劉璐

【摘 要】本文從主持人語言和寫作能力的關(guān)系、主持人語言的社會(huì)學(xué)因素以及文化因素等方面對影響主持人語言表達(dá)的因素進(jìn)行了探討，語言和社會(huì)的關(guān)系是基本的人類文化現(xiàn)象，主持人只有更深刻理解才能更好的表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】主持人 語言表達(dá) 影響因素

播音學(xué)理論體系中關(guān)于主持人語言表達(dá)一直鮮有令人信服并結(jié)構(gòu)完整的理論描述，原因很復(fù)雜，在一定層面上甚至不是主持人的問題，而是普遍的受眾審美取向和審美層次的問題。受眾的客觀需求導(dǎo)致媒體中主持人的語言有其向受眾審美需求妥協(xié)的傾向，一定程度上這種傾向甚至?xí)蔀榕卸ㄒ粋€(gè)主持人水平的尺度，譬如收聽率。這讓主持人心理上承受著某種外在壓力，所以我們也需要對這樣的現(xiàn)象進(jìn)行審視，進(jìn)而期待給主持人以切實(shí)的理論指導(dǎo)。

口語表達(dá)與主持人所接受的思維訓(xùn)練有直接關(guān)系，也當(dāng)然與我們在做學(xué)生時(shí)，課堂上所接受的發(fā)聲肌肉體的訓(xùn)練有關(guān)。與之相對的，是主持人的書面語表達(dá)能力，作為腦和手的外在延伸，寫作能力能夠突破口語表達(dá)中來自思維和表達(dá)技巧的限制，鑒于此，我們先來討論主持人口語表達(dá)能力和寫作能力之間的關(guān)系。

一、主持人口語表達(dá)能力和寫作能力的關(guān)系

我們很難想象一個(gè)寫作能力不強(qiáng)的人口語表達(dá)上會(huì)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬕约靶揶o上的得當(dāng)?？谡Z表達(dá)是相對于書面語的，這里所講的主持人的口語表達(dá)是具有文化規(guī)范的表達(dá)。

嚴(yán)肅的語言學(xué)理論并沒有對口語表達(dá)下特別明確的定義，但就媒體主持人的口語表達(dá)，通過多年的實(shí)踐積累，不妨做些歸納，一般包含如下幾個(gè)特征：

1、口語具備聲音物理傳播的美學(xué)特征

主持人表達(dá)時(shí)，用自己的聲音、語調(diào)、語氣等手段，優(yōu)化表達(dá)效率，增進(jìn)表達(dá)的感染力。表達(dá)內(nèi)容的同時(shí)，也有意識地在展示上述手段的“美”的表現(xiàn)，這在普通人的日常表達(dá)中確為鮮見，這種自然而輕松的美感不僅愉悅了聽眾，主持人本身也會(huì)陶醉于自己所創(chuàng)造的聲音“美境”里，這個(gè)“境”是主持人和聽眾在共同審美中，達(dá)到共鳴的體驗(yàn)。在心理學(xué)上，這個(gè)瞬間是個(gè)奇妙的領(lǐng)域，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)領(lǐng)域中，才有可能談?wù)摫磉_(dá)的效率。聽眾的樂趣、滿意度，主持人聲音在物理上的美感表現(xiàn)，一度會(huì)影響聽眾的收聽意愿，亦會(huì)引發(fā)其心理上的美學(xué)向往，而主持人因?yàn)槭强谡Z表達(dá)，少了書面語那些“律法”的約束，也更多了放松感，可以說是相得益彰。

2、口語在談話中是有侵犯性的

我們經(jīng)常打斷或被打斷談話嗎？我們意識到口語中這種常見的侵犯性嗎？但主持人的語言畢竟是單向交流，聽眾插入不進(jìn)來，這樣說似乎是這種現(xiàn)象不存在，但這里要談的是主持人在節(jié)目中的思維狀態(tài)，有時(shí)正常的敘述會(huì)被突然冒出的想法切入，話題亦隨之一轉(zhuǎn)，談話方向不斷變化，這是當(dāng)下很多節(jié)目的常見現(xiàn)象，反映的是當(dāng)下受眾的收聽狀態(tài)——要多元，要伴隨，而隨之帶來的是主持人語言的碎片化。而反觀書面語，這種一個(gè)主題對另一主題的貿(mào)然侵犯卻不常見，反而在觀點(diǎn)表達(dá)、邏輯形態(tài)上都更為清晰嚴(yán)謹(jǐn)。

3、口語的語法結(jié)構(gòu)是松散的

主持人要把注意力集中在談話的主題上，不但要照顧到談話過程所處環(huán)境的方方面面，還要努力做到讓談話盡量不偏離方向，不脫離控制，那么，這樣的談話語言就充滿了重復(fù)、停頓、猶豫、間歇和不完整的句子，力圖口語表現(xiàn)的完美需要主持人強(qiáng)勁的思維能力和扎實(shí)的文字功底。而寫作過程，有足夠的時(shí)間堆砌句子，選擇詞匯，充分使用各種表達(dá)手段。

