方利山

安徽績(jī)溪縣城東南12千米，有一個(gè)歷史文化名村——龍川村，小有名氣的國(guó)家歷史文化名街——龍川水街，就在村中沿龍溪河兩岸延伸。

“龍堤”和“鳳街”

龍川水街所在的龍川村，古稱荊林里，俗稱大坑口。這里前有風(fēng)景名勝——石鏡山，周邊有鄣山、七姑山、龍須山、石景山層層環(huán)繞，是“東聳銀瓶龍須山，南依天馬貴人峰，西勢(shì)形同雞冠若鳳舞，登源河蜿蜒似飛龍”的風(fēng)水寶地。

龍川村龍川水街和前后田園組構(gòu)，遠(yuǎn)看就像一只揚(yáng)帆出海的大商船。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的風(fēng)水師勘察龍川之后，指點(diǎn)龍川胡氏族人：大船“胡”（?。┯诤Ｉ?，要穩(wěn)住“才氣”“財(cái)氣”，必需有“丁”（釘）鉚加以固定，要請(qǐng)一丁姓人家入住村中，將其祖塋安于“船頭”位置。于是，胡氏族人請(qǐng)來(lái)一戶丁氏人家，在龍川村水口“船頭”處樹了“丁氏祖塋”碑。還有人說(shuō)，龍川水街胡氏宗祠旁邊所建的特祭祠，就是胡氏宗族為丁姓人家設(shè)立的。其實(shí)，這一說(shuō)法是誤解。特祭祠是胡氏宗族為族中無(wú)子嗣族人而設(shè)。龍川附近的村子也有這樣的特祭祠。風(fēng)水之說(shuō)，其實(shí)是古人的環(huán)境規(guī)劃學(xué)。

龍川水街長(zhǎng)約500米。水街之水源于石金山麓，向南流經(jīng)嶺里至嶺外，河岸陡直，沿河岸設(shè)有石踏步下河，便于居民漿洗取水；更有另一個(gè)下河處，形狀如同小碼頭，用青石和花崗巖砌成，是清代早期所建，至今保存完好。

龍川水街在河水南邊的街面比河水北面高，俗稱為龍溪河兩岸的“龍堤”和“鳳街”，取南乾北坤、龍鳳呈祥、陰陽(yáng)和諧之意?！褒埖獭鄙?，中鋪石板為龍脊，兩側(cè)鋪鵝卵石象征龍鱗；“鳳街”上，用花崗石條鋪砌，象征鳳凰的片片羽毛?！褒埖獭薄傍P街”由架在龍溪河上的3座石橋相連通。沿“龍堤”“鳳街”而行，粉墻黛瓦，徽派古民居鱗次櫛比；沿街楊柳青青，溪水潺潺，宛如畫境。

1600多年前，胡氏先人從北方來(lái)到龍溪河邊，不僅精心營(yíng)構(gòu)了這一美麗的古村落，而且留下了引人入勝的歷史故事。

國(guó)之珍寶龍川祠

在龍川水街的東端，屹立著一座五鳳樓飛檐翹角、高大巍峨的龍川胡氏宗祠。這座胡氏宗族的統(tǒng)宗祠始建于宋，明、清時(shí)期曾先后大修擴(kuò)建。它地處龍川水街龍溪河注入登源河的河口，磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)七開間，由影壁、門樓、天井、廊廡、享堂、寢殿、特祭祠等10部分組成，縱深84米，寬24米。

宗祠由前至后，依次遞增高度，墻基是花崗巖條石，砌以高大的封火墻（即馬頭墻），封火墻兩側(cè)施以彩繪。這里的建筑空間采用中軸線東西對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)布局形式，重檐歇山式五鳳門樓，由28根主柱、33根月梁結(jié)構(gòu)而成，斗拱承挑屋檐，戧角騰空，背吻駕云，威嚴(yán)氣派。

