陸革文

“中國夢”是習(xí)近平總書記在新的歷史時期提出的我國戰(zhàn)略發(fā)展的指導(dǎo)思想?！爸袊鴫簟币唤?jīng)提出便引起了社會的“熱議”，也成為當(dāng)今中國媒體宣傳頻次較高的“熱詞”。2013年4月中旬，中華全國新聞工作者協(xié)會和首都25家媒體共同發(fā)起《以強(qiáng)烈社會責(zé)任感為實現(xiàn)‘中國夢傳遞正能量》的倡議，呼吁全國各級新聞媒體擔(dān)負(fù)起為實現(xiàn)“中國夢”鼓與呼的社會責(zé)任，唱響實現(xiàn)“中國夢”的時代最強(qiáng)音。

使命至上，全國各地大小媒體以高度的政治自覺和敏銳的新聞直覺，開動機(jī)器，各顯神通，為“中國夢”強(qiáng)力宣傳造勢，積極傳遞正能量，努力營造濃烈的輿論氛圍。但毋庸諱言的是，當(dāng)我們冷靜盤點(diǎn)一年來媒體有關(guān)“中國夢”的宣傳時，總覺得不盡如人意，明顯感到媒體的宣傳與上級的要求以及受眾的期待有不小的落差，媒體人甚至心生心有余而力不足的感喟。

筆者認(rèn)為，當(dāng)前媒體在“中國夢”宣傳上，明顯存在一些誤區(qū)，而這些誤區(qū)的存在，影響了“中國夢”宣傳的客觀效果。

“中國夢”之宣傳，想說愛你不容易

誤區(qū)之一：解讀概念化、論述片面化。關(guān)于“中國夢”的深刻內(nèi)涵，習(xí)近平總書記已經(jīng)為之作了精準(zhǔn)的定義，即“實現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。因此，中國夢的核心，就是中華民族偉大的復(fù)興之夢，是中華民族的久久期盼和“百年大夢”。 同時他指出了圓夢“中國夢”的兩大標(biāo)志和時間節(jié)點(diǎn)：一是到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會；二是到新中國成立100年時實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。由此可見，“中國夢”具有特定的內(nèi)涵特質(zhì)和鮮明的時代特征，它具有綜合國力進(jìn)一步躍升的“實力特征”，社會和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”，中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”，促進(jìn)人全面發(fā)展的“價值特征”?！爸袊鴫簟睉?yīng)是國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧的立體呈現(xiàn)，它反映的是作為國家執(zhí)政力量的中國共產(chǎn)黨高度的道路自信、理論自信和制度自信。

但時下不少媒體在解讀“中國夢”時，邀請的專家學(xué)者對“中國夢”的深刻內(nèi)涵理解不深、把握不準(zhǔn)、闡述不透，或流于概念化地照本宣科，總書記怎么說，我就怎么講，缺乏深入淺出的全面論述，讓人有丈二和尚摸不著頭腦之感；有的專家則信馬由韁，亂解曲解，歪曲了“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵，不僅沒有起到正本清源的作用，反而以訛傳訛成為“負(fù)能量”。這些問題在基層媒體表現(xiàn)得尤為突出。

誤區(qū)之二：理解簡單化、報道庸俗化。誠如習(xí)總書記而言，“中國夢是民族夢，也是每個中國人的夢?！薄坝袎粝?，有機(jī)會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！薄爸袊鴫魵w根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！庇纱丝梢酝普?，“中國夢”首先是一個國家、一個民族的復(fù)興大夢。它是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持中國特色的社會主義發(fā)展道路，緊緊依靠人民，自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。它絕對不僅僅是一個個體、一個普通百姓每夜所生的尋常之夢、庸俗之夢，也不是馬丁·路德·金所言的美國夢，前后有著本質(zhì)的區(qū)別。

但審視媒體在“中國夢”的宣傳報道中，明顯存在理解的偏頗、認(rèn)知的偏差、方法的失誤，對“中國夢”的宣傳報道大處著墨較輕、較淺、較少，缺乏有系統(tǒng)性和宏觀視野的大作、力作、佳作，零敲牛皮糖式的不成氣候。不少媒體甚至在宣傳“中國夢”時，有庸俗化的苗頭，把一些沒有典型性的個體的求學(xué)夢、創(chuàng)業(yè)夢、生活夢等等亦作為“中國夢”報道的題材，美其名曰“中國夢、百姓夢”或“N個尋常百姓的夢想”，讓人忍俊不禁，啞然失笑。更有甚者，有的媒體甚至提出了“大夢想、小夢想、微夢想”的概念，把居民日常生活中常見的一些雞零狗碎的問題，如堵車、生活垃圾沒有及時清運(yùn)、小區(qū)停車難等諸如此類的問題，以百姓的“微夢想”為名，裝入“中國夢”宣傳的大筐中。如此“別出心裁”，與其說是劍走偏鋒，不如說是對“中國夢”的褻瀆。難怪有的百姓在打麻將時開玩笑說，我的夢想就是每次都成“清一色”。

