袁銀輝

習(xí)近平同志在2013年全國宣傳思想工作會議上指出，現(xiàn)在，宣傳思想工作的環(huán)境、對象、范圍、方式發(fā)生了很大變化，但宣傳思想工作的根本任務(wù)沒有變，也不能變。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

對于石油行業(yè)來講，這一“共同思想基礎(chǔ)”集中體現(xiàn)為以大慶精神、鐵人精神為核心的中國石油行業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。大慶精神、鐵人精神作為社會主義核心價值體系在石油戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)，是中華民族精神的重要組成部分和中國共產(chǎn)黨偉大精神之一，對于中國石油工業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了難以估量的巨大作用。

但是，在社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的現(xiàn)在，在80后、90后青工日漸成為企業(yè)隊伍主體的情況下，誕生于半個世紀以前的石油行業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，如何能被思想日益多元的當代年輕人所認同，成為當代石油人的共同思想基礎(chǔ)，這是一個不容回避、極富挑戰(zhàn)性的課題。

以中國石油廣東銷售公司為例， 目前80后、90后的年輕人已經(jīng)占到了員工總數(shù)的85%以上，成為企業(yè)員工的絕對主體。這些80后、90后的年輕人， 他們的自我意識更加強烈，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng)理念，不愿意簡單服從，希望有充分的話語權(quán)，追求自主、向往自由；每個人都具有鮮明個性，喜歡特立獨行、標新立異的生活方式和價值觀念；接受信息和觀念的方式 基本上是“網(wǎng)絡(luò)化生存”，信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化和國際化大大擴展了文化價值觀的交流范圍，對于青工群體認同企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、核心價值觀帶來極大的沖擊，對我們原有的一元結(jié)構(gòu)的教育、觀念灌輸，是很大的挑戰(zhàn)。因此，在當今思想多元的社會環(huán)境下，企業(yè)的宣傳思想工作難度空前增加，特別是對于青工群體的“說服”與“認同”的阻力加大。有的政工干部反映，現(xiàn)在的員工，年紀輕輕就成了“老不信”，宣傳教育還沒張嘴，他就覺得你要說教；特別是一談到理想信仰、精神傳統(tǒng)、價值追求，一些年輕人更是不以為然。 這讓企業(yè)的思想工作者感到無所適從。

針對當今青工群體獨特的思想行為特點，如何增強優(yōu)良傳統(tǒng)教育的吸引力、感染力、說服力，讓青工群體愿聽、能懂、真信？

創(chuàng)新理念

開拓優(yōu)良傳統(tǒng)教育的新思路

理念是實踐的先導(dǎo)。從某種意義上說，解決工作“怎么做”的思路問題，比確定“做什么”更重要、更緊迫，因此在青工群體的優(yōu)良傳統(tǒng)教育中，我們必須高度重視教育理念的創(chuàng)新，要因勢而變、因時而為，打破傳統(tǒng)思維定勢，把思想、思路從不適應(yīng)時代要求、不符合青工特點、不利于工作發(fā)展的桎梏中解放出來，以思想的進步、思路的開闊，打開青工群體思想工作的新局面。

從“居高臨下”到平等對話，實現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育由高到低的轉(zhuǎn)變。我們的思想教育工作，如果說過去比較像面目威嚴的“老師”，那么現(xiàn)在，就要成為一位可以談心的“朋友”，從高高在上的教育、教訓(xùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠降茸鹬氐膶υ?、交流，這是受眾的需要，也是時代的趨勢。 這就要求我們在面對思想活躍的青工群體時，既能講大道理、更會講小道理，要把“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神、鐵人精神與廣大青工的現(xiàn)實生活、職業(yè)前途、如何安身立命等一些實際問題擺在一起說、聯(lián)系到一塊講；在思想宣傳、傳統(tǒng)教育中，多講平常話、普通話、實在話，少講官話、套話、材料語言，讓廣大青工感受到優(yōu)良傳統(tǒng)是近的、是實的，消除高高在上的距離感，愿意去走近、去了解。

