周光曙

習(xí)近平總書記的著作《之江新語》一書，談領(lǐng)導(dǎo)干部情趣時舉了這樣兩則例子：

一則是《宋人軼事匯編》記載：錢俶進(jìn)寶犀帶，太祖曰：“朕有三條帶，與此不同?！眰m請宣示，上笑曰：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條?！眰m大慚服。

另一則是《南村綴耕錄》記載：李后主嬪妃窅娘纖麗善舞，后主令窅娘以帛繞腳，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)?！坝墒侨私孕е?，以纖弓為妙。以不為者為恥也”。

這兩則典故一正一反，說明了領(lǐng)導(dǎo)人在生活細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來的態(tài)度，絕不是小事。那么，當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)干部該如何培養(yǎng)自己的生活情趣呢？

領(lǐng)袖平民化時代的來臨

熟悉中國當(dāng)代文學(xué)的都知道，在建國后有一段時期，文學(xué)作品中常常出現(xiàn)一類“扁型”人物。人物性格單一，沒有變化，好人就好到底，壞人就壞到底。

從某種程度上來講，國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象也存在著類似的情形。普通民眾對于國家領(lǐng)導(dǎo)人的了解，主要通過電視、報(bào)刊等媒體來獲得直觀的印象，而媒體報(bào)道中的領(lǐng)導(dǎo)人形象又主要出現(xiàn)在會議、出訪等重大場合。以致公眾對國家領(lǐng)導(dǎo)人的印象就是永遠(yuǎn)是坐在大廳里會見來賓，或者機(jī)場迎接的正襟危坐和嚴(yán)肅表情。這無形中在國家領(lǐng)導(dǎo)人和民眾之間劃出了一道鴻溝。

不過，隨著改革開放的深入，這一境況正悄悄發(fā)生改變。前國家主席胡錦濤揮拍扣殺、前總理溫家寶三步上籃、習(xí)近平總書記起腳遠(yuǎn)射，這些都從一個中國老百姓以往很少見的角度，生動展現(xiàn)了國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象。我們欣喜地看到了國家領(lǐng)導(dǎo)人健康的生活情趣和高尚的精神追求。國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象變得越來越立體化、多面化。

“現(xiàn)代政治和政府運(yùn)作的一個主要標(biāo)志就是公開的過程，過程包括本人以及他家庭的一些狀況，這樣會便于公民了解他，容易建立彼此的信任關(guān)系?！眹倚姓W(xué)院教授竹立家如是說。

也許有人會懷念那個偉人輩出的年代。列寧、羅斯福、邱吉爾、孫中山、毛澤東……盡管這些人并非完美無缺，但他們所締造的那個時代的神話是不可能再現(xiàn)的。今天的和平年代，我們需要的不再是偉人，而是更加親民更加務(wù)實(shí)的官員，需要更加生動更加鮮活的“平民領(lǐng)袖”。

習(xí)李新政以來，首先推出了一組關(guān)于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人工作與生活的特稿，那些生動鮮活的文字，讓民眾看到了領(lǐng)袖們的常人一面。他們的生活情趣，更讓民眾倍感親切。

因人而異“玩情趣”

由于成長經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、家庭生活環(huán)境、工作性質(zhì)等不同，每個人的情趣愛好也不可能相同。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持健康情趣，就要結(jié)合自己的實(shí)際培養(yǎng)興趣、發(fā)展愛好，做到“三結(jié)合”、“二不要”、“一顆平常心”?！叭Y(jié)合”：一是要結(jié)合個人喜好、特長培養(yǎng)情趣。比喻有書法的愛好和基礎(chǔ)，就重點(diǎn)在書法上發(fā)展自己的情趣。二是要結(jié)合自己的家庭、生活、工作環(huán)境培養(yǎng)情趣。居住在浴場邊，又有游泳的基礎(chǔ)，就把游泳作為自己的愛好；臨山而居，就可以把登山作為自己的愛好，不具備相應(yīng)條件的不去玩。三是要結(jié)合工作培養(yǎng)情趣。如抓音樂教育的可研究些音樂知識，玩點(diǎn)吹拉彈唱；分管美術(shù)的，可培養(yǎng)自己的書畫愛好，在揮毫潑墨中培養(yǎng)情趣。這樣既豐富了業(yè)余生活、陶冶了情操，也會促進(jìn)工作，是一舉多得的好事。“二不要”：一是不要盲目跟風(fēng)趕時髦。在健康向上的前提下，個人情趣培養(yǎng)的定位應(yīng)該是“愛好”“喜歡”，能從中得到快樂，切不可跟風(fēng)趕時髦。因?yàn)闀r髦是永遠(yuǎn)趕不完，也是難以趕上的。假若看別人玩高爾夫，你也想去湊熱鬧，首先去球場就不易，還有那高額的消費(fèi)，都是不適合的。玩得身心健康、玩得其樂融融就是自己最好的情趣選擇。二是不要去附庸風(fēng)雅。能玩雅的當(dāng)然不錯，但不可能人人都會賦詩、作畫、彈琴、奏樂，不能去附庸。所謂“風(fēng)雅”也是相對的，“陽春白雪”和“下里巴人”沒有明顯的界定，很多過去稱為“雅”的，現(xiàn)在成了“俗”的；而過去認(rèn)為“俗”的現(xiàn)在又成了“雅”的了。不能看人家玩得所謂“雅”就去玩，關(guān)鍵是自己的感受。道理很簡單，人家玩得好的你不一定能玩好（也不一定就感到快樂），同時你玩得好的別人也不一定就能玩好。比如書畫，如果本身就不愛好，又沒有基礎(chǔ)，只是看別人玩得開心，感到“高雅”，也去附庸，搞得不倫不類，不僅沒有“雅”，反倒自討了沒趣。保持“一顆平常心”：就是要有一個好心態(tài)，不盲目攀比。正如廈門走私案中的賴昌星所說“不怕領(lǐng)導(dǎo)不上鉤，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”，只要染上了“攀比”病，就會琢磨貪，就會收受賄賂，就會崇尚低級趣味，就會走向腐敗墮落。

