張文娟

（臺(tái)州學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 臨海 317000）

教科書(shū)插圖中的農(nóng)村形象特點(diǎn)及反思

張文娟

（臺(tái)州學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 臨海 317000）

通過(guò)運(yùn)用內(nèi)容分析法對(duì)中小學(xué)教科書(shū)插圖展現(xiàn)農(nóng)村形象的分析，發(fā)現(xiàn)教科書(shū)插圖中的農(nóng)村形象具有以自然風(fēng)光、農(nóng)耕式生產(chǎn)、傳統(tǒng)青壯年人物、生產(chǎn)生活、畜禽動(dòng)物以及簡(jiǎn)單呈現(xiàn)為主的特點(diǎn)。反思這一問(wèn)題，建議在國(guó)家層面正確定位農(nóng)村，正確認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)關(guān)系，在社會(huì)（大眾）層面社會(huì)傳媒及輿論應(yīng)注意多采集并反映農(nóng)村正面形象，在設(shè)計(jì)層面增進(jìn)對(duì)農(nóng)村內(nèi)在隱性鄉(xiāng)土文化的調(diào)查與了解，在教學(xué)層面提升農(nóng)村教師自尊自信和教學(xué)能力。

教科書(shū)插圖；農(nóng)村

在工業(yè)化與城市化時(shí)代背景下，在城市化的迅猛進(jìn)程當(dāng)中，我國(guó)農(nóng)村的許多優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀事物、美好樂(lè)趣都日漸消退，正在被新一代慢慢遺忘。這一點(diǎn)在教科書(shū)插圖中表露無(wú)遺。下面運(yùn)用內(nèi)容分析法對(duì)中小學(xué)教科書(shū)插圖中所展現(xiàn)的農(nóng)村形象進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)雖存有農(nóng)村的影子，但農(nóng)村豐富多彩的鄉(xiāng)野樂(lè)趣已不再完整、積極與充分，其中的鄉(xiāng)土文化或說(shuō)農(nóng)村文化形象正逐漸暗淡下去。

一、插圖分析

以北京市仁愛(ài)教育研究所編著的英語(yǔ)課本為例。在仁愛(ài)版英語(yǔ)第七、八、九年級(jí)上冊(cè)這三本教科書(shū)上的插圖中，共提煉出1087個(gè)項(xiàng)目。把每?jī)?cè)書(shū)中出現(xiàn)的項(xiàng)目歸到不同的種類(lèi)下，最后這1087個(gè)項(xiàng)目被歸結(jié)為18個(gè)不同的維度：人物、場(chǎng)景、日常生活物品、動(dòng)作、飲食、動(dòng)物、文具、服飾、標(biāo)志、場(chǎng)所、身體、家庭、建筑、自然、體育、食物、疾病、自然。

教科書(shū)表現(xiàn)農(nóng)村時(shí)主要從如下維度出發(fā)來(lái)表現(xiàn)：場(chǎng)景、動(dòng)作、自然（界）、動(dòng)物、事件、人物、日常用品。不同維度所包括的具體項(xiàng)目如表1所示。

可以看到，絕大部分維度基本能夠涉及并試圖展現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展與人文形象，如場(chǎng)景、動(dòng)作、事件、人物以及日常用品等維度，只有自然（界）與動(dòng)物這兩個(gè)維度在這方面的表現(xiàn)力相對(duì)弱一點(diǎn)。但是，進(jìn)一步來(lái)看，通過(guò)“場(chǎng)景、動(dòng)作、事件、人物以及日常用品”等維度所展現(xiàn)出來(lái)的農(nóng)村形象不夠完整和全面、缺乏積極正面的感情色彩。

表1 仁愛(ài)版英語(yǔ)教科書(shū)第七八九年級(jí)（上冊(cè)）插圖中的農(nóng)村傾向

二、教科書(shū)插圖中的農(nóng)村形象特點(diǎn)

通過(guò)上述分析發(fā)現(xiàn)，教科書(shū)插圖所涉及到的農(nóng)村形象具有如下特點(diǎn)。

（一）以山水等自然風(fēng)光為主，忽略農(nóng)人痕跡。

藍(lán)天白云、青山綠水、廣袤土地等自然景色的確屬于農(nóng)村常見(jiàn)景象，但問(wèn)題在于其性質(zhì)處于中性，而未能充分或者完整地體現(xiàn)出鄉(xiāng)村自然之美。教科

