魏玲

【摘 要】韓劇是當前大眾文化的典型代表。一個個跌宕起伏的愛情故事滿足了大眾對純真愛情的情感訴求，這是韓劇經(jīng)久不衰的制勝法寶，而韓劇中主人公的塑造者也成為了大眾追逐的偶象。但如果偶像深陷丑聞，那么這位明星也就失去了承載大眾幻想的價值，韓劇中再難尋覓到他的蹤影。事實證明，是以追求刻骨銘心愛情為核心內(nèi)涵的韓劇滿足了大眾對情感的需求，而非演員或偶像本身。

【關鍵詞】大眾文化 韓劇 白日夢 情感訴求

一、事件回顧

今年年初，一則關于韓國某一線男星性侵事件的新聞成為韓迷們關注的焦點，這位男星藝名樸施厚，近年來先后接拍了多部偶像劇，尤其是在《公主的男人》和《清潭洞艾麗斯》中的表現(xiàn)大受歡迎，其演藝事業(yè)呈直線上升趨勢。2013年情人節(jié)，該男星和友人聚餐中認識了22歲的A小姐，聚餐結(jié)束后該男星帶走了爛醉如泥的女子并入住酒店，隔天女子酒醒，控告他性侵，但樸堅稱是“兩情相悅發(fā)生關系”，經(jīng)過警方長達多月的調(diào)查后，3月下旬正式起訴樸強奸。而樸也堅持自己的清白，并控告A小姐對他的名譽損失承擔民事責任。

困擾樸施厚近三個月的強奸案卻戲劇化的收場，首爾西部地方檢察院5月10日下午表示，由于以性侵罪名起訴樸施厚的原告A小姐提交了撤訴請求，故決定對樸施厚下達不起訴處分。樸施厚稍后也取消了控告A小姐及其好友B小姐恐嚇及損毀其名譽的申請。雖然檢方對樸施厚做出不起訴處分，但何時復出卻是未知數(shù)，一位電視臺相關人士接受OSEN采訪時表示：“現(xiàn)在提及樸施厚復出事宜，實在操之過急。假如電視劇局對樸施厚發(fā)出參演邀請，則還需經(jīng)過審議后才能決定。”

樸施厚在其主演的多部韓劇中扮演的都是高富帥并對感情執(zhí)著忠貞的角色，在影迷的心中無論是性侵還是一夜情與他都是不能劃上等號的。不管這件性侵案的結(jié)果如何，對癡迷韓劇的朋友們來說都是一次打擊——純愛之夢碎了。對純真愛情的追求和向往是韓劇的靈魂，也是韓劇能被大眾追捧的制勝法寶，上述事件的發(fā)生，讓愛幻想的少男少女直面殘酷的現(xiàn)實。為了繼續(xù)在舞臺上綻放光芒，承載著韓劇粉絲精神寄托的演員是一定要有健康陽光的形象的，性侵新聞一出最終導致這位韓星的事業(yè)遭遇滑鐵盧，但韓劇還會啟用新的演員去繼續(xù)愛情童話，作為大眾文化，它的影響力是不會削減的，因為它能滿足大眾對純真情感極度渴望的訴求。

二、韓劇的精神價值

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心理學家弗洛伊德總結(jié)了做白日夢人的特征，他說道：“一個幸福的人從來不會幻想，幻想只發(fā)生在愿望得不到滿足的人身上?；孟氲膭恿κ俏幢粷M足的愿望，每一個幻象都是一個愿望的滿足。都是一次對令人不能滿足的現(xiàn)實的校正”。人類的幸福多半和愛情有關，不幸福甚至成了沒有愛情的代名詞，所以幻想愛情成為了幻想的主要內(nèi)容。韓劇如同一位使者帶領著幻想愛情的人們沉浸在美夢中，承載著幻想者的喜怒哀樂。那么韓劇為什么能成為這樣一位使者呢？