相在爾室，尚無愧于屋漏

“如果你周圍是群鷹的話，那么你自己也會成為一只鷹；如果是一群山雀的話，那么你就永遠(yuǎn)看不到海闊天空?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)交了好朋友，就會在一起玩健康的，談崇高的理想追求；若和一些居心叵測、情趣低下的攪在一起，談的是吃喝玩樂，追求的是酒綠燈紅，就會貪圖享受、精神頹廢、意志消沉、腐敗墮落，最終走上犯罪的道路。 “與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”。

要保持健康的情趣，脫離低級趣味，還要做到常自省。做到“吾日三省吾身”，經(jīng)常審察、反省自己，看自己愛好、志趣是否健康高尚，是否有情趣扭曲的苗頭，是否有錯把毒草當(dāng)香花的趣味誤區(qū)，是否與一個黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)要求相悖，從而及時校正思想上的偏差，糾正趣味上的偏離，澄清認(rèn)識上的模糊；要嚴(yán)自律。從人的本性上說，對金錢、對美色、對珍奇古玩、對山珍海味都有本能的欲望，領(lǐng)導(dǎo)干部必須“常懷律已之心”，面對誘惑要常思貪欲、低級趣味對個人、對家庭、對社會、對國家、對黨的危害，自覺把低級趣味當(dāng)作“高壓線”，堅(jiān)決不靠近、不接觸，自覺抵制腐朽思想的侵蝕；要恒慎獨(dú)。領(lǐng)導(dǎo)干部在八小時以外要有“相在爾室，尚無愧于屋漏”的精神境界，更加小心謹(jǐn)慎，更加嚴(yán)格要求，自覺不越“雷池”。面對各種誘惑，任何時候都說“不”，堅(jiān)決不找“只玩這一次下不為例”“玩一玩沒人知道不會出大問題”等借口去沾染低級趣味。

透明情趣愛好，自覺接受監(jiān)督

最近一段時間以來，中央下發(fā)了一道道嚴(yán)令，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的工作和生活行為，午餐禁酒，公共場所禁煙等等條款，讓曾經(jīng)沉溺于此的官員始料未及，而民眾則拍手稱快。

這些條令，讓某些官員暗處的行為得到有效約束。高尚的情趣不怕見陽光。領(lǐng)導(dǎo)干部的興趣愛好等個人情趣透明比不透明好，站得正、行得端、玩得健康有度，有什么可怕的呢？相反，那種總是把八小時以外的活動遮遮掩掩，很少有人知其行蹤的人，往往就有見不得人的情趣。透明情趣愛好，既是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是營造和諧黨群、干群關(guān)系的有效途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部把自己的愛好、行為暴露在群眾的眼中，還會加強(qiáng)群眾對干部的了解，增強(qiáng)信任感。透明情趣愛好更能有效地接受各種監(jiān)督，一是接受家庭監(jiān)督。有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以能長期泡小蜜、包二奶，就是因?yàn)榍槿げ煌该?，連家庭成員都就不知曉他們在干什么，更談不上監(jiān)督。二是接受社會的監(jiān)督。

顯然，把自己的情趣展現(xiàn)在群眾的目光以內(nèi)，即便是有玩低級趣味的心，也沒有那個膽，自然就會起到很好約束作用，領(lǐng)導(dǎo)干部就沒有玩低級趣味的土壤。三是接受組織監(jiān)督。透明八小時以外、透明志趣愛好，就會按《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則（試行）》等黨規(guī)黨紀(jì)的要求，做到定期向黨組織匯報(bào)思想、報(bào)告?zhèn)€人重大事項(xiàng)和情趣愛好，在組織生活中進(jìn)行思想剖析、接受同志批評，校正情趣偏差。黨組織就會隨時掌握領(lǐng)導(dǎo)干部在想什么、在哪里、在干什么、有什么個人愛好和什么人在一起，就會及時地發(fā)現(xiàn)和糾正領(lǐng)導(dǎo)干部情趣偏差，從而保證情趣高尚。

本文資料來源于人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》雜志等媒體