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        國(guó)學(xué)第一大學(xué)問(wèn):漢字和漢語(yǔ)

        2014-02-20 15:02:31李榮勝
        今日中國(guó)·中文版 2014年2期
        關(guān)鍵詞:符號(hào)

        李榮勝

        漢字與語(yǔ)言是中國(guó)文化的基礎(chǔ)。為什么把它作為國(guó)學(xué)第一大學(xué)問(wèn)呢?原因有兩個(gè):第一,漢字產(chǎn)生本身就是中華文明起始的標(biāo)志;第二,漢字又承載了中華文明。

        漢字到底是誰(shuí)發(fā)明的呢?這里有個(gè)小故事。中華民族的祖先黃帝統(tǒng)一中原后,他想要把過(guò)去以及現(xiàn)在正發(fā)生的事情記載下來(lái),傳給子孫后代,然后讓人們按照他的這套模式繼續(xù)做下去。他就把這件事交給了身邊一個(gè)叫倉(cāng)頡的人。按照今天的說(shuō)法,倉(cāng)頡是他手下的一個(gè)史官。黃帝時(shí)期距今大約5000多年。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字,都是結(jié)繩記事,刻石記事。聰明的倉(cāng)頡到各個(gè)部落收集事情的同時(shí),也把各個(gè)部落記事的方法收集了起來(lái)。于是他就積累了一大堆只有他自己才能認(rèn)識(shí)的各種符號(hào)。他在黃帝身邊用了畢生的時(shí)間來(lái)研究和規(guī)范這些符號(hào),于是發(fā)明了中國(guó)最早的文字——象形文字。這當(dāng)然是傳說(shuō)了。

        但是1959年我們?cè)陔x孔子故鄉(xiāng)曲阜幾十公里的大汶口考古時(shí),發(fā)現(xiàn)了陶片上有一種象形符號(hào),很多考古學(xué)家認(rèn)為這就是中國(guó)象形文字的初始狀態(tài)。那么大汶口文化離我們今天有多遠(yuǎn)呢?按照科學(xué)測(cè)定,大約距今6000年。

        在差不多同一時(shí)期的考古挖掘中,人們?cè)谖靼步紖^(qū)半坡村同樣發(fā)現(xiàn)了刻畫(huà)符號(hào)的彩陶陶片,與某些文字很相似。經(jīng)科學(xué)測(cè)定,陶片被確定為公元前4800年到公元前4200年制作的。部分學(xué)者確信,這些刻畫(huà)符號(hào)是甲骨文和金文的前身。中國(guó)文字的發(fā)明應(yīng)該經(jīng)歷過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,從距今6000年到5000年,經(jīng)歷了上千年。這是一種巧合嗎?我認(rèn)為不是,而是倉(cāng)頡的傳說(shuō)在考古發(fā)現(xiàn)中得到了印證。中國(guó)的許多傳說(shuō)常常被考古新發(fā)現(xiàn)所印證。如果以文字的創(chuàng)造作為一種文明的起始,那么,中華文明的歷史不是5000年,而應(yīng)該是6000多年。

        那么,中國(guó)的漢字究竟是誰(shuí)發(fā)明的呢?我以為應(yīng)該是勞動(dòng)人民積累了大量的記錄生活經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)以后,出現(xiàn)了一個(gè)非常聰明、很有事業(yè)心的人——倉(cāng)頡,是他集中把這些符號(hào)規(guī)范整理了出來(lái)。于是,中國(guó)古老的象形文字就產(chǎn)生了。(還有一種說(shuō)法,認(rèn)為伏羲氏創(chuàng)制的八卦符號(hào)就是中國(guó)最早的文字,比黃帝時(shí)期還早。)

        倉(cāng)頡造字用了幾種方法呢?后來(lái)研究漢字的人歸納了大概六種方法。其中有兩種是使用方法(即轉(zhuǎn)注和假借),所以主要有四種造字方法。

        第一種:象形。就是按照對(duì)象的具體形狀,描摹成字。比如“人”字,就畫(huà)得像個(gè)人一樣。我們這次奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)就像個(gè)人字。日、月、牛等字都是象形的,大汶口考古發(fā)現(xiàn)的那個(gè)象形字就是“日”字。第二種:指事。沒(méi)有具體形狀稱為事,以形象為根基,把事的狀態(tài)描摹成字。比如“上”、“下”,一長(zhǎng)橫上面畫(huà)一短橫就表示“上”,一長(zhǎng)橫下面畫(huà)一短橫表示“下”。第三種:會(huì)意。是按照要表達(dá)的意思,把象形字與指事字組合起來(lái)構(gòu)成要表達(dá)意思的字。比如:卡住了怎么表示?就是一個(gè)東西在上和下的中間,“卡”字就是個(gè)會(huì)意字。

        第四種:形聲。是以象形為根基,把象形字和指事字變體為形意旁或形聲旁組合成的字。很多帶偏旁部首的字都是形聲字。比如“銅”、“鎢”、“錳”等。在漢字中,形聲字占80%上。