口語是以人為中心的，寫作是以論題為中心的，聽眾的收聽心理是需要保持一個(gè)持續(xù)的談話狀態(tài)，主持人無需專注于一個(gè)話題，而是試圖吸引住收聽者，并迎合或滿足他們的情感需求。而寫作中，從語段到語段的轉(zhuǎn)換也都是圍繞同一主題，并希望有一個(gè)清晰連貫可信的邏輯鏈。

在一個(gè)交流環(huán)境里，談話的開啟者擁有一個(gè)復(fù)雜而絕對的權(quán)力和地位，主持人可以開始談話，他亦可打斷、調(diào)整談話的方向，當(dāng)然這種主導(dǎo)的地位有時(shí)會(huì)向一個(gè)強(qiáng)勢的嘉賓方向轉(zhuǎn)移，嘉賓會(huì)忽視主持人的指向，按自我的意圖進(jìn)行談話，但這都不妨礙我們說的主持人在這個(gè)環(huán)境中的絕對地位，只能說明主持人因個(gè)體原因?qū)φ勗捒刂屏Φ膹?qiáng)弱不同而已。

二、主持人語言的社會(huì)學(xué)要素

社會(huì)語言學(xué)認(rèn)為語言的習(xí)得應(yīng)超越單純的語法范疇，而應(yīng)進(jìn)入到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)該面對真正構(gòu)成人類交際和個(gè)人所處社會(huì)地位的語言環(huán)境，這種注意力從語句到實(shí)際交流的轉(zhuǎn)換，社會(huì)學(xué)中其實(shí)有一個(gè)專有的概念——言語。

1、對象

播音間里的主持人其實(shí)面對的是社會(huì)各階層的談話對象，官員、學(xué)者、商人、農(nóng)民、工人等等都有可能，在這樣的談話中，加入他們自身語境里的常用表達(dá)方式，尊重對方的社會(huì)地位，合理的稱呼，尊重對方的人格，合理的禮貌用語， 如：“王先生、李總、張局長、趙大哥、李大姐、劉女士、孟小姐，” “您好、歡迎您、感謝您、祝福您”等等。

2、方言

作為語言工作者的主持人經(jīng)常接觸到方言，對方言有一定的理解是個(gè)很重要的能力。從某種意義上說，方言是人類文明在時(shí)空演進(jìn)過程中自然發(fā)生的語言現(xiàn)象，也是人類研究自身文明進(jìn)程的思維痕跡。我們很多廣播主持人對方言的使用要么避而遠(yuǎn)之，要么有意識的過分使用，大部分是無意識的偶爾使用，在某些生活類、地域性強(qiáng)的節(jié)目中，有意識的使用方言是可以增進(jìn)節(jié)目的表現(xiàn)力的。主持人對語言色彩的把握需要對方言有認(rèn)真的理解并突出其在特定語境中能發(fā)揮絕佳的效果，這樣的表達(dá)技法，是優(yōu)秀而有文化內(nèi)涵的主持人應(yīng)該具備的。

3、風(fēng)格

特定媒體的主持人和其訪談嘉賓一樣，放到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域里探討都是一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人，都有不同的社會(huì)文化背景，因此除了之前因地域而造成的類方言的語言個(gè)體差異外，還有很多其他因素產(chǎn)生的語言差異，更苛刻地說，甚至來自于同一地域，有相似教育背景的兩個(gè)人，其語言形態(tài)亦可能呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。

風(fēng)格，就是和個(gè)人歷史緊密相關(guān)的語言現(xiàn)象。有時(shí)候，或有些特別的談話氛圍里，我們需要格外小心謹(jǐn)慎，唯恐言辭閃失出錯(cuò)，唯恐表達(dá)出錯(cuò)，力求清晰、明確嚴(yán)謹(jǐn)。而另外一個(gè)氛圍里，我們的語言表現(xiàn)更為輕松、隨意，不附著更多邏輯的要求。這兩種情形有點(diǎn)像我們生活中的吃穿，與“宴席、便餐、正裝、便裝”等異曲同工，這種表達(dá)形態(tài)上的層級變化實(shí)質(zhì)是人的注意力的層級變化。

主持人身陷某種談話氛圍中，需要根據(jù)所談話題的屬性以及訪談嘉賓的身份、性格作出判斷，當(dāng)然我們亦不能排除主持人自身個(gè)性在特定談話氛圍中所發(fā)揮的作用。通常與政商界人士談?wù)撜?jīng)類話題，需要主持人和訪談對象在直播間里均需要嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)，清晰的概念運(yùn)用，雙方都在注意力層級上表現(xiàn)較高，其語言形態(tài)，呈現(xiàn)出正規(guī)化的趨勢。用詞、語法極少出錯(cuò)，注意力層級的高調(diào)動(dòng)著雙方的思維，使得談話雙方乃至聽眾都處于一種注意力高度集中的狀態(tài)。但無論在何種程度的正規(guī)化趨向約束下，談話雙方心理上都具有自我表現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力，希望通過修辭、幽默、表達(dá)方式等各種手段來突破邏輯的沉悶，嚴(yán)謹(jǐn)所帶來的緊張，這種基于個(gè)體文化判斷的心理追求，外在上就形成了我們所說的風(fēng)格。有趣的是這種風(fēng)格也不是固定不變的，隨著主持人個(gè)體內(nèi)在文化修養(yǎng)的不斷提升，風(fēng)格也會(huì)伴隨時(shí)間的推移，呈現(xiàn)出不同的色彩，不同的質(zhì)地，像酒的醇香，久之，更形成美學(xué)領(lǐng)域的更高層次——魅力。

