史廣義
(榆林學(xué)院,榆林,719000)
關(guān)于劇場模式下歌劇舞臺(tái)裝置技術(shù)設(shè)備創(chuàng)新研究
史廣義
(榆林學(xué)院,榆林,719000)
新技術(shù)的迅速發(fā)展為歌劇的舞臺(tái)表現(xiàn)形式提供了更多新型技術(shù)手段,為人們開拓了視覺世界的新前景。本文初步探索了3D立體虛擬成像技術(shù)、互動(dòng)投影技術(shù)、霧幕技術(shù)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代歌劇舞臺(tái)中的創(chuàng)新型應(yīng)用。
歌劇舞臺(tái);虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù);互動(dòng)投影技術(shù)
歌劇是將戲劇、音樂、舞蹈、文學(xué)、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù),它最早出現(xiàn)在十七世紀(jì)的意大利,既而傳播到歐洲各國,一直到十八世紀(jì),意大利歌劇依然是歐洲的主流。隨著各國間交流的不斷深化,歌劇逐漸走入國際市場,創(chuàng)建了自己的國際舞臺(tái),以其獨(dú)特的魅力感染著世人。與此同時(shí),傳統(tǒng)的西方歌劇也通過融入當(dāng)代的現(xiàn)代技術(shù)來為其注入了新的生命力,突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)觀念形成了新的時(shí)代審美范式。
傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)中,主要是憑借演員的動(dòng)作和靜態(tài)的舞臺(tái)布景呈現(xiàn)視覺效果,在整場歌劇表演中,觀眾始終是從同一個(gè)視角去觀看靜止中的場景和道具。歌劇舞臺(tái)中的表演者可以說是舞臺(tái)上的唯一有生命的物體,傳統(tǒng)的舞臺(tái)道具大多是人工制作,在美的表達(dá)上尚且有所欠缺,歌劇情節(jié)中需要的場景單靠人工制作無法達(dá)到預(yù)想的效果,進(jìn)而呈現(xiàn)給觀眾的視覺效果便會(huì)大打折和。
經(jīng)過四百年的沉淀,歌劇的舞臺(tái)表現(xiàn)形式逐漸擺脫單調(diào)、笨重的舞臺(tái)道具,更多地運(yùn)用現(xiàn)代科技營造出逼真的舞臺(tái)效果?;诖耍疚闹饕芯苛?D立體虛擬成像技術(shù)、互動(dòng)投影技術(shù)、霧幕技術(shù)等新媒體技術(shù)如何應(yīng)用于歌劇舞臺(tái)藝術(shù)之中,同時(shí)以怎樣的方式改變著舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展形態(tài)。
縱觀歌劇藝術(shù)的發(fā)展史,其進(jìn)程與科技有著不可分割的關(guān)系,無論是劇場建筑、舞臺(tái)機(jī)械裝置、燈光照明系統(tǒng)、現(xiàn)場音響效果等都與科學(xué)技術(shù)有著千絲萬縷的關(guān)系。而“虛擬現(xiàn)實(shí)”是一種特殊的計(jì)算機(jī)信息技術(shù),這一先進(jìn)的技術(shù)能夠?yàn)槿祟悹I造一種極具逼真性的虛擬空間,更為榮幸的是觀眾能夠直接進(jìn)入這一虛擬世界并與其互動(dòng)。
3D立體虛擬成像技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的一種應(yīng)用,它能夠給舞臺(tái)美學(xué)空間的營造帶來更大的自由,在舞臺(tái)上塑造出不同的夢幻情境,產(chǎn)生震撼的視覺奇觀。2009年電影《阿凡達(dá)》的上映讓人們更深刻的意識(shí)到3D立體虛擬成像技術(shù)的強(qiáng)大魅力,現(xiàn)實(shí)中不存在的唯美場景憑借3D技術(shù)使其美輪美奐,可謂是仙境。2013年的蛇年春晚也用到了這一先進(jìn)的技術(shù),王力宏演唱《十二生肖》時(shí)背景是在空中浮動(dòng)的十二生肖的漢字及圖像方塊;《嫦娥》中利用3D技術(shù)虛擬的瓊樓玉宇、廣寒宮讓觀眾看到了“真實(shí)”的天宮;孫儷、李健演唱的《風(fēng)吹麥浪》中營造的秋季的田園風(fēng)光讓人如癡如醉,如同夢境一般更為逼真。