書(shū)插圖在展現(xiàn)農(nóng)村景色時(shí)缺乏對(duì)于農(nóng)民改造自然偉大力量的體現(xiàn)。能夠體現(xiàn)這種精神與力量的場(chǎng)景可以是籬笆疏影、炊煙裊裊、水墨畫(huà)般的鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景，也可以是灑掃干凈、雞鴨鵝狗悠閑共處的別致小院；可以是在農(nóng)民手下不斷有序變幻著的農(nóng)作物陣列，也可以是蘊(yùn)含著希望、擔(dān)憂、緊張、熱鬧、秩序、合作與激動(dòng)心情的農(nóng)民集結(jié)合力播種、耕作、搶收、慶祝場(chǎng)景，等等。

（二）以農(nóng)耕等生產(chǎn)方式為主，遺忘其他特色行業(yè)。教科書(shū)插圖中出現(xiàn)的生產(chǎn)方式更多的是單一地通過(guò)農(nóng)業(yè)、通過(guò)土地耕種來(lái)表現(xiàn)，其他林、牧、副、漁則較少提及和展現(xiàn)。例如，木材加工廠、（禽畜）養(yǎng)殖場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)作物種植園、豆腐坊、磨坊、釀酒作坊等其他農(nóng)村特色行業(yè)。即便是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，更多展現(xiàn)的也通常是“鋤草”、“機(jī)器插秧”等一類(lèi)初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，停留在耕種環(huán)節(jié)，而與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的其他深加工或精加工環(huán)節(jié)，例如干干凈凈光滑如鏡面的打麥場(chǎng)，大碾子或小細(xì)磨粉碎各類(lèi)谷物或魚(yú)蝦，水果、蔬菜、蛋、奶、肉的搜集與加工活動(dòng)等，則較少出現(xiàn)在教科書(shū)插圖中。

（三）以傳統(tǒng)耕地農(nóng)民為主，而忽視了農(nóng)村成員的多樣性。教科書(shū)插圖中出現(xiàn)的人物大多都是傳統(tǒng)的青壯年農(nóng)民形象，他們出現(xiàn)時(shí)通常是站在田地里，打扮基本是頭戴草帽、脖子處搭條白毛巾、手持鋤頭等農(nóng)業(yè)用具，通常正進(jìn)行耕作、鋤草或操作農(nóng)業(yè)機(jī)械等。其他性別或年齡階段的農(nóng)村成員也很少見(jiàn)到，例如從事編織或晾曬加工的農(nóng)婦、林間拾菌或采果子的孩童以及秋后拾穗的老人等。其他職業(yè)分工諸如各類(lèi)手藝人、商販、鄉(xiāng)村文化娛樂(lè)愛(ài)好者等農(nóng)民人物形象也很少出現(xiàn)。另外，類(lèi)似熟稔農(nóng)業(yè)常識(shí)與技巧甚或在鄉(xiāng)里小有聲望的資深成員，改裝農(nóng)機(jī)或進(jìn)城賣(mài)果蔬等“頭腦活絡(luò)”的本事人，外出務(wù)工、使用電腦手機(jī)等新一代農(nóng)民形象，或者杰出的創(chuàng)業(yè)人物等現(xiàn)代農(nóng)民形象幾乎不會(huì)出現(xiàn)。

（四）以從事生產(chǎn)為主要生活方式，淡忘了生活的人文性。教科書(shū)插圖在反映農(nóng)村生活時(shí)更多的是通過(guò)人們的生產(chǎn)方式來(lái)體現(xiàn)。為數(shù)不多的幾個(gè)簡(jiǎn)單而單一的耕種場(chǎng)面并不能完全展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村的農(nóng)耕文化，更有許多在教科書(shū)中沒(méi)有展現(xiàn)的農(nóng)村生活方式，這些生活方式也許與生產(chǎn)勞作的重要性與主體性無(wú)法相媲美，但卻是農(nóng)村生活富含鄉(xiāng)土文化氣息的重要組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗在民間表現(xiàn)得尤為明顯，婚喪嫁娶也有很多講究與規(guī)矩。定期的趕集、牛羊接生與屠宰祭祀、鬼神敬畏與禁忌、地方戲曲歌舞、民間借貸、棋類(lèi)的地方玩法等，都蘊(yùn)藏著無(wú)限的中國(guó)民間智慧。同時(shí)，農(nóng)村人民在農(nóng)作物和雞鴨鵝狗的養(yǎng)殖過(guò)程中對(duì)于生命誕生與結(jié)束也有一番自己的珍惜和慨嘆。