從“只有一個聲音”到青工廣泛參與，實現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育由一元到多元的轉(zhuǎn)變。我們原有的思想教育，大多是單向度的，只有企業(yè)的宣傳思想主管部門在發(fā)聲，不大注重受教育者的反饋和感受，很少有受教育者發(fā)聲、提問的機會。隨著社會思想和輿論環(huán)境的發(fā)達，青工群體獨立思考、自我表達的意識越來越強。這就要求我們在面對青工群體進行優(yōu)良傳統(tǒng)教育時，要由“我講你聽”的一元格局、單向刻板的方式，向多元互動、多管齊下轉(zhuǎn)變；要由“不管你信不信，反正我講了”的“完成任務(wù)”心態(tài)，向千方百計讓青工信任、信服的“效果第一”意識轉(zhuǎn)變。在教育過程中，既可以和廣大青工面對面地討論，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介進行思想調(diào)查、互動交流和訪談，尋求并建立起青工群體與優(yōu)良傳統(tǒng)之間的最大公約數(shù)，然后將之不斷擴大，凝聚起最多的共識。

從單純正面宣傳到文化感染，實現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)教育由政治化到藝術(shù)化的轉(zhuǎn)變?！八枷胝喂ぷ鞯淖罡呔辰缇褪亲龅貌幌袼枷胝喂ぷ鳌?，面對思想多元、強調(diào)個性主張的青工群體，我們要善于做“看不見的宣傳”，由原來的正面教育、說教灌輸為主，向潛移默化、滲透感召、以情動人轉(zhuǎn)變。要充分把握、利用好青工的心理特點，積極探索“意識形態(tài)植入式廣告”的實現(xiàn)方式，把優(yōu)良傳統(tǒng)教育與文化熏陶、藝術(shù)感染、群眾性文體活動等有機結(jié)合起來，教育內(nèi)容可以不限于優(yōu)良傳統(tǒng)，教育形式可以不拘于常規(guī)，只要在文化品位上是積極向上的，只要有助于把先進的價值理念轉(zhuǎn)化為青工的思想認識，只要有助于青工道德素養(yǎng)的提升、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都可以大膽探索實踐。

創(chuàng)新內(nèi)容

有效推動優(yōu)良傳統(tǒng)教育的新實踐

80后、90后的青工群體，雖然具有不拘泥于傳統(tǒng)、不恪守成規(guī)的特點，但他們自己的生活與企業(yè)的發(fā)展有交集，共同的心理契約、思想基礎(chǔ)不是不可能達成。強調(diào)自我意識、個性主張的青工，可能會拒絕簡單粗暴的意識形態(tài)灌輸，但他們不會拒絕思想的力量、人性的溫暖和自我的成長。

根據(jù)所在企業(yè)的特點和青工群體的情況，對教育內(nèi)容進行“貼近實際，貼近生活，貼近青工”的有效創(chuàng)新，是對青工群體進行優(yōu)良傳統(tǒng)教育時至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我們要把以總結(jié)提煉、抽象概括為主的高尚精神、過硬作風、先進價值觀，用年輕人易懂的語言、身邊熟悉的事例、能夠產(chǎn)生共鳴的情感來進行傳達，通過對優(yōu)良傳統(tǒng)進行形象化“加工”、生動化展示，讓優(yōu)良傳統(tǒng)可親可感，讓青工群體對優(yōu)良傳統(tǒng)的認識，從“虛”走向“實”、從“遠”來到“近”。

正反結(jié)合。不可否認，當前，由于高級管理層個別人員的違紀行為，對中石油的企業(yè)形象造成了嚴重的傷害，有人就此對中石油以大慶精神、鐵人精神為核心的價值觀教育提出了質(zhì)疑，認為它的時代性、實際效能正在削弱。但個別人員的信仰喪失、道德淪陷恰恰說明， 在當今社會，“三老四嚴”“四個一樣”“工人身上有多少泥，干部身上就有多少泥”等石油行業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)仍然是廣大石油人精神上的鈣，是我們抵御誘惑、風險的道德盾牌，是我們選擇更富價值人生的正能量，需要毫不放松、理直氣壯、大張旗鼓地繼續(xù)傳承好、發(fā)揚好。endprint