3D技術(shù)不僅應(yīng)用于電影、電視節(jié)目,而且新版歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》中也有其身影,歌劇演員們實(shí)現(xiàn)了在3D舞臺(tái)上表演。電腦工程師通過復(fù)雜的數(shù)學(xué)方程式創(chuàng)造出來的效果使觀眾無須佩戴3D眼鏡即可享受這一歌劇帶來的視覺饗宴。
歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》中運(yùn)用的3D技術(shù)與我們平時(shí)在電影中看到的3D有所區(qū)別,在電影中,采用兩臺(tái)放映機(jī)和播放器分別播放左右眼畫面,通過偏振鏡和金屬銀幕為左右眼提供不同方向偏振的光線,觀眾戴上偏振眼鏡,左右眼看到不同的畫面,能從銀幕上獲得三維空間感的視覺影像,如圖2所示。而歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的3D背景是使用一系列放映機(jī)、攝像機(jī)和電腦來塑造影像。這些影像由不規(guī)則碎片形來呈現(xiàn)。斷裂的幾何圖案和形狀根據(jù)數(shù)學(xué)方程式原理,以遞減的方式不斷呈現(xiàn)。當(dāng)這些不規(guī)則影像碎片通過電腦編程,再由燈光系統(tǒng)投射出來后,就如同一個(gè)個(gè)音符,組成一曲影像的“交響曲”,在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出3D幻影。演員們可以在傾斜的舞臺(tái)上行走,在3D成像的山脈上跋涉,甚至可以穿越湍急的瀑布,觀眾們無須佩戴眼鏡也可觀看歌劇舞臺(tái)呈現(xiàn)的3D效果。
圖2 3D立體虛擬成像技術(shù)的原理圖。
虛擬互動(dòng)投影系統(tǒng)運(yùn)作原理首先是通過捕捉設(shè)備(感應(yīng)器)對(duì)目標(biāo)影像(如參與者)進(jìn)行捕捉拍攝,然后由影像分析系統(tǒng)分析,從而產(chǎn)生被捕捉物體的動(dòng)作,該動(dòng)作數(shù)據(jù)結(jié)合實(shí)時(shí)影像互動(dòng)系統(tǒng),使參與者與屏幕之間產(chǎn)生緊密結(jié)合的互動(dòng)效果。該系統(tǒng)由四個(gè)部分組成第一部分:信號(hào)采集部分,根據(jù)互動(dòng)需求進(jìn)行捕捉拍攝,捕捉設(shè)備有紅外感應(yīng)器、視頻攝錄機(jī)、熱力拍攝器等;第二部分:信號(hào)處理部分,該部分把實(shí)時(shí)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)與虛擬場景系統(tǒng)對(duì)接;第三部分:成像部分,利用投影機(jī)或其他顯像設(shè)備把影像呈現(xiàn)在特定的位置,顯像設(shè)備除了投影機(jī)外,等離子顯示器、液晶顯示器、LED屏幕都可以作為互動(dòng)影像的載體。第四部分:輔助設(shè)備,如傳輸線路,安裝構(gòu)件,音響裝置等。如圖3所示。
圖3 互動(dòng)投影原理
互動(dòng)投影技術(shù)適用于所有公共室內(nèi)場所,特別是休閑、購物、娛樂等場所,該技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)交互,消費(fèi)者與屏幕之間實(shí)現(xiàn)了互動(dòng),這一技術(shù)無論是從視覺上面還是體感上面都大大地吸引了人們的眼球。作為一種虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和動(dòng)感捕捉技術(shù),互動(dòng)投影技術(shù)無疑在未來擁有極為廣闊的發(fā)展空間,可將其用于演出場館、歌劇院等傳統(tǒng)技術(shù)無法實(shí)現(xiàn)的場所?;?dòng)投影技術(shù)在歌劇舞臺(tái)的應(yīng)用必定會(huì)創(chuàng)造出新奇的互動(dòng)效果,歌劇演員在表演過程中能夠和大自然的花草樹木、蟲魚蝦鳥等進(jìn)行互動(dòng),觀眾如同觀賞現(xiàn)場版的電視劇,生動(dòng)、逼真的舞臺(tái)效果定會(huì)吸引更多的歌劇觀眾。圖4所示是互動(dòng)投影系統(tǒng)的四個(gè)類別,可將這四種類別分別應(yīng)用于歌劇舞臺(tái)表演中,豐富舞臺(tái)表現(xiàn)形式,吸引更多的大眾觀賞極具魅力、極具價(jià)值的歌劇,使大眾真正愛上歌劇。