（五）以畜禽為主的田園生物，少了多樣、共處與感恩。教科書(shū)插圖中在農(nóng)村常見(jiàn)的動(dòng)物具有簡(jiǎn)單和單一的特點(diǎn)。

在畜禽展示中，圖片信息量貧乏，插圖僅僅簡(jiǎn)單呈現(xiàn)動(dòng)物樣貌，而讀者對(duì)于這些信息的識(shí)別即便是僅憑日常生活經(jīng)驗(yàn)也能輕松獲得。換句話說(shuō)，是否有必要以插圖形式展示出來(lái)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。除此之外，教科書(shū)插圖很少滲透和反映這些動(dòng)物的其他信息，諸如主要習(xí)性、與人類(lèi)的共處情況、對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)、生命存活過(guò)程等情況；多種多樣的畜禽共處、共樂(lè)、共生、共贏的和諧場(chǎng)景，等等。僅僅簡(jiǎn)單展示，很少在展示的同時(shí)順便透露或流露更多一些的農(nóng)業(yè)動(dòng)物的信息。

另外，插圖所展示出來(lái)的農(nóng)業(yè)動(dòng)物具有單一的特點(diǎn)。通常情況下大多不外乎是一些雞鴨鵝狗豬或馬牛羊等。然而，大農(nóng)業(yè)所包含的農(nóng)林牧副漁可能涉及多種多樣的生物，不僅僅只有畜禽類(lèi)動(dòng)物，還可以有桑蠶、蛙、各類(lèi)水產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)類(lèi)動(dòng)物。

（六）以簡(jiǎn)單呈現(xiàn)為主，少了幾分理解與熱愛(ài)的情愫。通過(guò)上面的分析，可以發(fā)現(xiàn)，教科書(shū)插圖在涉及農(nóng)村的景物、生產(chǎn)、生活、人物、動(dòng)物等方面時(shí)，具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：缺少情感，尤其是正面的積極的認(rèn)可與肯定。

以景物為例，以天地為工作場(chǎng)所的農(nóng)民，竟然消失在教科書(shū)插圖的農(nóng)村景色之中。以生產(chǎn)為例，在教科書(shū)插圖中看到更多的是汗水、是辛勞，而較少表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用心、精心、細(xì)致、多樣、生機(jī)盎然的一面。以仁愛(ài)版英語(yǔ)九年級(jí)上冊(cè)提到的“戶外電影”為例。這本是農(nóng)村人們的一次集會(huì)，一次交流，是一次精神上的“趕集”。男女青年、孩子、老人既可以在繁重體力勞動(dòng)之余有片刻閑暇休息，也可藉此聚集、交流、醞釀愛(ài)情、友情、親情，是能夠帶來(lái)歸屬感與安全感的生活方式與心靈聚會(huì)。但在教科書(shū)中，戶外電影卻先入為主地被定義為一種落后的、已不復(fù)存在的娛樂(lè)方式，而未能將其做歷史還原。以人物為例，教科書(shū)插圖中還保留著面朝黃土背朝天的傳統(tǒng)農(nóng)民形象，進(jìn)城務(wù)工大軍以及留在農(nóng)村繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的婦女、老人和兒童，

在農(nóng)村繼續(xù)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的新時(shí)代人物，傳統(tǒng)老手藝人等等，都被一概忽略掉。以動(dòng)物為例，插圖中僅僅展示“成品”，根據(jù)城市生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解，無(wú)異于菜市場(chǎng)的商品展示，而農(nóng)業(yè)動(dòng)物的成長(zhǎng)來(lái)源、環(huán)境、過(guò)程以及在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中所伴隨的成長(zhǎng)艱辛、喜悅、擔(dān)憂、無(wú)奈等情感也都被統(tǒng)統(tǒng)省略干凈。

