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        消費(fèi)時(shí)代的鮮亮符號

        2014-02-18 08:11:10肖虻
        新民周刊 2014年5期
        關(guān)鍵詞:美女時(shí)尚裝置

        肖虻

        2014年剛剛來到,巴塞當(dāng)代美術(shù)館就落戶上海同樂坊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),并以江衡的個(gè)展作為開幕大戲。余姚路的這個(gè)原址本是香港影星劉嘉玲經(jīng)營的酒吧,據(jù)說開了已有好多年,但因?yàn)橐归g噪音太大,當(dāng)?shù)鼐用褚恢鄙钍芷淇啵F(xiàn)在換成了美術(shù)館,想來應(yīng)該獲得居民的認(rèn)可?!稄U墟——江衡藝術(shù)展》由冀少峰主持。

        本次展覽共展出裝置作品8件,影像作品1件,架上油畫5件,水墨作品7件,高仿真版畫6幅,雕塑2件。

        在裝置和影像成為當(dāng)代藝術(shù)不二媒介的當(dāng)下,架上具有超越以往性質(zhì)的存在意義,然而不可否認(rèn)的是,在這個(gè)多元的時(shí)代,影像和裝置是豐富一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作維度的一種方式。從這一個(gè)角度講,江衡認(rèn)為其在此次展覽的呈現(xiàn)上將影像和裝置作品與架上繪畫在數(shù)量上進(jìn)行一個(gè)相對的拉平,并不是肯定裝置與影像在當(dāng)代的語言趨勢,或者突顯裝置與影像的優(yōu)勢,對于一個(gè)藝術(shù)家而言,對于一個(gè)展覽來講,如何將一個(gè)展覽呈現(xiàn)得更立體,如何把一個(gè)問題講得更清楚才是核心。

        江衡還說:“從作品的呈現(xiàn)上可以看到,思路脈絡(luò)始終是延續(xù)這幾年創(chuàng)作的一個(gè)思維體系,但是在手法上的表達(dá)維度使用了更多的裝置和影像,這不只是從一個(gè)展覽呈現(xiàn)的完整性上去考慮,也有我近年來對于自身創(chuàng)作體系的全面性和可能性上的探討?!?/p>

        熟悉中國當(dāng)代藝術(shù)的人對江衡想必不會陌生,他被視作中國“卡通一代”藝術(shù)家的重要代表之一。江衡的創(chuàng)作有個(gè)鮮明的特點(diǎn),他不再思考畫面的所謂深度,在繪畫語言上直接消解了油畫語言的純粹性和學(xué)院特征,故意以畫廣告、畫卡通的視覺敘述切入社會生活。江衡主要是以青年人生活的“夢想”和期待來切入時(shí)尚風(fēng)潮的,光滑、鮮艷、明亮、精致、時(shí)尚、扮酷等,構(gòu)成了江衡作品最吸引人的特征,也使他的繪畫語言迅速融入當(dāng)下這個(gè)喧嘩的物質(zhì)時(shí)代與某些人群的內(nèi)心世界。

        假如說,在都市時(shí)尚沒有走進(jìn)人們的家庭之時(shí),人們的知識、信仰大多是和深度文化,是和英雄人物的堅(jiān)苦卓絕之類的壯舉相聯(lián)系的,而當(dāng)大眾傳媒把消閑商業(yè)化,把趣味企業(yè)化,把人們的感覺享樂以最為科學(xué)和藝術(shù)的手法“挖掘”成為商業(yè)資源之時(shí),人們的夢想便發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化:即他們崇拜的偶像便是流行時(shí)尚的“弄潮兒”,個(gè)人生活及至理想生活開始“卡通化”。而這,正是江衡作品所關(guān)注的焦點(diǎn)。

        最早使江衡出名的是上世紀(jì)90年代中期創(chuàng)作的《美女·魚系列》。在這一系列作品中,他常常是以帶有嫵媚表情與標(biāo)準(zhǔn)化風(fēng)格的“都市美女”作為藝術(shù)品的主角,并試圖將時(shí)尚化、虛擬化的生活方式加以波普化的藝術(shù)處理。結(jié)果不僅在很大程度上暗示了當(dāng)代青年人特立獨(dú)行與崇尚自我的生活狀態(tài),也充分暗示了西方文化、流行文化與消費(fèi)文化對他們的巨大影響。這一點(diǎn)人們完全可以從畫中美女的發(fā)式、衣著、肢體語言與化妝樣式中看出來。而圍繞美女的小紅魚則以幽默、調(diào)侃的方式把“年年有余”的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變成了一種時(shí)尚因素。

        近年來,江衡的創(chuàng)作有深度的開掘,他也會借鑒達(dá)明·赫斯特的手法,將骷髏等符號引入畫面或形成立體作品,并裝飾閃亮的珠片和顆粒,并匆忙地賦予時(shí)間、生命、青春、消耗等意象,但人們對他“蝴蝶飄飄”的女性形象更加認(rèn)可,因?yàn)檫@個(gè)形象在當(dāng)下的中國有著廣泛的標(biāo)志性與深刻性。

        雖然江衡的藝術(shù)創(chuàng)作在不同階段里呈現(xiàn)了完全不同的面貌,但有一點(diǎn)卻是相同的,那就是他始終以流行文化與消費(fèi)文化的方式切入藝術(shù)創(chuàng)作,并由此表達(dá)了相關(guān)的觀念。用他自己的話說,他是希望突顯出流行文化與消費(fèi)文化所帶來的巨大誘惑以及種種異化現(xiàn)象。endprint

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