陳富生
在中國古代管理活動中,“經(jīng)”指基本的管理原則,“權(quán)”指隨機應變的管理技巧,二者相結(jié)合,就是所謂“執(zhí)經(jīng)達權(quán)”。儒家“執(zhí)經(jīng)達權(quán)”的基本原則有四條:適其時,取其中,得其宜,合其道。簡單地說,“適其時”,就是適應客觀時勢;“取其中”,就是按儒家“中庸”原則,既要堅持中正之道又要打破常規(guī);“得其宜”,就是要恰當合理;“合其道”指人們的管理行為及其過程要符合道德和倫理的規(guī)范要求。由于企業(yè)基層思想政治工作直接面對生產(chǎn)一線,直接面對基層群眾,面臨各種環(huán)境形勢變化,具體什么時期采取什么工作方法,也要根據(jù)不同時期的思想政治工作任務“執(zhí)經(jīng)達權(quán)”、靈活運用。
適其時——思想政治工作要與環(huán)境變化相結(jié)合
20世紀80年代以來,企業(yè)經(jīng)歷了由計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。作為國有企業(yè)的一線員工,歷經(jīng)了自由組合、競爭上崗,合同制雙向選擇的上崗模式。不同時期、不同上崗模式均伴隨薪酬分配方式、人員管理方式的變化,以及員工思想觀念、價值取向、行為方式的變化。推行員工自由組合時尚處于計劃經(jīng)濟時期,人們的消費壓力、競爭壓力相對較小,員工個體之間的經(jīng)濟利益沖突還不是很突出。這是當時的思想政治工作所處的特定時期。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷推進,特別是中國加入WTO后,企業(yè)完全融入市場,既要與外國品牌競爭,也要與國內(nèi)同行競爭。特別是發(fā)展到高品質(zhì)、低成本的市場競爭階段,行業(yè)同質(zhì)化嚴重,競爭日益激烈。企業(yè)要生存、要發(fā)展,必然要從各個環(huán)節(jié)降低成本、提升管理以增強競爭力,其中就包括勞動力人工成本。在生產(chǎn)組織方式和自動化水平?jīng)]有進行根本性變革的情況下,勞動效率提升不會很明顯。要實現(xiàn)薪酬分配與崗位效率與效益相聯(lián)動,勢必會在原有基礎上產(chǎn)生收入與付出不同步的現(xiàn)象,員工可能一時很難理解、很難接受,就可能產(chǎn)生思想不穩(wěn)定、不安心、工作動力不足,進而上升到對企業(yè)發(fā)展的信心不足,等等。這是市場競爭和企業(yè)變革時期員工思想認識上必然經(jīng)歷的變化。思想政治工作如何適應這種變化,并結(jié)合不同情況采取行之有效的方法就顯得非常重要。企業(yè)在發(fā)展過程中,有高峰就有低谷,有成功喜悅就有暫時性的陣痛,只是不同企業(yè)所處的競爭環(huán)境不同,面臨的困難不一樣。這就要求企業(yè)基層思想政治工作人員時刻保持清醒的頭腦,始終把“危機意識、競爭意識、責任意識、團隊意識”當作思想政治工作的重要內(nèi)容向員工講清、講透,就像比爾·蓋茨——“微軟離破產(chǎn)只有18個月,也永遠只有18個月!”的危機宣言,警醒每一個員工時刻保持危機意識。危機意識是企業(yè)發(fā)展的原動力,員工只有時刻存在危機感,才會盡職盡責地做好當前工作,為企業(yè)作出更多有數(shù)量、有質(zhì)量的工作成果;即便在企業(yè)進入發(fā)展低谷時,也能正確對待、從容應對。
取其中——思想政治工作要具有辯證思維
管理學權(quán)威——美國的彼得·德魯克認為:管理不僅是一門科學,而且是一種文化、一門藝術(shù),“人”是我們最大的資產(chǎn),一個團體只有先解決了人的問題,使其成員具有共同的價值觀念、目標一致、努力工作、榮辱與共,這個團體才有發(fā)展的不竭活力。這也是思想政治工作的任務和目標。但在解決人的觀點、行為、政治立場、提高思想覺悟過程中,要具有辯證思維,在因時制宜的同時,要堅持原則性與靈活性相結(jié)合,堅持普遍性與特殊性相結(jié)合。企業(yè)實行自由組合,是希望通過自由組合途徑實現(xiàn)員工之間優(yōu)勢互補,調(diào)動員工積極性,提升效率;同時通過這種方式間接地對表現(xiàn)相對落后員工加以鞭策。作為基層思想政治工作者,既要旗幟鮮明地支持自由組合,維護自由組合實施的公平性,又要幫助相對落后或有特殊困難的員工分析原因、查找不足,制定改進措施,不要讓有改進意愿的任何員工排除在組合體之外。在市場競爭的大環(huán)境中,既要維護企業(yè)的改革發(fā)展大局,為企業(yè)又好又快發(fā)展保駕護航;又要在生產(chǎn)經(jīng)營、薪酬分配等活動中發(fā)揮政治核心與民主監(jiān)督作用,維護員工利益,維護員工隊伍穩(wěn)定大局。特別是在員工獎懲、崗位調(diào)整、崗位晉升、員工綜合評價等關系員工切身利益問題上,要做到不偏不倚,要用“木桶理論”思維辯證地看待員工的優(yōu)點與不足,引導員工正確發(fā)揚優(yōu)勢,幫助員工克服不足,在“尊重人、引導人、成就人”中,充分發(fā)揮思想政治工作作用。