三、教科書(shū)插圖農(nóng)村形象反思及建議

上述教科書(shū)插圖在反映農(nóng)村形象時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的“多”與“少”的傾向和特點(diǎn)，值得國(guó)家文化及教育主管部門(mén)、社會(huì)（傳媒）、教科書(shū)設(shè)計(jì)人員或研究人員以及廣大城市和鄉(xiāng)村的教師去反思。問(wèn)題的形成非某一方單一努力就能解決，國(guó)家層面、社會(huì)層面、設(shè)計(jì)層面、教學(xué)層面，都需要做出相應(yīng)的努力。

（一）國(guó)家層面，需正確定位農(nóng)村、正確認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)關(guān)系。教科書(shū)插圖在反映農(nóng)村形象時(shí)能否展露更多、更積極的農(nóng)村優(yōu)秀文化，需要整體背景環(huán)境的支持與認(rèn)可。這一點(diǎn)是由我國(guó)城鄉(xiāng)分化和發(fā)展不均的歷史與現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。單靠教育領(lǐng)域內(nèi)教師或者教科書(shū)做出調(diào)整是不可能徹底解決的。既要客觀對(duì)待我國(guó)農(nóng)村當(dāng)前相對(duì)落后于城市的事實(shí)，又要認(rèn)識(shí)到農(nóng)村在歷史上曾經(jīng)為城市建設(shè)與發(fā)展做出過(guò)犧牲和貢獻(xiàn)，當(dāng)前依然要在艱難中支撐城市的進(jìn)一步發(fā)展，更要認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)村在當(dāng)前和未來(lái)的現(xiàn)代化與城市化建設(shè)中依然會(huì)是保留著中國(guó)大部分鄉(xiāng)土文化，是我國(guó)各領(lǐng)域長(zhǎng)足穩(wěn)定發(fā)展的根基與土壤。片面認(rèn)定農(nóng)村一切都是落后的觀點(diǎn)，是不明智、不可取的。

教科書(shū)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容主要載體，關(guān)涉青年一代、關(guān)系國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。插圖作為其中的重要組成部分，年級(jí)越低所占分量越大，越容易影響低年級(jí)的學(xué)生。教科書(shū)插圖中存在的問(wèn)題會(huì)影響到未來(lái)，必須積極慎重對(duì)待、及時(shí)做出決策調(diào)整。

（二）社會(huì)（大眾）層面，媒體應(yīng)多采集農(nóng)村素材、引導(dǎo)積極正面的輿論導(dǎo)向。作為國(guó)家層面對(duì)于農(nóng)村相關(guān)政策的輔助，作為課外的一種補(bǔ)充和大眾輿論環(huán)境，社會(huì)各界媒體應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)大眾對(duì)農(nóng)村正確、全面和積極的認(rèn)識(shí)。

首先，要擁有扎根農(nóng)村的團(tuán)隊(duì)，以便了解甚至熟悉當(dāng)前農(nóng)村文化及實(shí)際情況，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)、反映和宣傳農(nóng)村在生產(chǎn)、生活、人物等方面的新情況和正面典范。

其次，應(yīng)當(dāng)做好農(nóng)村（諸如創(chuàng)新人物等）素材的了解、搜集與宣傳工作。盡可能多的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘農(nóng)村生活中豐富多彩的一面，全面展現(xiàn)其農(nóng)村文化，表達(dá)出農(nóng)村人真善美一面。

教科書(shū)插圖不可能將農(nóng)村的方方面面展現(xiàn)得淋漓盡致，僅憑教科書(shū)插圖還不能呈現(xiàn)一個(gè)飽滿、完整、全面而積極的農(nóng)村面貌，媒體宣傳方面的輿論環(huán)境將有助于補(bǔ)充這一缺憾。與此同時(shí)，也有助于改善教科書(shū)在農(nóng)村的教學(xué)環(huán)境，增進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。