古徽州是一個(gè)極為重視血緣宗法的宗族社會(huì)。“千百年祖墓，千百丁祠宇，千百戶鄉(xiāng)村，他處無(wú)有也”。自明代嘉靖皇帝準(zhǔn)許民間立祠以祭先祖之后，徽州鄉(xiāng)間各宗族出現(xiàn)了建祠高潮，競(jìng)相建立各類祭祀先祖的統(tǒng)宗祠、支祠、家祠?；罩葑谧褰ㄗ陟簦偸翘暨x村中最好的風(fēng)水寶地，竭盡族中的財(cái)力，用最好的材料，請(qǐng)最有水平的工匠，把一座座宗族的圣殿建筑得美輪美奐。

龍川胡氏宗祠的正廳享堂高大恢宏，豪華典雅，用48根直徑53厘米的高大銀杏圓梭柱，架著54根碩大的冬瓜梁構(gòu)成。在享堂兩側(cè)，各有10扇高達(dá)丈余的落地隔板，以優(yōu)質(zhì)實(shí)木制作的隔板上半截為鏤空的花格，下半截為平板浮雕，雕刻的內(nèi)容是千姿百態(tài)的荷花圖，通過(guò)荷花與各種飛禽蟲草、魚蝦螃蟹的寫實(shí)描繪雕琢，寓意宗族人丁發(fā)達(dá)、興旺昌盛、和睦和合。宗祠享殿正面是一排大型木雕隔扇，隔扇雕刻的主題是各種神態(tài)逼真的梅花鹿，寓意宗族福祿壽喜、功名富貴、世代榮華。在第三進(jìn)寢殿的隔扇浮雕是各種造型精巧的花瓶插花。龍川胡氏宗祠的木雕精美絕倫，原來(lái)的600多件中保存下來(lái)的有400多件。在徽州宗祠和祠堂中，如此高水平高質(zhì)量的木雕藝術(shù)，除婺源汪口俞氏宗祠之外，就數(shù)這里的最為精彩，集中反映了徽派木雕的高超藝術(shù)。

明代奕世尚書坊

在龍川水街中段平板石橋頭，矗立著一座飽經(jīng)滄桑的石牌坊——“奕世尚書坊”。這座牌坊建于明代嘉靖四十一年（1562年），南北朝向，橫跨官道，高10米，寬9米，三門四柱五樓，柱腳一對(duì)柱石鼓護(hù)座，五大樓頂歇山式構(gòu)建，氣勢(shì)磅礴，莊重雄偉。石坊兩面分刻“奕世尚書”“奕世宮保”，還刻有坊主的相關(guān)內(nèi)容文字。整座石坊及其額枋、梁柱，石雕圖案精美大氣，運(yùn)用了圓雕、透雕、深浮雕、鏤空雕等多種工藝技法，是明代高浮雕藝術(shù)的又一精湛杰作。

這座“奕世尚書坊”是皇家欽賜，專為龍川胡氏宗族明代的兩位先祖——明成化戊戌科進(jìn)士、戶部尚書胡富和明嘉靖戊戌科進(jìn)士、兵部尚書胡宗憲所立。他們前后相隔60年，都是國(guó)之棟梁，所以叫“奕世尚書坊”。

胡富為官清廉，不畏權(quán)勢(shì)，“遇事果斷”，“執(zhí)法尤堅(jiān)”。他上書陳述弊政，遭權(quán)貴所阻，便辭官回鄉(xiāng)。權(quán)貴們污控胡富貪贓枉法，攜贓隱退，把24副擔(dān)頭財(cái)富挑進(jìn)村?；实叟捎穯萄b成測(cè)字先生前去暗訪，見村中無(wú)橋無(wú)渡，過(guò)河不便，便問(wèn)村中長(zhǎng)者：聽說(shuō)貴村出了個(gè)叫胡富的大官，怎么家鄉(xiāng)連一座木橋也沒有造起來(lái)？老人告訴他，胡富是一塵不染的清官，家鄉(xiāng)從來(lái)得不到他為官的好處，他母親至今靠織龍須草席度日。那御史又追問(wèn)24擔(dān)財(cái)寶的事。老人回答，胡富帶回的擔(dān)子裝的不過(guò)是書籍和日常衣物。御史來(lái)到胡富家里，見其家與一般農(nóng)戶并無(wú)二致，只是書卷氣很濃。御史回京將實(shí)情稟報(bào)皇帝?；实蹫楸碚煤唬胤綋芸?，助龍川和滸里建造了登源河上的木橋，方便兩岸百姓往來(lái)。胡富卻不愿擾民，捐出自己微薄的俸祿，造了一座簡(jiǎn)陋的木橋。這座橋跨度80多米，以24塊杉木橋板串聯(lián)而成，在石拱橋遍布的徽州十分少見，老百姓叫它“官橋”。

