巧多種多樣，諸如：借助敘述抒情，通過描寫抒情，結(jié)合議論抒情，直抒胸臆等等，筆者不想贅述。這里提醒大家注意以下幾點(diǎn)。

第一，通過說明抒情。或許你不相信，說明也和抒情有關(guān)，是的，不是很多，但絕非無蹤可覓。因?yàn)槭闱閷?shí)在是人生的天性。比如，《徐霞客與〈徐霞客游記〉》：“從崇禎九年起，霞客按著預(yù)定的計(jì)劃作萬里遠(yuǎn)游，于九月離家入浙江，十月入江西，轉(zhuǎn)年正月到湖南，三月過湖南入廣西。第三年三月，由廣西入貴州，五月由貴州入云南，又往返于云貴邊界間，最后于第四年四月橫貫云南直到騰越（騰沖），這是霞客西游最遠(yuǎn)的地點(diǎn)?！痹谟悬c(diǎn)兒讓人眼花繚亂的說明中，你不會(huì)感受不到驚嘆與崇敬之情的涌動(dòng)。

第二，通過聯(lián)想想象抒情。幾乎可以這樣說，任何奇?zhèn)ス妍惖氖闱槎夹韬吐?lián)想想象聯(lián)姻。重讀《逍遙游》，重讀《牡丹亭》，重讀《天上的街市》，你會(huì)掩卷驚嘆，聯(lián)想想象是文學(xué)的雙翅，更是個(gè)性化抒情的泉源。

第三，通過象征抒情。很難想象，如果《白楊禮贊》傻乎乎地贊美的僅僅是白楊，如果《我是一條小河》的背后沒有那樣廣闊的聯(lián)想空間，如果讀者只能用腳而不是用心走在那條《未選擇的路》上，我們的文學(xué)史和心靈史會(huì)少了多少精神的家園。象征，將會(huì)讓抒情曲徑通幽，豐姿綽約。

第四，通過修辭抒情。當(dāng)抒情決定以文字作為載體，這就決定了修辭應(yīng)用的個(gè)性化。修辭的應(yīng)用就好比女人用化妝品，高明者必然化平庸為神奇。如排比的形式，氣勢非凡，情感澎澎，容易撥響讀者的心弦?？鋸埖氖侄危蠖唷爸卦谥饔^情意的暢發(fā)，不重在客觀事物的記錄”，抒情效果明顯。

第五，第二人稱“你”的使用，往往可以加強(qiáng)文章的抒情性，使人感到親切自然?！段业睦蠋煛罚骸安汤蠋?！我不知道你當(dāng)時(shí)是不是察覺，一個(gè)孩子站在那里，對(duì)你是多么的依戀！”

對(duì)自然對(duì)人生對(duì)自我獨(dú)到的感受與思考，加上有個(gè)性有創(chuàng)意的表達(dá)就是個(gè)性化抒情。

李曉寧，教師，現(xiàn)居江蘇建湖。