丁筱凈　鄭智維

“專業(yè)媒人的存在實際上無法抑制自由戀愛的更多發(fā)生，于是農村的婚姻市場也許注定要發(fā)生一場根本的革命?！?/p>

放眼中國鄉(xiāng)村，幾千年沉積下來的傳統(tǒng)婚俗正在經歷外出打工潮的瓦解。當下，豫東鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)婚俗觀念、制度仍然占據(jù)主導地位，卻不斷遭遇新聯(lián)姻方式的不斷沖擊。在這場變革中，婚禮負擔有增無減，父母“兜底者”角色依舊，而反抗傳統(tǒng)婚俗制度的年輕人，有的最終收獲了幸福，有的只能黯然收場……

婚姻離不開錢

河南商丘虞城縣，位于豫魯皖三省交界處。張思衡是虞城南部一座村莊的“大宗”（音）。按照古代宗法制度規(guī)定，嫡長子一系為大宗，宗族的每個成員除對大宗有尊奉和服從的關系外，大宗在宗族內還有一定的管轄和處置權。在張家村，大宗是主持紅白喜事之人。

張家村里的年輕人幾乎都已外出打工，一年到頭，只有臘月和元月是他們難得回到村莊的日子，這也是張家村一年之中喜事最集中的時節(jié)。

由于是大宗，村里人結婚，不管是不是張思衡宗族內的，都會邀請他去操持婚禮、喝喜酒。

身為大宗，張思衡對村里的結婚流程了如指掌。在農村，通過媒人介紹相親，依然是年輕人結婚最傳統(tǒng)、最基本的方式。近些年村里結婚所付出的經濟代價，令張思衡唏噓不已。

張家村的年輕男女，一般在十七八歲就會定下親事。男女雙方經媒人或親友介紹，第一次見面如果能確定戀愛關系，男方會給女方2000元左右的見面禮。到了訂婚階段，再由中間人安排雙方家庭進行第二次正式見面。

訂婚過程并不簡單，男方需要為女方購買換季衣物、煙酒食品、“三金”（金戒指、金項鏈、金耳環(huán)）及訂婚彩禮上女方家定親。在張家村，定親彩禮平均為2—3萬元；流水席一般要請十余桌，花銷數(shù)千元，加上各項禮物，訂婚開銷不少于5萬元。

結婚的花銷更為沉重。在張家村，當下結婚彩禮至少為五六萬元，多者甚至達到十余萬元，漲速非?？?。

河南農業(yè)大學文法學院講師、社會學博士宋麗娜發(fā)現(xiàn)，河南農村女方家庭對蓋房子一事的重視程度，遠比彩禮更甚。

宋麗娜曾進行過22次農村調查，累計駐村調查超過330天，足跡遍布全國8個省。她發(fā)現(xiàn)，河南省農村結婚，對于房子的要求排在第一位?！敖Y婚前房子是無論如何必須有的，如果房子在農村，那必須是兩層小樓，不能含糊。如果家里沒有蓋好房子，沒有媒人愿意為其說媒。”

對于宋麗娜的結論，張思衡深表贊同：“最差也得是兩層樓房，8間或10間屋子，再少就說不過去了。就目前的物價水平估算，除去宅基地，單是建房成本就在15—20萬元間，甚至更多?！?/p>

宋麗娜在長期調研中發(fā)現(xiàn)，全國各地農村對于結婚的要求各有特點。“河南特別重視房子，而江西就特別重視彩禮。在江西，結婚的晚輩一般不會要求父母為自己準備房子，但江西的彩禮數(shù)額比河南大很多，成為結婚的最大開支?！?/p>

“總體來說，結婚對于中國大多數(shù)農村家庭來說，都是一筆不小的經濟負擔?！彼嘻惸日f。

傳統(tǒng)被沖擊

隨著進城打工潮的興起，通過父母之命、媒妁之言而結合的傳統(tǒng)婚俗，正漸漸被取代。據(jù)張思衡介紹，現(xiàn)在張家村的年輕人結婚，通過媒人介紹和自由戀愛的，各占一半。