        那么,中國(guó)漢字為什么也叫文字呢?大家仔細(xì)注意一下漢字字形,大致分成兩類:一類是獨(dú)體字,不能拆分,比如:上、中、下,等等;一類是合體字,是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字合成的字,比如:塵、明、銅,等等。古人將獨(dú)體字稱為“文”,將合體字稱為“字”,所以,統(tǒng)稱為“文字”。

        在中國(guó)發(fā)明象形字的同時(shí),大體上也是在公元前3000多年,在現(xiàn)在的伊拉克一帶,當(dāng)時(shí)叫美索布達(dá)米亞,那里的人們也發(fā)明了一種文字,叫楔形文字。這種文字的形狀就像木匠用的楔子,一頭小一頭大。后來(lái)的巴比倫人、敘利亞人、波斯人都使用過(guò)這種文字。但是到了公元前4世紀(jì),隨著波斯王朝的滅亡,這種文字就消失了。同樣在埃及,那個(gè)時(shí)代也發(fā)明一種象形文字,叫圣書(shū)文字。但是到了公元前5世紀(jì),也滅亡了。所以大約在公元前4世紀(jì)、5世紀(jì),全世界的象形文字除了中國(guó)的漢字之外,都逐漸消亡了。于是產(chǎn)生了線性文字,就是后來(lái)的英文、法文、俄文等等。這是東西方文字發(fā)展的一個(gè)最大差異。

        就在西方象形文字消亡的那個(gè)年代,公元前3世紀(jì)下半葉秦朝統(tǒng)一了中國(guó)。秦始皇做的被千古唾罵的一件事就是焚書(shū)坑儒,而正是這件事產(chǎn)生了一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)該忽視的后果——秦朝用李斯創(chuàng)制的小篆字統(tǒng)一了中國(guó)的象形文字。這使得中國(guó)先民創(chuàng)造的文字沒(méi)有跟著西方象形文字消亡,而是走向了統(tǒng)一。然后又走向完善,走向發(fā)展,一直走到今天。這是人類文明史上一個(gè)了不起的奇跡!

        在這個(gè)奇跡般的過(guò)程中,我們不應(yīng)該忘記漢代學(xué)者許慎。他用自己大半生時(shí)間,收集簡(jiǎn)帛、金石上的小篆字9353個(gè)(后人認(rèn)為有1163個(gè)重復(fù)),分為540個(gè)部首,編纂了中國(guó)第一部字典——《說(shuō)文解字》。許慎對(duì)這9000多字注音釋意的文字,達(dá)13萬(wàn)3000多字。在那個(gè)竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)的年代,也算一部巨型字典了。這是一部具有里程碑意義的字典,對(duì)中國(guó)文字發(fā)展的影響,一直延續(xù)到今天。

        隨著中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)的發(fā)明,秦代蒙恬發(fā)明了毛筆,東漢蔡倫發(fā)明造紙,宋代畢升發(fā)明活字印刷術(shù),使得漢字與語(yǔ)言不但承載了中國(guó)文明,同時(shí)流傳下來(lái)浩如煙海的圖書(shū)典籍,而且形成了一套獨(dú)立的學(xué)問(wèn)和著述,被后人稱之為“考據(jù)之學(xué)”。其中包括:

        文字學(xué)、聲韻學(xué)、版本學(xué)、目錄學(xué)、圖書(shū)館學(xué),還包括校勘學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、編佚學(xué)、辭書(shū)學(xué)等。

        當(dāng)世界進(jìn)入電腦時(shí)代的時(shí)候,我們使用了幾千年的漢字,將會(huì)是什么命運(yùn)?會(huì)不會(huì)遭到替代呢?

        我多年前聽(tīng)朋友講過(guò)一件事情。毛澤東晚年的時(shí)候,曾經(jīng)問(wèn)他身邊的工作人員和一些專家,是不是電腦一旦在全世界普及了,中國(guó)的文字就消亡了?毛澤東當(dāng)時(shí)就很擔(dān)心中國(guó)文字的消亡。而且當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)確有一批人主張把中國(guó)文字變成拼音文字。后來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)人,他叫王永民。他幾乎可以說(shuō)是在電腦時(shí)代保留下中國(guó)文字的最偉大的一個(gè)人。這個(gè)人發(fā)明了五筆字型輸入法。當(dāng)他的發(fā)明能夠?qū)h字比英文還要快地輸入電腦的時(shí)候,全世界都震驚了。西方報(bào)紙認(rèn)為王永民五筆輸入法發(fā)明的意義“不亞于活字印刷術(shù)的發(fā)明”。因?yàn)樗陌l(fā)明證明了一個(gè)事實(shí),中國(guó)文字并不落后,可以和當(dāng)代最前沿的科技成果——電腦網(wǎng)絡(luò)相融合。

        在漫長(zhǎng)的中國(guó)文字史發(fā)展歷程中,有4個(gè)人是不能忘記的。第一個(gè)是黃帝時(shí)代創(chuàng)造文字的祖先倉(cāng)頡;第二個(gè)是秦朝創(chuàng)造小篆統(tǒng)一中國(guó)文字的李斯;第三個(gè)是漢代集先人造字之大成,編纂出中國(guó)第一本字典——《說(shuō)文解字》的許慎;第四個(gè)是當(dāng)代發(fā)明電腦漢字五筆字形輸入法的王永民。

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