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        構(gòu)建中華現(xiàn)代家具文明

        2014-02-18 03:55:54許美琪
        家具與室內(nèi)裝飾 2014年11期
        關(guān)鍵詞:古典家具家具中華

        ■許美琪

        (上海家具研究所,上海 200336)

        構(gòu)建中華現(xiàn)代家具文明

        ■許美琪

        (上海家具研究所,上海 200336)

        家具是一種人類的物質(zhì)文明。中華民族在悠久的歷史中,曾構(gòu)建過輝煌的古典家具文明。在當(dāng)今中華民族的偉大復(fù)興過程中,中國家具業(yè)的轉(zhuǎn)型升級必然將構(gòu)建起中華現(xiàn)代家具文明,它將是適合現(xiàn)代中國人的生活方式的。中華現(xiàn)代家具文明將植根于中國傳統(tǒng)文化之上,并吸收全人類家具文明的優(yōu)秀成果,自立于世界家具文明之林。

        家具;文明;中華

        家具是一種人類的物質(zhì)文明。家具是人類的一種物質(zhì)文明。英國家具史學(xué)家愛德華?路西—史密斯(Edward Lucie-Smith)說:“不管怎樣,擁有家具表示著一種文化水準(zhǔn),它是一種高于純生存的水準(zhǔn),正如它表示人類已拋棄了動物的習(xí)性和生存方式。在這一方面,坐類的家具也許是最有意義的,因為凳子和椅子表明使用者已經(jīng)受到他(或她)的文化氛圍的教化。在另一方面,它表明了正是文化具有至高無上的地位?!?/p>

        1 中華古典家具文明的興衰

        中華民族在悠久的歷史中,曾構(gòu)建過輝煌的古典家具文明,在明代達到世界家具文明的巔峰,成為人類文明的瑰寶,繼后的清式家具,在康乾時期,仍具有很高的藝術(shù)品味,隨后就每況愈下,走入了尺度厚重但用料過大、裝飾格調(diào)低俗而且過度的誤區(qū),出現(xiàn)了頹勢。其社會原因是封建制度日趨沒落,吏治腐敗,暗無天日;貪污已呈結(jié)構(gòu)性,統(tǒng)治者驕奢淫逸,爭闊斗富;經(jīng)濟上在“閉關(guān)鎖國”的狀態(tài)下,農(nóng)業(yè)社會的自然經(jīng)濟已無法養(yǎng)活不斷膨脹的人口,生產(chǎn)力凋蔽,更談不上創(chuàng)新和發(fā)展。實際上,東方文明正面臨著巨大危機,積弱積貧,大禍臨頭卻渾然不覺。歷史延續(xù)到清代末期至民國,傳統(tǒng)社會崩壞,民族處在流血、死亡、掙扎和災(zāi)難的深谷之中,中國的家具及其設(shè)計已由舊日的輝煌走向式微。

        2 西方現(xiàn)代家具文明在世界上的主導(dǎo)地位

        從歷史上來看,1870年開始的第二次工業(yè)革命使人類社會從20世紀初進入了現(xiàn)代社會。而從1870年至1945年期間,西方處于全球事務(wù)的中心。在這樣的一個歷史時期,西方現(xiàn)代家具也開始完成了從探索到形成的過程,并從二戰(zhàn)以后取得了空前的發(fā)展,率先成為一個現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),在國際家具業(yè)建立了話語權(quán)。

        從20世紀初,工藝美術(shù)運動開始反對虛飾的歷史主義起,現(xiàn)代主義設(shè)計走著曲折但始終不撓的道路。從新藝術(shù)運動到各種現(xiàn)代主義派別包括維也納工場、風(fēng)格派等再到德國工業(yè)同盟,最后由包豪斯建立起較為成熟的現(xiàn)代主義。個中最重要的是,接受現(xiàn)代工業(yè)文明,以最大多數(shù)的人為主體,適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的家具設(shè)計才是真正的現(xiàn)代主義設(shè)計;而為滿足現(xiàn)代人的生活需求,采取批量生產(chǎn)的工業(yè)化方式,才能使傳統(tǒng)手工業(yè)的家具業(yè)成長為一個現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

        3 中國家具業(yè)的學(xué)習(xí)和追趕

        中國家具市場是在改革開放以后才真正面向世界的,消費者也才真正開始了解國際家具的風(fēng)格和潮流。在這種情況下,中國家具業(yè)開始了如饑似渴的學(xué)習(xí),從大力地模仿歐洲家具、美式家具及和式家具到復(fù)興明清家具,甚至地方風(fēng)格的家具諸如海派家具、晉式和寧式家具等,總之我們以最大的熱情和努力探索著新路。但是西方家具畢竟是我們的先行者,它們以新材料、新設(shè)備、新工藝為先鋒,裹

