文·圖 ◎ 李開然

李開然 任教于華東師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，同時(shí)任英國(guó)《5A藝術(shù)》雜志中文版編委主任，策展人、制片人，曾先后獲同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃博士學(xué)位、英國(guó)謝菲爾德大學(xué)社會(huì)科學(xué)博士學(xué)位。

1.德川將軍府的白色調(diào)

城市色彩風(fēng)貌，英文中稱為Chromatic Townscape，也就是指“呈現(xiàn)為色彩認(rèn)知的城鎮(zhèn)風(fēng)貌”。英國(guó)學(xué)者邁克爾·蘭開斯特曾經(jīng)針對(duì)色彩的城市景觀及城市問題提出了色彩景觀（Colorscape）概念，將色彩作為城市問題中重要的關(guān)注對(duì)象，指出了色彩對(duì)城市景觀的價(jià)值、建筑與周圍色彩的關(guān)系等，為城市環(huán)境色彩提出了研究方向。兩相比較可以看出，除了角度不同外，Colorscape比Chromatic Townscape的概念更寬泛。

城市色彩研究

2.3.典型的都靈黃色建筑

國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)作為色彩載體的城市進(jìn)行正式研究始于20世紀(jì)70年代。在此之前，國(guó)際色彩協(xié)會(huì)（AIC）于1967年剛剛成立，并在當(dāng)年舉辦了第一次國(guó)際大會(huì)，表達(dá)了對(duì)于色彩研究及其在各方面實(shí)踐的重視。這之后，建筑師、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家們開始表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境色彩及城市色彩風(fēng)貌的密切關(guān)注和對(duì)現(xiàn)狀中城市色彩任意發(fā)展的擔(dān)憂。1976年，國(guó)際色彩協(xié)會(huì)舉辦的布達(dá)佩斯國(guó)際會(huì)議上，以色彩活力（Color Dynamic）問題為主題進(jìn)行討論，專門探討色彩主題在建筑、設(shè)計(jì)和環(huán)境中的應(yīng)用。后來在1982年專門成立了環(huán)境色彩研究小組(ECD)，小組的主要目標(biāo)是“研究環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩對(duì)人的影響”，將色彩研究與實(shí)踐上升到了環(huán)境色彩心理學(xué)的高度加以認(rèn)識(shí)。1977年《馬丘比丘憲章》明確指出不僅要保護(hù)和維護(hù)好城市的歷史遺跡和古跡，而且還要繼承其既有的文化傳統(tǒng)，而色彩所表現(xiàn)的本土建筑材料固有特征，則是城市文化傳統(tǒng)的一個(gè)重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

事實(shí)上，城市色彩規(guī)劃實(shí)際上就是城市形象品位規(guī)劃。在溫飽尚未解決的城市中，是不會(huì)介意形象品味的；另一方面，只有在擁有強(qiáng)大的歷史文化積淀的城市中，才會(huì)深切感受到現(xiàn)代化城市快速建設(shè)對(duì)城市整體色彩的矛盾和干擾。因此，城市色彩規(guī)劃和城市色彩相關(guān)實(shí)踐于1970年代率先在歐洲開展起來。1980年代之后，攀升到經(jīng)濟(jì)頂峰的日本也看到了城市所受到的現(xiàn)代建筑色彩隨意的沖擊，發(fā)現(xiàn)了城市色彩紊亂所蘊(yùn)含的城市形象危機(jī)，尤其是對(duì)傳統(tǒng)城市的巨大破壞，因此也相繼推出了城市色彩法規(guī)，甚至將城市色彩管理相關(guān)條例寫進(jìn)了《國(guó)家環(huán)境法》，不再只是專業(yè)條例，而是上升到國(guó)家法規(guī)的層面。

4.京都皇宮的深色調(diào)

日本的城市色彩管理

目前在國(guó)際范圍內(nèi)，在色彩規(guī)劃的立法與管理方面，做得最完善的應(yīng)數(shù)日本了。1992年，日本建設(shè)部頒布了《城市空間色彩規(guī)劃條例》（Color Planning of Urban Spaces），并設(shè)立了日本色彩規(guī)劃中心，作為國(guó)家層面專門研究城市環(huán)境色彩的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，并承擔(dān)實(shí)踐項(xiàng)目。