誤區(qū)之三：方法單一化、形式格式化?？v覽媒體當(dāng)前對于“中國夢”的宣傳，總給人以千人一面、似曾相識之感，表現(xiàn)為辦法不多、創(chuàng)新不夠，玩虛的較多、玩實的較少，總體效果欠佳。一家媒體推出了街頭隨機(jī)“夢想調(diào)查”，許多媒體便跟風(fēng)而進(jìn)；一家媒體策劃了“最美某某人”的系列報道，便有不少媒體依樣畫葫蘆。翻閱手頭的報紙，收聽收看身邊的廣播電視，竟然發(fā)現(xiàn)他們的臉面何其相似，從欄目名稱到報道的內(nèi)容，除了地點(diǎn)、人物不一樣以外，形式、手法幾乎雷同，鮮有標(biāo)新立異之作。如此這般，焉能吸引受眾的眼球和耳朵？

實現(xiàn)“中國夢”，媒體當(dāng)有為

習(xí)近平總書記提出的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，道出了億萬中華兒女的共同心聲，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力。做好“中國夢”的宣傳，幫助人們更好地理解“中國夢”、踐行“中國夢”，是當(dāng)前各級媒體特別是主流媒體的一項重大的政治任務(wù)，也是歷史賦予媒體的一項使命。

實現(xiàn)“中國夢”，媒體當(dāng)有為。那么，如何做好“中國夢”的宣傳報道？筆者認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)在以下幾個方面求突破。

一、求同，統(tǒng)一國民的思想認(rèn)識。

毛澤東說過：“思想是行動的先導(dǎo)?！币獙崿F(xiàn)成功的行動，把事情做好，必須有正確的思想作指導(dǎo)。在宣傳“中國夢”，踐行“中國夢”的偉大實踐中，各級媒體應(yīng)高度重視理論的宣傳，通過組織專家學(xué)者撰寫理論文章，進(jìn)行權(quán)威解讀，深入闡述“中國夢”的豐富內(nèi)涵、歷史背景、現(xiàn)實意義、精神實質(zhì)和實踐要求，讓人們明晰“中國夢”在國家、民族、個人三個層面的深刻內(nèi)涵和有機(jī)聯(lián)系，明晰“中國夢”在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的目標(biāo)要求，明晰“中國夢”的實現(xiàn)路徑、精神支撐和動力源泉，明晰為什么“中國夢”是當(dāng)今中國的高昂旋律和精神旗幟，為什么實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是實現(xiàn)“中國夢”的基本內(nèi)涵，為什么實現(xiàn)“中國夢”必須堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量等等。只有通過“隨風(fēng)潛入夜”的理論宣講和思想教育，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的認(rèn)識統(tǒng)一，最后化作為“步調(diào)一致才能得勝利”的行動一致。

二、求大，讓歷史告訴未來?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族的復(fù)興之夢，也是中國的強(qiáng)國之夢。“大夢”的宣傳必須是大策劃、大手筆、大制作、大覆蓋，最終求得大效應(yīng)。也唯有那些高屋建瓴、大氣磅礴、蕩氣回腸的精品力作，才能真正統(tǒng)一人們的思想，激發(fā)民族的自豪感、緊迫感和危機(jī)感，凝聚人心在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心、眾志成城，踐行偉大的“中國夢”。

但令人遺憾的是，在“中國夢”的宣傳中，鮮見《復(fù)興之路》《大國崛起》之類的鴻篇巨制。讓人久久回味的《復(fù)興之路》是中央電視臺為慶祝新中國六十年華誕而特意拍攝的六集大型電視政論片，也是央視第一部全面、系統(tǒng)地梳理中國近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。該片以鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的重大事件為視角，用生動翔實的歷史資料，向觀眾展示了一幅幅振新圖強(qiáng)的全景畫面，使觀眾在歷史的長河中體味百年祖國的滄桑巨變，體味中華民族的奮斗歷程。而《大國崛起》通過解讀十五世紀(jì)以來世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，對當(dāng)今中國的和平發(fā)展、走向復(fù)興有重大的借鑒意義。兩部大片的余韻，至今讓人回味品嘖、津津樂道。

然往者不可諫，來者猶可追。對于“中國夢”的宣傳，媒體仍可以通過“補(bǔ)課”的辦法，掀起第二波的宣傳高潮。筆者認(rèn)為，有實力的媒體特別是國家級媒體，可以圍繞“時”“事”“人”，繼續(xù)制作有氣度、有廣度、有深度的巨著，破解“中國夢”的密碼，昭示“中國夢”的實踐路徑。“時”就是抓住中國歷史長河中的分水嶺，按照時間節(jié)點(diǎn)，探尋“中國夢”開始的地方、漸進(jìn)的歷史、實踐的過程。“事”就是抓住近現(xiàn)代中國的重大歷史事件，講述中華民族歷盡坎坷、百折不饒的追夢之路、圓夢之路，以激發(fā)人們繼往開來、永不停止追尋夢想的腳步?！叭恕本褪峭ㄟ^偉人的“中國夢”、巨人的“中國夢”，講述仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興，志存高遠(yuǎn)，上下求索，不惜以我血薦軒轅的壯志豪情?？傊?，對于“中國夢”這樣大夢的宣傳，必須高點(diǎn)定位，大手筆制作，讓歷史告訴未來，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。