張家村第一位因自由戀愛而退婚的是張玉林。張玉林1990年外出打工時，在新疆認識了第一個女友。由于當時家里已經給他定好親事，父母堅決反對，張玉林只能放棄。

一年后，張玉林在廣東又談了一個女朋友，并把女孩照片寄到家里表示非她不娶，要家里退婚。張父無奈只能遷就兒子，并放棄了給予女方的彩禮。

張思衡告訴《民生周刊》記者，近十年，村中退婚的年輕人越來越多。

2009年，還在攻讀博士學位的宋麗娜曾在春節(jié)期間對張家村的結婚事宜進行了走訪。她發(fā)現(xiàn)，當?shù)厍嗄甏笠?guī)模外出打工興起較晚，主要在2000年后。在此之前，外出打工者人數(shù)較少，且多為已婚男子。2000年后，青年男女，特別是未婚女子，逐漸走出農村。

外出打工潮興起后，張家村一些男青年開始在村外自由戀愛，而此時他們已有婚約在身，于是退婚潮也就隨之興起。多位村民表示，近10年里訂婚的青年，80%都退過婚，有的甚至退過兩次以上。

隨著退婚事件的增加，因退婚而引起的經濟糾紛逐年增多，“婚約公證”也應運而生。豫東鄉(xiāng)村目前通過媒人介紹訂婚的男女雙方，多數(shù)要到司法所做“婚約公證”，公證書上寫明訂婚雙方及彩禮數(shù)量，包括現(xiàn)金和實物。公證后，將來無論由于哪方過錯導致退婚，彩禮都將返還男方。

年近70歲的曹方是虞城縣利民鎮(zhèn)的“專業(yè)媒人”，自23歲給人介紹對象算起，經他介紹結婚的夫妻已有500多對。他電動車的后箱里隨時帶著未婚男女的照片及若干筆記本，上面密密麻麻記有男女雙方的資料。

“如今說媒越來越難?！辈芊娇畤@道，“原來父母當家，父母說了算?，F(xiàn)在年輕人都自己當家了，說成一樁媒，難度是過去的好幾倍?！?/p>

曹方說媒的“據(jù)點”在虞城北部的利民鎮(zhèn)。他告訴《民生周刊》記者，利民鎮(zhèn)年輕人自由戀愛的比例沒有張家村高，只有30%左右，但自由戀愛已成趨勢。

如今，整個虞城的說媒費用不低于2000元，而據(jù)宋麗娜調查，1999年，這里的專業(yè)媒人說媒費用僅需100元，2009年時已漲至600元。

“專業(yè)媒人的存在彰顯了農村婚姻圈依然固定在一定的范圍內，退婚的頻繁發(fā)生也彰顯了這個婚姻圈受到自由戀愛的強烈沖擊，而婚約公證就是本地傳統(tǒng)婚姻結合方式應對這種沖擊的反應?！?宋麗娜在2009年的調研報告中這樣總結道，“專業(yè)媒人的存在實際上無法抑制自由戀愛的更多發(fā)生，于是農村的婚姻市場也許注定要發(fā)生一場根本的革命?！?/p>

父母“兜底”

住在利民鎮(zhèn)的謝春花，幾個月前剛剛忙完二兒子的婚事，現(xiàn)在又開始為小兒子的婚事發(fā)愁。謝春花今年60歲，育有3兒1女。她并未享受到天倫之樂，而是一把年紀還在工廠里刷盤子，用每月600元的微薄薪水努力為小兒子的婚事攢錢。

“兒子的婚事為父母帶來沉重的經濟負擔，讓家境一般的農民漸漸改變了自己的觀念，不再認為多子多福，更傾向于一兒一女，甚至一兒多女?！彼嘻惸日f。

謝春花的小兒子張俊今年已27歲，還沒有女朋友。謝春花明白，著急也沒用，沒有錢，連專業(yè)媒人都不愿說媒。張俊家庭條件較為困難，父親退休多年，每月僅有1000多元退休金；張俊學歷不高，目前在北京的餐館打工，月收入只有1000多元，是個標準的“月光族”……

1月13日，謝春花托廠里的辦公室主任找到媒人曹方，希望能為張俊物色一位懂事的姑娘?！安缓谜野?！”曹方嘆了一口氣，“這家人能給女方多少彩禮？”這一問，謝春花的眼淚便滾落下來。

謝春花大兒子張濤于2007年結婚，婚前女方要求謝春花夫婦在縣城里買一套商品房?！懊髅髦牢覀兗医洕鷹l件差，還是選了一套130平米的大房子，一共要14.5萬元。”且女方表示，如果不付全款，馬上退婚。

謝春花哭了兩天兩夜，她心里清楚，對方故意要這么大的房子，是因為自己家沒錢，且大兒子掙錢能力有限。最后，謝春花只能妥協(xié)，為大兒子的婚事花了近20萬元，其中借款高達12萬元，直到去年才由兩位老人全部還清。