日本京都、大阪等城市都有較為系統(tǒng)的色彩規(guī)劃方案，日本新建的居住小區(qū)按照法律要求也必須提出完整的色彩規(guī)劃進(jìn)行報(bào)批，在此基礎(chǔ)上塑造富有色彩個(gè)性與和諧感的城市環(huán)境。京都御所的舊皇宮附近的街道、房屋都以舊皇宮深重的傳統(tǒng)色調(diào)作為調(diào)和色，以淡茶色為基調(diào)，形成古建筑區(qū)的視覺過渡；而德川將軍行邸附近的新建筑則在色彩規(guī)劃中采用近似白色的淺色，以呼應(yīng)將軍行邸的大面積白墻所形成的明朗色調(diào)。這些近似色區(qū)域的設(shè)置，為歷史建筑設(shè)定了視覺色彩過渡區(qū)域，使孤島狀的歷史保護(hù)區(qū)并不顯得逼仄。

如果需要以最快速、最簡(jiǎn)便、也是最經(jīng)濟(jì)的方法來改變一個(gè)城市的風(fēng)貌，應(yīng)該怎樣做？答案肯定是：改變城市環(huán)境的色彩體系。有很多的“風(fēng)貌工程”“變臉工程”，即使是在不進(jìn)行重建或改建的情況下，以最低造價(jià)對(duì)城市中形象不好的地方進(jìn)行色彩粉刷改造，以期達(dá)到城市風(fēng)貌效果的改變，這需要事先設(shè)計(jì)《風(fēng)貌改造工程色彩基準(zhǔn)規(guī)劃及個(gè)例方案》，局部重點(diǎn)地段也可以進(jìn)行《局部地段立面微改建改造方法》的實(shí)施。事實(shí)上，建筑立面一般分為兩大類，即涂料型和外飾面型，外飾面型是指石材、面磚等，而涂料型外立面在7～12年間應(yīng)該進(jìn)行重復(fù)刷涂，因?yàn)橥苛闲土⒚嬗幸欢〞r(shí)間壽命，會(huì)因風(fēng)化日曬產(chǎn)生褪色裂紋剝落等老化問題。

意大利都靈黃

城市設(shè)計(jì)中的色彩呈現(xiàn)，部分來自于原初的整體設(shè)計(jì)和個(gè)體設(shè)計(jì)，部分來自于城市運(yùn)營(yíng)過程中的“風(fēng)貌工程”。最早的有規(guī)劃地實(shí)施城市環(huán)境色彩建設(shè)應(yīng)該算是從17世紀(jì)中葉意大利的都靈市開始。但是都靈的色彩規(guī)劃在不同時(shí)段、不同色彩理論的影響下，經(jīng)歷了一系列的曲折變化。長(zhǎng)期以來人們對(duì)都靈的色彩印象，都是“都靈黃”。這正是因?yàn)槎检`較早的開始實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一色調(diào)的色彩規(guī)劃實(shí)踐。但事實(shí)上，都靈最早的色彩并不是“都靈黃”，其原始色彩是多種多樣的。都靈于1800年設(shè)立了一個(gè)建筑委員會(huì)，為城市設(shè)計(jì)實(shí)施色彩規(guī)劃。目的是建立一個(gè)協(xié)調(diào)方案，為建筑特點(diǎn)統(tǒng)一的主要街道和廣場(chǎng)進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)建筑委員會(huì)設(shè)計(jì)了一系列通向都靈市中心的主要道路的彩色廊道，并通過單體建筑裝修重建的批準(zhǔn)過程加以控制來實(shí)現(xiàn)這一色彩規(guī)劃。