得其宜——以人為本要與服務群眾相結(jié)合
員工是企業(yè)最寶貴的財富,是企業(yè)最大的競爭力。為最大限度地發(fā)揮員工的潛能和主觀能動性,真正做到以人為本,從滿足員工的需求動機入手是一個非常重要的方法。在馬斯洛關于人的五個需求層次理論(生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求)中,作為基層思想政治工作者,人的后面三種需求是最經(jīng)常碰到的,這也是人的社會屬性決定的。人作為社會人,必然會遇到工作壓力、人際關系壓力、社會環(huán)境壓力、家庭生活壓力等。如果這些壓力不能及時得到緩解或釋放,必然對工作產(chǎn)生影響。在員工碰到特殊困難時,通過個人捐贈、組織幫扶、上門慰問等方式幫助解決,能讓員工感受到組織的關懷與溫暖,會在很大程度上滿足員工的情感和歸屬需求。在滿足員工尊重需求方面,筆者對十多年前親身經(jīng)歷的一件事情至今歷歷在目:2010年的5月,單位為趕制一批臨時增加的外貿(mào)產(chǎn)品,數(shù)量大且交付時間緊,一名車工因崗位無他人替代,因已加班多日不肯晚上再加班,前面兩位領導做工作都未做通??紤]到不加班將面臨延遲交付罰款和影響企業(yè)聲譽風險,我來到員工崗位邊與其交流。首先詢問他晚上是否家里有急事,需不需要分廠幫助,然后囑咐他任務再緊也要注意安全,感覺疲勞時休息一會再干,如果晚上能來加班,為了安全,一定要通知我來現(xiàn)場陪他。結(jié)果,該員工用行動保證了該批任務提前交付。該件事情給我的體會是:任務再緊、理由再充足,思想工作一定要從關心和了解員工內(nèi)心的想法入手,多站在員工角度考慮,以心換心,以協(xié)商取代命令,以真誠換取理解,員工自然會盡力替單位考慮。滿足員工自我實現(xiàn)需求是一個比較棘手的問題。期望實現(xiàn)自我價值的員工通常是有理想、有追求、期望得到發(fā)展平臺、證明自己價值、成就一番事業(yè)的員工,在各崗位表現(xiàn)比較出色。特殊激勵、榮譽表彰畢竟范圍有限,很難滿足這個特殊群體的需求。需要企業(yè)行政建立一個系統(tǒng)的員工職業(yè)發(fā)展通道和激勵機制,通過多種渠道建立不同類型崗位的員工成長空間,思想政治工作者要發(fā)揮正確引導和典型宣傳作用。
合其道——自律要與他律相結(jié)合
“三大紀律八項注意”是中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊自律的典范,是團結(jié)群眾、依靠群眾、服務群眾、帶領群眾、戰(zhàn)勝敵人的重要思想武器。由于企業(yè)基層思想政治工作對象的獨特性,要提高員工隊伍的執(zhí)行力,堅持自律與他律相結(jié)合十分重要。在自律方面,人民軍隊強調(diào)的“官兵平等,領導是士兵中的普通一員,戰(zhàn)斗時沖鋒在前做榜樣,遵守紀律服務群眾在前做表率”的自律精神,非常值得企業(yè)學習借鑒。企業(yè)各級領導干部、管理人員,特別是思想政治工作人員,要成為企業(yè)文化宣傳倡導的典范,成為遵守企業(yè)規(guī)章制度的典范,成為工作任務無借口執(zhí)行的典范,成為吃苦在前、享受在后、不計個人得失、維護整體利益的典范。俗話說“兵熊熊一個,將熊熊一窩”。沒有一個模范自律的領導,就不可能打造一個自律的團隊。作為企業(yè)基層思想政治工作者,既要自律好自己,更要自律好本級管理團隊。雖然說榜樣的力量是無窮的,但負面典型如不及時正確引導,產(chǎn)生的消極影響也是非常巨大的。
在他律方面,一是要建立具有自身特色的企業(yè)文化和符合企業(yè)實際的管理制度,并傳達貫徹到全體員工。讓文化發(fā)揮引領作用,使員工對企業(yè)精神與核心價值觀、企業(yè)使命與發(fā)展愿景、企業(yè)的經(jīng)營方針與準則能夠正確理解,并以成為企業(yè)員工而自豪。讓制度發(fā)揮指導和約束作用,內(nèi)化為員工共同遵守的規(guī)范,外化為員工自覺自愿的行為。二是要重視和正確發(fā)揮好企業(yè)的激勵作用,讓激勵制度逐漸形成為企業(yè)的文化,成為激勵員工奮發(fā)向上的思想動力。三是發(fā)揮考核功能,讓員工知道怎么做是企業(yè)所倡導的、怎么做是嚴格禁止的,維護考核的公正、公開與公平。
執(zhí)經(jīng)達權(quán)中的“經(jīng)”與“權(quán)”并非絕對對立的,“經(jīng)權(quán)合一”中的“時、中、宜、道”四個方面相互關聯(lián),相互影響,相互作用。為企業(yè)基層思想政治工作如何把握“時宜”、如何把握“方圓”等方面提供了與時俱進與辯證統(tǒng)一的工作方式和思維方式。
(責任編輯:羅志榮)