圖4 互動(dòng)投影系統(tǒng)的四種類別
霧幕投影成像是一種全新的空氣成像技術(shù),是利用海市蜃樓的成像原理借助空氣中存在的微粒將光影圖像呈現(xiàn)。該技術(shù)在歐洲獲得了包括TESA,IST在內(nèi)的多項(xiàng)大獎(jiǎng),被稱為未來十年視聽科技的發(fā)展趨勢。霧幕立體成像技術(shù)改變了傳統(tǒng)的投影幕,代替它的僅是一層很薄的水霧墻,歌劇演員在表演過程中能夠在該屏幕影響中隨意穿梭,達(dá)到歌劇所要呈現(xiàn)給觀眾的真實(shí)的舞臺(tái)效果。霧幕投影系統(tǒng)硬件主要構(gòu)成部分主要有霧幕機(jī)、投影機(jī)、工控主機(jī)以及顯示器等,詳見圖5。
圖5 霧幕立體成像技術(shù)工作原理
眾所周知的《白蛇傳》中觀世音菩薩一般以騰云駕霧作為出場(詳見圖6),傳統(tǒng)的舞臺(tái)技術(shù)無法實(shí)現(xiàn)這一效果,如果舞臺(tái)上沒有云霧的陪襯,無法體現(xiàn)出觀世音菩薩的仙人身份,如今借助霧幕立體成像技術(shù),便可營造出“仙界”的真實(shí)場景,云霧繚繞,神仙似漂浮在空中,亦真亦幻,來無影去無蹤,如圖6所示。
圖6 歌劇表演中霧幕技術(shù)呈現(xiàn)的效果圖
無論是3D虛擬成像技術(shù),還會(huì)互動(dòng)投影技術(shù)以及霧幕技術(shù),這些新媒介技術(shù)在歌劇舞臺(tái)中的應(yīng)用有待進(jìn)一步的開發(fā)、研究,筆者在此只是做了初步的探討,而在日后的歌劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)中須對(duì)此類先進(jìn)技術(shù)充分利用,進(jìn)而為觀眾帶來更為震撼的舞臺(tái)感。
[1] 田沁鑫.田沁鑫的戲劇場[M].北京大學(xué)出版社,2010
[2] 許瑩.融入裝置藝術(shù)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究[D].南京航空航天大學(xué) 2011
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史廣義, 男,1983年12月出生,內(nèi)蒙古人,講師,研究方向:聲樂演唱和教學(xué)
Theater Mode on the opera stage device innovation research
Shi Guangyi
(Yulin University,Yulin,719000)
The rapid development of new technology provides more new technical means for the stage performanceform of opera,has opened up a new prospect of the visual world for people.This article explores the innovativeapplication of advanced science and technology,three-dimensional virtual 3D imaging technology,interactive projection technology,fog screen technology in the modern opera stage.
opera stage;virtual reality;interactive projection technology
項(xiàng)目名稱:研究歌劇賞析教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和發(fā)散思維的培養(yǎng) 科研項(xiàng)目號(hào):JG1321