遺憾的是，20世紀(jì)以來，以都靈黃為歷史保護(hù)修復(fù)色彩基調(diào)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，導(dǎo)致城市原始色彩被逐漸破壞和遺忘。意大利建筑師布里諾最早提出了色彩保護(hù)和色彩修復(fù)的問題。20世紀(jì)50年代，布里諾在修復(fù)亞歷山大德羅·安東內(nèi)利住宅時(shí)，通過對(duì)歷史資料的對(duì)照研究，發(fā)現(xiàn)安東內(nèi)利住宅的色彩設(shè)計(jì)與同一年進(jìn)行的水晶廣場(chǎng)是同時(shí)進(jìn)行的，并且采用了相似的色相。1978年末，布里諾建議市政府為意大利都靈制定一個(gè)有效的色彩規(guī)劃，從歷史遺產(chǎn)保護(hù)的角度出發(fā)，對(duì)整個(gè)城市的色彩做出調(diào)整和修正。這個(gè)項(xiàng)目后來由他承擔(dān)，負(fù)責(zé)約1 000個(gè)建筑表面的色彩修復(fù)工作。歷史上的色彩設(shè)計(jì)有時(shí)比想象的更豐富，如果只是按照被簡(jiǎn)化的色調(diào)進(jìn)行修復(fù)，只會(huì)使城市失去應(yīng)有的生氣。

建筑色彩對(duì)建筑材料具有依賴性，不同的城市由于所處的地理氣候、環(huán)境、植被、自然資源的不同，會(huì)自然形成不同的建筑風(fēng)格和城市色彩風(fēng)貌。古羅馬由于盛產(chǎn)石材，城市建筑大多由大理石及花崗巖建造，建筑外表呈現(xiàn)出灰白色石材的色調(diào)。兩河流域，由于缺乏良好的石材，都是用土坯建造房屋，普通建筑以土色調(diào)為主，他們很早就發(fā)明了高溫?zé)频牧鹆Тu作為建筑的飾面材料，用于保護(hù)土坯墻，重要建筑大量使用琉璃磚貼面，琉璃色彩鮮艷，因此形成華麗的城市色彩風(fēng)格和民族審美風(fēng)格。

但是，現(xiàn)代化以來的交通和運(yùn)輸條件的快速發(fā)展，使建筑材料的地域局限大為減少，同時(shí)通過廣泛的世界性的文化交流，建筑材料與建筑樣式在全球范圍內(nèi)相互影響，城市色彩風(fēng)格所表現(xiàn)出的地域自然規(guī)律被打亂，這應(yīng)該就是國(guó)際性千城一面的一個(gè)主要原因。對(duì)于民族歷史和自然資源條件的再次挖掘與關(guān)注，是打破這一僵局的唯一出路。法國(guó)色彩大師讓·菲利普·朗克羅關(guān)于城市環(huán)境色彩建設(shè)提出了色彩地理學(xué)說，他在長(zhǎng)期的色彩調(diào)查、歷史研究的基礎(chǔ)上，形成了一套行之有效的色彩環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)的研究踐方法，對(duì)色彩規(guī)劃理論影響深遠(yuǎn)，很多色彩規(guī)劃實(shí)踐就是按照他的理論體系進(jìn)行的。

成熟的城市色彩景觀管理主要通過三個(gè)層級(jí)來進(jìn)行管理和約束：所屬地塊色彩規(guī)范指南、區(qū)域規(guī)劃，以及有關(guān)的城市色彩法律法規(guī)。除了這三個(gè)層級(jí)對(duì)實(shí)踐的直接管理外，還必須有一套背景研究和規(guī)范制定體系，即：一、通過歷史調(diào)研獲得當(dāng)?shù)厣蕯?shù)據(jù)，二、通過實(shí)驗(yàn)法、問卷法、數(shù)據(jù)分析法等做出色彩規(guī)范分析與指導(dǎo)性結(jié)論，三、分門別類地將色彩指導(dǎo)性結(jié)論物化為可操作可管理的內(nèi)容，以便后期執(zhí)行?？偟膩碚f，針對(duì)歷史悠久的城市所做的色彩規(guī)劃不是一種隨規(guī)劃者個(gè)人意愿進(jìn)行主觀大幅改變的規(guī)劃，它是建立在對(duì)城市歷史文化了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的客觀分析和維護(hù)性總結(jié)，目的是為了使城市不會(huì)在快速建設(shè)中迷失。