三、求近，讓典型人物唱主角。宣傳好“中國夢”，也要媒體“求近”。因為“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！泵襟w應(yīng)俯下身軀走向基層，按照“三貼近”的要求，把鏡頭和話筒對準(zhǔn)平民百姓，對準(zhǔn)他們中的草根英雄。因為“人民只有人民，才是創(chuàng)造世界的動力。”散布在社會各行各業(yè)、各個角落的平民英雄，才是中國夢最大的實踐者。而他們的可親、可近的人格魅力，也容易產(chǎn)生標(biāo)桿效益，讓人可敬、可學(xué)。

正是基于這樣的認(rèn)識，央視推出的“最美”系列在觀眾中產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力，成為人們議論的話題。這些最美的村官、鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村醫(yī)生、創(chuàng)業(yè)人士等等，他們堅守自己平凡的崗位，堅持自己樸素的夢想，始終如一、默默無聞、樂于奉獻(xiàn)，成為最具魅力的“中國夢”的踐行者。央視的成功探索也為地方媒體拓寬“中國夢”報道的思路提供了有益借鑒和深刻的啟迪。

貼近，不等于沒有選擇，不分對象、不加篩選地亂報一氣。前一階段出現(xiàn)的把“中國夢”報道生活化甚至庸俗化、低俗化的苗頭必須堅決狠剎，千萬不能為踐行“中國夢”傳遞“負(fù)能量”。

四、求新，在形式上謀求新突破。毋庸諱言，當(dāng)下的許多“主題宣傳”“典型宣傳”屬迎時之作，雖合時宜，卻強(qiáng)于宣傳性，弱于可聽（可讀、可視）性。司空見慣之下受眾難免會有視覺與聽覺的疲勞。再加上千人一面的表現(xiàn)形式，千篇一律的流俗手法，更讓此類報道味同嚼蠟，產(chǎn)生接受的“排斥性”。

圍繞中心、服務(wù)大局的宣傳是主流媒體的使命所系，責(zé)任所在，不容弱化，只能強(qiáng)化。因此，廣播電視如何面對這一共有的命題，特別是對于“中國夢”這樣的大主題宣傳，只有別出心裁，不斷創(chuàng)新，寓教于樂，才可能引人入勝，為受眾所接受。

為增強(qiáng)宣傳的生動性、實效性，結(jié)合辦“看得見的廣播”的探索實踐，南通電臺在策劃主題宣傳時大膽嘗試與戶外活動相結(jié)合，既讓“有聲無形”的宣傳有聲有色，又賦予活動厚重的主題，特別策劃了《中國夢·幸福南通》大型環(huán)城直播活動。選擇上午7點(diǎn)半到9點(diǎn)、下午4點(diǎn)到6點(diǎn)這兩個人流較為密集的高峰時段作直播車環(huán)城巡游，邀請南通市各階層人士作為嘉賓，結(jié)合個人的成長、城市的變遷，暢談自己工作夢想、生活夢想和中國夢·南通篇章。節(jié)目播出信號通過3G設(shè)備進(jìn)行同步傳輸，可隨時與市民互動?；顒忧昂髿v時半個多月，引來許多市民關(guān)注的目光和參與的熱情，成為通城街頭一道靚麗的風(fēng)景。曲高不再和寡，環(huán)城巡游直播活動大大增強(qiáng)了“中國夢”宣傳的貼近性和實效性。

對于“中國夢”這樣的主題宣傳，應(yīng)該說各級媒體也動了許多腦筋，創(chuàng)造了許多新手法。如央視四套的《中國夢，報國夢》系列，通過海外華僑、華人的征文故事，輔于主持人深情的講述，讓故事生動感人。上海市委宣傳部與各大媒體開展的“中國夢，我們的夢——美麗上海在行動”主題系列宣傳活動，以公眾視角、市民感受來反映和展現(xiàn)上海的形態(tài)之美、人文之美、發(fā)展之美，引導(dǎo)廣大市民“用事實說話、以經(jīng)歷證明、用心靈尋找、以理性辨析”，發(fā)現(xiàn)上海今天的美麗，期盼更美的上海明天，增強(qiáng)自信、凝聚共識，為推動上海創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展盡心獻(xiàn)力，為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗，都產(chǎn)生了很好的反響。

“中國夢”，中華兒女共同的福民強(qiáng)國之夢！踐行“中國夢”，媒體應(yīng)有更大的擔(dān)當(dāng)、更優(yōu)的作為。

（作者單位：南通廣播電視臺）

欄目責(zé)編：邵滿春