官橋雖然簡(jiǎn)陋，胡氏后裔卻十分珍惜這份清廉的聲譽(yù)，為了護(hù)橋，他們專門成立了“橋會(huì)”，從宗祠產(chǎn)業(yè)中撥出田地和林山作為“護(hù)橋基金”，并訂立護(hù)橋規(guī)約，由族中德高望重之人輪流管理。汛期出現(xiàn)險(xiǎn)情，立即以鑼聲為號(hào)，發(fā)動(dòng)全村男丁投入保護(hù)。

官橋歷經(jīng)600年風(fēng)雨，遭受上千次洪水沖擊，屢建屢毀，屢毀屢建。

“奕世尚書坊”的另一位坊主是明嘉靖間的兵部尚書胡宗憲，在抗倭斗爭(zhēng)中，他組建了戚繼光的戚家軍，知人善任，為一代名臣。

龍川水街上的“奕世尚書坊”，讓人感知胡氏宗族深邃厚重的歷史，這條由歷代胡氏徽商營(yíng)構(gòu)的繁盛街市，由此也多了幾分文化內(nèi)涵。

龍須草和澄心堂

出龍川胡氏宗祠，經(jīng)登源河壩，過(guò)官橋而上龍須古道，不久即到龍峰禪院遺址。舊時(shí)“龍川十景”中有一景名為“龍草澄心”，就在這里。所謂龍草，是指龍須草，其狀如龍須，細(xì)長(zhǎng)柔韌，極富彈性，短不盈尺，長(zhǎng)1米有余，是極好的造紙?jiān)稀｝堩毶缴祥L(zhǎng)滿了龍須草，龍須山也因此而得名。唐宋之際，當(dāng)?shù)厝瞬升堩毑荩瑩揭詸狡ず蜕倭可疤锏静菰旒?，名為“龍須紙”。所謂“澄心”，則是指存放龍須紙的澄心堂。因龍須紙潔白如玉，名冠一時(shí)，南唐后主李煜珍愛有加，特造“澄心堂”以藏之，所以龍須紙又名“澄心堂紙”。

澄心堂所藏龍須紙，由皇家監(jiān)制，亦為歷代貢品。據(jù)宋人蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》記載，當(dāng)時(shí)的造紙技藝已相當(dāng)精湛，“長(zhǎng)者可五十尺為一幅”，“自首至尾，勻薄如一”，如果是冬季，敲堅(jiān)冰造紙，則紙質(zhì)更為潔白堅(jiān)韌。

史書上說(shuō)，龍須紙的品種很多，以“麥光、白滑、冰翼、凝霜”為最佳，麥光、冰翼等等，想來(lái)都是紙的名稱。澄心堂紙坊舊址藝林寺，山環(huán)水抱，平疇空闊，風(fēng)景清幽，文人雅士云集于此，吟詩(shī)作畫之余，研究造紙技術(shù)，兼事摹刻碑拓，更使得徽紙聲名遠(yuǎn)播。

南宋理宗朝的徽州知州謝暨，曾以“澄心堂紙、汪伯立筆、李廷圭墨、棗心硯”為“新安四寶”。“舂杵聲聲龍草地，長(zhǎng)船列列 到前村”，這是龍川人自己寫的詩(shī)，前村即是臨溪村。沿登源河而下，林木深幽，水勢(shì)漸緩，兩岸坐落著古老的村落。當(dāng)年聲名煊赫的藝林寺遺址，掩映在徽州的叢林深處，而著名的澄心堂紙，則被永遠(yuǎn)地寫進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)史中。

【責(zé)任編輯】趙 菲endprint