（三）設(shè)計(jì)層面，增進(jìn)對(duì)農(nóng)村尤其內(nèi)在的、隱性的鄉(xiāng)土文化的調(diào)查與了解。在理念上，應(yīng)當(dāng)明確教科書(shū)中農(nóng)村形象特點(diǎn)要求、主旨目標(biāo)、具體內(nèi)容以及如何詮釋等方面的設(shè)計(jì)理念與策略，把握整體方向。

在人員安排上，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)對(duì)農(nóng)村持有一定的親近感等積極意愿和態(tài)度，甚至具有長(zhǎng)期接觸農(nóng)村的經(jīng)歷或?qū)r(nóng)村有過(guò)調(diào)查了解或熟悉。

在素材上，除了可見(jiàn)的景致、人物、活動(dòng)以外，更為重要的是，能夠抓住農(nóng)村靈魂性的文化“標(biāo)志”。為此，應(yīng)該多實(shí)地了解隱含在景致、人物、各項(xiàng)生產(chǎn)生活中的積極進(jìn)步、健康向上的農(nóng)村文化、正面農(nóng)村人物、優(yōu)良美德等。

（四）教學(xué)層面，城鄉(xiāng)教師皆需端正認(rèn)識(shí)、提升農(nóng)村自尊。面對(duì)城市，農(nóng)村教師隊(duì)伍普遍有種低人一等的自卑感。這種情緒一方面會(huì)影響農(nóng)村教師對(duì)于教科書(shū)插圖內(nèi)容的意識(shí)、詮釋與拓展，進(jìn)而影響農(nóng)村學(xué)生對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)與定位；另外一方面，也會(huì)影響城市教師繼續(xù)強(qiáng)化這種城鄉(xiāng)差距，忽略農(nóng)村一些優(yōu)秀文化，阻礙城鄉(xiāng)學(xué)生之間的相互理解，影響學(xué)生對(duì)農(nóng)村的整體、全面認(rèn)識(shí)。

首先，作為農(nóng)村教師，要從認(rèn)識(shí)、態(tài)度上增進(jìn)自豪感，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)，將農(nóng)村得天獨(dú)厚的資源與文化恰當(dāng)、適時(shí)地引入教學(xué)。

其次，作為城市教師，正確看待城鄉(xiāng)之間的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，意識(shí)到農(nóng)村相對(duì)于城市的優(yōu)越之處，端正對(duì)農(nóng)村及農(nóng)村文化的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。

第三，加強(qiáng)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)建設(shè)，提高農(nóng)村師資隊(duì)伍的教學(xué)能力與水平。農(nóng)村教師相對(duì)來(lái)說(shuō)比較熟知農(nóng)村的這種隱性文化，但能否將得天獨(dú)厚的農(nóng)村文化優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到教學(xué)中尚需一番功夫。

教科書(shū)插圖作為教學(xué)載體的重要組成部分原本可以在當(dāng)前城鄉(xiāng)差異的時(shí)代背景和特有國(guó)情之下突顯出鄉(xiāng)村的特色或者積極的姿態(tài)，但現(xiàn)實(shí)中的教科書(shū)插圖在反映農(nóng)村形象并不完整、并不積極，這一問(wèn)題有待于國(guó)家、社會(huì)大眾、教科書(shū)設(shè)計(jì)和使用人員等多層面相關(guān)人員的認(rèn)真思考。

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Characteristics and Reflection on Rural Image of Textbooks Illustrations

Zhang Wenjuan

（School of Teacher Education,Taizhou University，Linhai 318000，Zhejiang）

Content analysis is used to analyze rural image of textbooks illustrations.Six features are found as more natural scenery,traditional peasants,agricultural production and life,livestock animal in a simple way.It suggests that correct understanding and positioning of rural place especially relationship between urban and rural areas which should be concerned by our nation.The suggestions are as follows:rural positive image collection and reflection should be paid more attention to,inner recessive rural culture needs more investigation and understanding,rural teachers’self-esteem and teaching ability should be enhanced.

illustrations in textbooks；rural

G624

A

1672-3708（2014）01-0066-04

2013-08-17

張文娟（1980- ），女，山東膠州人，講師，博士，主要研究方向?yàn)榻虒W(xué)基本理論。