（1）韓劇具有適用性，可以對號入座。大眾能夠在韓劇中找到自己的影子，他們心中的白日夢被編劇寫出，并由演員生動地再現(xiàn)出來。在韓劇的虛幻世界中，普通人的愿望通過虛擬的劇情而得到實現(xiàn)，普通觀眾在別人的愛情中找到了希望的“實例”，在主人公的獨白中發(fā)現(xiàn)了生活的勇氣，在悲傷的劇情里拾得了情感上的安慰。他們憧憬著在自己的人生旅途中也出現(xiàn)相同的際遇。作為大眾文化典型代表的韓劇在大眾傳播中印證了“使用與滿足”理論，正是看到一部分受眾有著對純真愛情的期許，所以編織了一個個打動人心的劇情來滿足受眾，讓他們的情感訴求得到滿足。

（2）韓劇超越現(xiàn)實又來源于現(xiàn)實。韓劇的劇情源自現(xiàn)實百態(tài)，只是比現(xiàn)實更加極端一些，遭遇不幸之后更多的不幸會接踵而來，然后否極泰來，主人公又會咸魚翻身似的實現(xiàn)命運的逆轉(zhuǎn)，讓眾韓迷們直呼過癮痛快。大眾幻想著能遇到童話般純真美好的愛情，但現(xiàn)實是殘酷的，超越現(xiàn)實的巧合只有在劇情里出現(xiàn)。但韓劇高超之處是很多素材都是貼近現(xiàn)實的，讓幻想者有身臨其境之感。觀看貼近現(xiàn)實的韓劇，讓受眾能找到似曾相似的感覺，也容易感受到幻想滿足的幸福感。

（3）韓劇是私密的內(nèi)心獨白。人們幻想或是做白日夢一般具有私密性，很少會公開表白，當這個白日夢的秘密不是由做白日夢的人講出時，他自然不會擔心別人知道他內(nèi)心深處的秘密，也不會產(chǎn)生秘密被發(fā)現(xiàn)的羞恥感，他們所作出的反應就是與劇情中的人物一起分享共同的秘密，通過別人與自己相似的故事為自己的白日夢找到一個實現(xiàn)的出口。于是乎，韓劇早已超出了一般的休閑娛樂，反倒成為一種不折不扣的人生獨白，起到了為平凡小人物代言的效果。由此可見，韓迷不是表面上對韓劇的劇情和人物的癡迷，而是以韓劇為依托，向眾人宣告自己對美好愛情的向往，對心目中的女神和白馬王子的癡迷。作為大眾文化的韓劇成為了韓迷們表達對愛情渴望的窗口，讓韓迷得到極大的滿足。

2、韓劇的“使用與滿足”

撇開韓劇的文化侵略性，在中國普通大眾眼中，韓劇就只是當下流行的文化現(xiàn)象，看似膚淺沒有沉淀多年的底蘊，而它憑借虐心的情節(jié)征服了大眾的心，以迅雷不及掩耳之勢流行起來并形成了一條產(chǎn)業(yè)鏈，蘊含著巨大商機，使之成為大眾文化中非常有代表性的表現(xiàn)形式。從2000年的《藍色生死戀》到《浪漫滿屋》、《大長今》、《我的名字叫金三順》、《宮》再到《屋塔房王世子》、《紳士的品格》、《清潭洞艾麗絲》、《想你》，韓流的沖擊波是一波強過一波，雖然劇情有著千差萬別，但核心價值觀是相似的。

無論是生與死的愛情悲歌或是灰姑娘遇到白馬王子的完美愛情又或是都市時尚男女的勵志奮斗曲，在剪不斷理還亂的多角情感糾葛中男女主角終究能擺脫世俗的禁錮，牽手走向美好純真的愛情。若干個故事情節(jié)和時尚元素經(jīng)過無數(shù)次的排列組合，足可以炮制出更多次的收視率高潮。韓劇之所以如此長盛不衰，主要是因為它迎合大眾普遍的愛情價值觀，韓劇就是為了滿足愛做純真愛情白日夢的大眾而誕生的。編劇們首先調(diào)查了解大眾愛做什么樣的白日夢，了解到這種特定的情感需求和愛情觀，順著大眾期待的白日夢模式去塑造一個個生動鮮活的人物形象，讓大眾在眾多的人物形象中去發(fā)現(xiàn)自己的影子，讓自己的白日夢在觀看的過程中得到實現(xiàn)。換言之，大眾觀看韓劇的媒介接觸行為，是大眾基于特定的需求動機來“使用”韓劇，讓自己的情感訴求得到滿足。

