解放戰(zhàn)爭勝利距今已過去60多年。然而有一種觀點(diǎn)認(rèn)為這場戰(zhàn)爭是“中華民族的一場悲劇”。主要理由為：這是一場“中國人打中國人的戰(zhàn)爭”；“三民主義依然有其強(qiáng)大的生命力”，而這場戰(zhàn)爭則是“共產(chǎn)主義戰(zhàn)勝了三民主義”。其所謂的“悲劇”根源在于，“中華文化中缺少一種現(xiàn)代民主政治的元素”。

其實(shí)，在中國共產(chǎn)黨看來，中國抗戰(zhàn)勝利后是要徹底實(shí)現(xiàn)三民主義的。1945年8月30日，毛澤東在同國民黨談判的意見中提出：“在和平、民主、團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中國，徹底實(shí)現(xiàn)三民主義?！痹诮夥艖?zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨反對帝國主義侵略的一個(gè)重要表現(xiàn)是反對國民黨政府一切喪權(quán)辱國的協(xié)定和取消帝國主義在中國的特權(quán)。與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨廣泛開展了土地制度改革。土地制度改革實(shí)現(xiàn)了耕者有其田，也就是徹底實(shí)現(xiàn)了三民主義的民生主義，解放和發(fā)展了農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力。在解放戰(zhàn)爭即將勝利、新中國籌建之際，毛澤東在《論人民民主專政》中指出，除了誰領(lǐng)導(dǎo)誰這一問題以外，孫中山的民權(quán)主義“是和我們所說的人民民主主義或新民主主義相符合的。只許為一般平民所共有、不許為資產(chǎn)階級所私有的國家制度，如果加上工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，就是人民民主專政的國家制度了”。因此，簡而言之，新中國的人民民主專政的國體，可以理解為新三民主義中的民權(quán)主義與工人階級領(lǐng)導(dǎo)的一種結(jié)合。

歷史地看，解放戰(zhàn)爭的勝利是爭取“獨(dú)立、和平、民主的新中國”的力量戰(zhàn)勝了國民黨蔣介石集團(tuán)的一黨專制獨(dú)裁統(tǒng)治。在這一過程中，不是共產(chǎn)主義戰(zhàn)勝了三民主義，而是三民主義的徹底實(shí)現(xiàn)、新民主主義革命的勝利和人民民主專政的新中國的成立。以此而論，解放戰(zhàn)爭，不是“中華民族的一場悲劇”，而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族追求正義的事業(yè)。

（責(zé)任編輯：齊風(fēng)）

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