作為社會(huì)化的媒體主持人，這個(gè)部分是伴隨生命成長的過程而自然的追求，有意識地培養(yǎng)乃至精進(jìn)自身的語言風(fēng)格，必將使得主持人盛開人性之花，使自己的主持人角色充滿魅力。

三、主持人語言的文化要素

語言是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)指向，它的形態(tài)突出反映了當(dāng)下我們對社會(huì)問題以及社會(huì)進(jìn)程的基本觀察和看法，我們無法和周邊的客觀世界隔離開，我們必須使自己的精神世界浸淫在某種文化形態(tài)里，所以這里要闡述的不僅是主持人個(gè)體的文化修為，而且是通過主持人訪談時(shí)的語言形態(tài)來觀察社會(huì)整體的語言形態(tài)。

從屬于一個(gè)社會(huì)群體中的個(gè)體的語言風(fēng)格和這個(gè)群體有著天然的聯(lián)系，他們所使用的詞匯、語調(diào)、重音、言語形態(tài)等，都在文化的范疇內(nèi)保持一致性。但總有個(gè)別個(gè)體，對更廣義的社會(huì)群體文化形態(tài)及其形成歷史更為敏感，或被動(dòng)接受，亦有脫離其從屬文化的傾向，形成跨文化群體的現(xiàn)象。

我們?nèi)绾谓缍硞€(gè)個(gè)體從屬于哪個(gè)文化群體，在今天信息交流如此廣泛，交通如此便捷的情形下，確實(shí)很難，但有一個(gè)手段是如實(shí)反映的，那就是語言。

主持人在直播間里的對話，是有明確采訪和交談對象的，這個(gè)時(shí)候，主持人自身的文化素養(yǎng)和日常的文化積累顯得異常重要，甚至因自身主持的節(jié)目的定位，在相關(guān)知識的積累上要有側(cè)重，比如，財(cái)經(jīng)、法律、體育、音樂等節(jié)目主持人，要具有專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，在節(jié)目中，針對談話的對象，主持人要有能力快速判斷出談話對象的文化傾向，快速找到其興趣點(diǎn)，從而能使談話向談話對象擅長并樂于表達(dá)的方向進(jìn)行，久之，主持人的文化品位和格調(diào)可使一個(gè)節(jié)目的內(nèi)涵日益完善而獨(dú)具光彩。

主持人的文化素養(yǎng)決定其采用的語言風(fēng)格，也決定了節(jié)目的走向，具體到廣播類主持人來說，還有一個(gè)文化堅(jiān)守的問題——普通話。

對于中國人來說，普通話作為民族標(biāo)準(zhǔn)語是一種文化現(xiàn)象，任何民族標(biāo)準(zhǔn)語都先發(fā)端于某一種方言，以此為基礎(chǔ)做些語言學(xué)上的規(guī)范，當(dāng)一種民族標(biāo)準(zhǔn)語被確定后，它就被賦予了具規(guī)范性質(zhì)的語法、字匯和讀音，并通過這個(gè)民族或國家法定的教育體系進(jìn)行延伸推廣。某種方言一旦擁有了民族標(biāo)準(zhǔn)語的地位，它亦擁有了固定某種文化的責(zé)任。

從語言學(xué)的角度看，我們尊重甚至歡迎語言的多元構(gòu)成，因?yàn)檫@樣不僅能為語言學(xué)研究提供多樣化的樣本，也能從文化角度研究多元的民族心理結(jié)構(gòu)，即便是主持人，我們前面也探討過，在一些地方特性很明顯的節(jié)目里，我們不排斥方言的運(yùn)用，反而這種運(yùn)用更增進(jìn)節(jié)目的感染力。但普通話是維持文化穩(wěn)定的有力手段，作為公共媒體的主持人必須掌握并運(yùn)用，這是這個(gè)崗位所賦予的文化責(zé)任。

以上我們探討了媒體主持人如何貼近社會(huì)去觀察語言，提升媒體主持人的語言表達(dá)效果，語言和社會(huì)的關(guān)系是基本的人類文化現(xiàn)象，主持人只有更深刻理解才能更好的表達(dá)?！?/p>

（作者單位：安徽廣播電視臺新聞綜合廣播頻率）

責(zé)編：姚少寶