去年二兒子結婚，謝春花又在縣城為其買了一套兩室兩廳的房子，共花費9萬元，還欠下幾萬元外債。

如今，背負著幾萬元的外債，如何為小兒子娶親，成了謝春花的最大難題。

謝春花并非個案，有句俗語流傳在虞城的各個村落：“孫住樓房兒住樓，老頭老婆住地頭?！?/p>

現(xiàn)在，謝春花夫婦與小兒子住在拆遷分得的那套房子里，小兒子一旦成家，“兒媳婦說我們能住就繼續(xù)住，兒媳婦不讓我們住，我們只好走?！敝x春花苦笑道。

“在農村，父母將娶親視為自己的責任與義務，很多孩子也認為父母為自己負責婚事是天經地義的?！彼嘻惸日f，“在結婚產生的經濟負擔上，父母是絕對的‘兜底者’?！?/p>

制度反抗者

在走訪過程中，村民張紅軍的經歷讓宋麗娜難以忘懷。

2009年春節(jié)，24歲的張紅軍外出打工回鄉(xiāng)，一到家，就向父母、親戚宣稱自己絕不定媒（通過媒人介紹定親），且“看見女的就煩”。

這急壞了張紅軍的父母。張的父母都是農民，通過多年努力已為他建好了娶媳婦的二層樓。按照常規(guī)，張紅軍應該積極相親娶妻，并且辛勤勞動，趁著父母年輕能干的時候一起把欠賬還完。但事實上，張紅軍已經外出打工6年，卻鮮有積蓄。

種種表現(xiàn)令村民對張紅軍的評價非常低，久而久之，張紅軍的性格變得內向、孤僻，不愿和村里人交流。

宋麗娜的到來讓張紅軍感到前所未有的放松。相比守舊的村民，社會學研究者宋麗娜有很強的包容性，在她的引導下，張紅軍表達了自己的真實想法。

張紅軍很心疼父母的多年辛勞，但認為父母根本沒有必要蓋如此“高、大、空”的房子；父母的付出給予自己極大的精神壓力，他寧愿父母不這么辛苦。

張紅軍在外打工多年，受到不少挫折，始終沒有機會學習技術含量高的工作，因此難有大的進展。他知道“女孩子都現(xiàn)實，都看錢”，而現(xiàn)在的他一無所有。

“這一切造就了他越來越孤僻的性格，也越來越沒有激情和理想。眾人的批評和不理解，更加劇了他精神上的困境?！彼嘻惸然貞浀馈?/p>

時隔5年，《民生周刊》記者輾轉了解到張紅軍的近況，得知他最終還是聽從父母的話，相了親、定了媒、結了婚，可婚姻只維持了短短兩年就因性格不合結束了。

離婚后，張紅軍的性格愈加孤僻，一年到頭在外打工，手機號換了一個又一個，父母總是聯(lián)系不上他，而他也只是零星給父母打幾個電話。

“作為農村傳統(tǒng)娶親制度的反抗者，張紅軍的境況是令人同情和深思的?；橐龅氖∽審埣t軍越來越封閉、自卑，他對父母的愧疚感也越來越強。怎樣才能解救他？”宋麗娜不停思考這個問題，但答案難尋。

發(fā)生在豫東農村的婚俗變革具有鮮明的地域特色，但實則反映出我國鄉(xiāng)村婚姻的共性問題。針對這些問題，擁有多年鄉(xiāng)村調研經歷的河南農業(yè)大學文法學院講師宋麗娜及武漢大學社會學系講師、《農村光棍的類型研究——一種人口社會學的分析》作者劉燕舞接受了《民生周刊》記者的采訪。

民：農村結婚已成一種經濟負擔，在我國是否為普遍現(xiàn)象？

宋麗娜：這個現(xiàn)象比較普遍。一般來說，在農村結婚，房子和彩禮是造成負擔的最主要原因。有的地區(qū)彩禮很高，但房子并非必備條件；有的地方，比如河南，在農村蓋兩層樓房或購買商品房，幾乎是請人說媒和結婚的必要條件。

民：我們在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，農村結婚過程中，女方家庭大多強勢，處于主導地位，擁有較強的“議價權”；男方家庭大多處于弱勢，幾乎承擔了全部的結婚成本。這種現(xiàn)象是什么原因導致的？