三、事件的影響

1、對涉事男星的影響

韓星樸施厚在熱播的韓劇《檢察官公主》、《公主的男人》、《家門的榮光》和近期播出的《清潭洞愛麗絲》中扮演的人物不同，但有著同樣的特質(zhì)：出身名門、商界精英但唯獨在感情方面卻是單純幼稚的，對女主人公悉心照顧、默默守候，即便有女二號主角的干擾仍然對感情忠貞不渝，這樣的形象怎能不讓無數(shù)少女為之瘋狂，正是憑借這些偶像劇讓出道多年的樸施厚一躍成為韓國一線明星。如今，在韓劇中被完美化的偶像走出熒幕，在現(xiàn)實中沒有擺脫俗世的風塵，無論是性侵還是一夜情，對韓迷來說，都是無情的精神打擊，因為他們愛的并非是演員本身，而是演員在影視劇中塑造的幾乎完美和純情的形象。自“性侵”事件的新聞出現(xiàn)后，樸施厚在韓迷們心中的完美形象和崇高的地位也瞬間土崩瓦解，雖然案件最后有一個較為圓滿的結(jié)果，但這位偶像已經(jīng)失去了承載著完美純情形象的資質(zhì)，當然也就不能再滿足大眾的情感訴求了，這位韓國一線男星即刻在熒幕中消失了，近一年中也鮮有關于他的報道。

2、對韓劇的影響

樸施厚在韓劇中塑造的純情形象，是已經(jīng)被模式化、物化了的韓劇元素，即解救灰姑娘的白馬王子，這一元素是韓劇的主導元素，也是能使得韓劇成為大眾文化的關鍵所在。然而，這樣夢幻般的白馬王子在現(xiàn)實生活中卻很隨意的發(fā)生“一夜情”，反被當事人控訴為性侵犯，這樣的事件令女影迷們無法相信，因為相信表示她們必須從美夢中驚醒，連白日夢都破滅了。于是，樸施厚暫時不會出現(xiàn)在韓劇中了，韓劇中又會承前啟后地出現(xiàn)一個個新的面孔，這些新面孔扮演著一個個童話里的白馬王子，作為韓劇中的主導元素充當著愛情白日夢的承載對象。韓迷們又有了新的追逐對象，熱情不減，因為韓劇作為大眾文化滿足了大眾的情感訴求。但如果這樣的事件屢屢發(fā)生，那么韓劇就失去了它承載愛情美夢的依托性，也失去了它存在的價值，也會漸漸走出人們關注的視線，那么那時的韓劇也就不再是大眾文化了。

結(jié)語

大眾文化是眾人喜好的文化，是迎合大眾口味產(chǎn)生的文化，韓劇的編劇在設置劇情的時候，經(jīng)常采用超現(xiàn)實的手法，將人物形象典型化、極端化、完美化，從而帶領觀眾置身于美妙的愛情世界中。觀眾對韓劇的使用與滿足使得韓劇成為了大眾文化的典型代表。當然韓劇能成為大眾文化，不僅僅是它的劇情能夠滿足大眾的情感訴求，還有夠多夠炫的時尚元素以及清新靚麗的面孔，韓國目前也是亞洲時尚界的弄潮兒，這點在韓劇中自然也有所顯現(xiàn)。但韓劇最打動人的還是浪漫的故事情節(jié)和唯美的畫面，感性的人們總能在里面找到自己的影子，通過韓劇證明自己幻想的可實現(xiàn)性，沉醉在幻想中陶醉在幸福里。□

參考文獻

①弗洛伊德：《日常生活的心理分析》[M].北京出版社，2010

②郭慶光：《傳播學教程》[M].中國人民大學出版社，1999

③董旸：《韓劇攻略：當代韓國電視劇研究》[M].中國傳媒大學出版社，2009

④李御寧：《韓國人的心：這就是韓國》[M].山東人民出版社，2007

（作者：安徽師范大學傳媒學院2011級碩士研究生）

責編：周蕾