        挾著西方文化滾滾而來,我們一度感到困惑和力不從心。

        但是近十幾年來,我們已經(jīng)可以看到我國的家具設(shè)計與產(chǎn)品出現(xiàn)了可喜的變化,我們不只是“拷貝”和“跟風(fēng)”,開始了“新中式”家具的創(chuàng)建。

        在另一方面,我國社會在改革開放以后民眾迅速地富裕起來了,有一部分人變得十分富裕。但是與此同時,奢靡之風(fēng)也興盛起來了,表現(xiàn)在使用家具方面,有些富人追求鍍金鍍銀、雕飾繁復(fù)的豪華的西方古典家具,如達芬奇賣的這些家具。其實,這些家具并不是真正的西方古典家具,它不過是維多利亞式的七拼八湊的西方古典家具,既沒有表現(xiàn)出良好的品味,不過顯示出精神的貧乏,只關(guān)注個人的興趣而已。其俗不可耐之處在于與其說它們是一類家具,不如說是為了炫耀擁有它們的主人的財富。一個社會,居高位的權(quán)貴和引人注目的財富,向什么方向使用他們的財富,實行什么樣的生活方式,對于整個社會的風(fēng)氣是有很大影響的。如果大家以使用這種奢華的家具為榮,那么所有的人,只要有能力就都向這個方向發(fā)展,即使是現(xiàn)在還挺窮的,心目中還是羨慕這種生活。這必然會把我們的家具引向奢靡,脫離中國國情的邪路上去。近幾年,我國家具市場上確實出現(xiàn)了這種不良的傾向。我國廣大的民眾需要的是一種具有一定審美品味的,實用的家具,它們適合現(xiàn)代中國人的生活方式,滿足他們健康、向上的生活需求。這正是一種中華的現(xiàn)代家具文明。

        4 構(gòu)建中華現(xiàn)代家具文明

        文明的成長總是伴隨著不同文明的撞擊和交融。30多年來中國家具業(yè)以最大的包容和謙虛的態(tài)度學(xué)習(xí)西方家具的設(shè)計與工藝技術(shù)和其它的方方面面。但是我們也明白,對中國這樣一個巨型的國家,中華民族這樣一個巨型的民族,照抄照搬其他文明、國家和民族的現(xiàn)成經(jīng)驗、道路和模式,都不可能真正成功。我們已清醒和自覺地認識到,中國家具業(yè)的現(xiàn)代化和中華現(xiàn)代家具文明的構(gòu)建必須建立在中國歷史根基和深厚傳統(tǒng)之上,并吸收人類家具文明的一切優(yōu)秀成果。這是由于中華文明自誕生起,就形成了獨特的語言和文字,形成了與這一文明相依為命的獨特的價值體系、抒情體系、審美體系,這就是我們所說的傳統(tǒng)文化。但傳統(tǒng)文化并不是一成不變的,而是一直在發(fā)展,在變遷,在傳承中不斷吸取各種外來文化營養(yǎng),不斷創(chuàng)新,在變遷與創(chuàng)新中又堅守自己獨立的秉性。審視30多年來中國家具業(yè)的探索,我們對構(gòu)建中華現(xiàn)代家具文明有了足夠的自信,新中式家具就是中華現(xiàn)代家具文明的代表之一。誠然,我們將會有更多的現(xiàn)代家具設(shè)計及其產(chǎn)品,但是它們都是適合現(xiàn)代中國人生活方式的家具,它將構(gòu)建起燦爛的中華現(xiàn)代家具文明,自立于世界家具文明之林。

        (責(zé)任編輯:賀 輝)

        [1]許美琪.西方古典家具史論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2013.

        [2]資中筠.美國十講[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2014.

        [3]許美琪.2013年中國家具業(yè)展望[J].家具與室內(nèi)裝飾,2013,(02).

        [4]許美琪.識別明清家具的另一個視角[J].家具與室內(nèi)裝飾,2012,(10).

        [5]胡景初.論家具產(chǎn)業(yè)的的定性與發(fā)展思維[J].家具與室內(nèi)裝飾,2009,(01).

        To Build Chunghwa Modern Furniture Civilization


        Xu Meiqi

        Furniture is a kind of material civilization of human-being. In the long history, the brilliant classical furniture civilization had been built by Chunghwa race. During the process of the great revival of Chunghwa race, the transformation and upgrade of Chinese furniture industry will build Chunghwa modern furniture civilization which is appropriate to the life style of modern Chinese people. Chunghwa modern furniture civilization must be based on the Chinese traditional culture and adapt the good fruits of the total human-being furniture civilization and is becoming the one of the world furniture civilization.

        Furniture; Civilization; China

        TS664

        A

        1006-8260(2014)11-0011-02

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