宋麗娜：首先是當今我國男女比例不均衡導致的。我國目前男女比例為117比100，男多女少，這種現(xiàn)象在農村更顯著，女方市場緊俏；其次，農村未婚女性普遍愿意嫁到經濟條件更好的地方，因此農村未婚女性資源呈現(xiàn)從農村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市或是更大城市流動的規(guī)律。這一現(xiàn)象在進城打工潮興起之后更加普遍，加劇了農村男多女少的局面。

這些原因造成了農村結婚過程中女方強勢、男方弱勢的狀況。

民：彩禮是農村結婚負擔中重要的組成部分，目前農村結婚的彩禮金額普遍在什么水平？

劉燕舞：農村結婚彩禮金額因區(qū)域不同而相差較大。比如我去過的貴州遵義，平均彩禮大約在3萬元左右；湖南寧鄉(xiāng)縣經濟條件較好，一般家庭的彩禮已經達到10—15萬元；河南新縣的彩禮大約在5萬元上下；河北秦皇島的平均彩禮大約在4—6萬元。

總體而言，各地彩禮相對于當?shù)孛繎艮r民的平均年收入來說，是一筆較大的負擔，并且呈現(xiàn)出逐年增加的趨勢。

民：我國農村青年結婚的住房成本普遍在10萬元以上，加上彩禮，這種逐年增加的結婚成本給農村人口帶來了哪些不良影響？

宋麗娜：事實上，在我國農村，年輕人結婚的平均年齡偏早，因此在結婚時，結婚雙方的工作年限都較短，經濟積蓄不多。加上多地農村有為兒子操心婚事的傳統(tǒng)，負責兒子的結婚事宜，成了很多父母自認的義務。因此，較大的結婚成本往往壓在男方父母身上，導致男方父母壓力過大，一把年紀還要努力工作，為的就是讓兒子早日具備條件結婚，或者還上兒子結婚欠下的債。

劉燕舞：我曾經對中國農村光棍（沒有妻子的成年男性）情況做過調研分析。結果顯示，承受不起較重的結婚成本，是產生農村光棍的主要原因之一。

調查后，我將農村光棍按照形成原因不同大致分為四個類型：歷史塑造型、身心缺陷型、經濟貧困型、緣分宿命型。在我實地走訪、做過統(tǒng)計的農村中，經濟貧困型光棍占到了整個光棍數(shù)的61%，可見經濟因素對光棍形成的重要性。

可以說，較高的結婚成本是一部分農村男性結婚道路上的較大障礙。

民：這樣的結婚成本，還造成了哪些社會現(xiàn)象？

劉燕舞：我在調研中發(fā)現(xiàn)，農村的光棍比例會隨著經濟水平的遞減而遞增，有時候這種規(guī)律在區(qū)域上會表現(xiàn)為越偏僻的農村光棍率越高。

比如我曾經在2008年7、8月份到山東欽州的農村走訪，當?shù)赜袀€將幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并后組成的街道辦事處。我的調研從街道辦徑直往外走，沿著這條線大概調研了5公里內的3個村莊，這3個村莊的光棍率呈現(xiàn)出非常明顯的由街道辦向外遞增的趨勢。最靠近街道辦的村莊，村民中的光棍率約為千分之五，中間的村莊約為千分之十，離街道辦最遠的村莊約為千分之十五。

這種現(xiàn)象并非個案，而是我走訪的數(shù)十個村莊所呈現(xiàn)出的基本一致的規(guī)律。村莊里的女性都傾向于嫁到更加繁華、富有的區(qū)域，最終，地理位置越偏僻、經濟條件越差的村莊，未婚女性資源越少，城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為婚姻資源的高地，男性找到結婚對象的機會更大。

宋麗娜：農村有一種比較普遍的現(xiàn)象，即面對經濟條件越好的男方家庭，女方家庭提出的彩禮要求越低。

一個村莊總有些能干、有錢的精英階層，他們的兒子結婚時，往往成本很高，但也可能一分成本都不花就娶到了媳婦。因為面對這樣的男方家庭，女方家庭嫁女兒的意愿往往更強烈，同時不用擔心女兒的婚后生活，因此在結婚時不會提出太多條件，相對“客氣”。

相反，面對經濟條件越差的男方家庭，女方家庭提出的條件越高、越苛刻，主要原因在于對婚后生活質量沒有太多信心，因此要求更高，造成越是窮困的家庭，為結婚付出的代價越大。（文中張家莊及部分采訪對象為化名）