趙 宣

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂原料，黏中帶砂，柔中見(jiàn)剛，富有韌性，顏色鮮艷。有紫色的砂泥、奶色的白泥、橘色的黃泥、猩紅的原泥、黛色的綠泥……斑斑斕斕，被譽(yù)為“五色土”。這些陶土被燒成后的器物，表面光挺，平整之中含有小顆粒，表現(xiàn)著一種砂質(zhì)效果。

紫砂“筋紋器”，由泥片鑲接、壓筋紋、依據(jù)樣板校準(zhǔn)、拼接而成。這是獨(dú)特的成型手法，使作者藝術(shù)才華得以充分發(fā)揮，從而使壺藝個(gè)性鮮明，工巧是制作“筋紋器”之前提。有“良工雖巧，要先器具修而制度精”之名言。制成各種工具，如壓筋紋的線(xiàn)梗、理筋紋的內(nèi)外鐵皮刀、清線(xiàn)之明針等，工藝制作切忌馬虎，紫砂制作包含諸多的審美理念，是技與藝相結(jié)合的產(chǎn)物。

“筋紋器”的線(xiàn)型大致分為:1.以壺鈕至底腳的直線(xiàn)型;2.以菱花形式變化的對(duì)稱(chēng)型;3.以圓心均等回旋分割變化旋轉(zhuǎn)型三大類(lèi)。前者直線(xiàn)型宜由小漸大，節(jié)奏鮮明，它棱線(xiàn)雖多，但無(wú)瑣碎之感，集秀麗、華美、大方于一體。如菊瓣、圓條等等。它俯視變化形象美，它宜簡(jiǎn)不宜繁。對(duì)稱(chēng)形，以對(duì)稱(chēng)凹凸變化，收放動(dòng)靜，襯托主體，形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。宜采取外大中間小的對(duì)比手法，集清麗、秀美、華貴于一體。如荷花、菱花等等旋轉(zhuǎn)式，它在平面上分成若干等分，以中軸線(xiàn)為基準(zhǔn)，構(gòu)成旋轉(zhuǎn)的弧形曲線(xiàn)，以同一方向的變化，方可產(chǎn)生動(dòng)感，并在某一面上裝飾浮雕，是紫砂藝術(shù)獨(dú)特的創(chuàng)造，宜簡(jiǎn)宜少為好，使浮雕的花飾切如其分，花而不俗，集俏麗、新奇雅逸于一體。

作為今天的紫砂陶藝人，回望過(guò)去的傳統(tǒng)，深深為歷代先人的聰明智慧而自豪。歷代紫砂藝術(shù)的發(fā)展演進(jìn)，豐富了千年間的紫砂藝術(shù)寶庫(kù)，推進(jìn)提高了獨(dú)特的中華民族文化藝術(shù)。隨著茶事向心智情源的演化，紫砂文化也必須在向高文化層次發(fā)展。陶藝家們，以獨(dú)特的成型技法，取源于生活，心悟于生活，超出妙化于生活，以各種幾何形體，自然形體，筋紋形體，匠心靈慧，塑出了紫砂之方圓大境中獨(dú)有的心智。

任何藝術(shù)都有要表達(dá)的思想內(nèi)容，以及如何體現(xiàn)這些內(nèi)容的技巧和形式問(wèn)題，做到形式和內(nèi)容的完整、和諧、統(tǒng)一，是藝術(shù)家力求達(dá)到的一個(gè)至高境界。紫砂工藝品特別是紫砂壺，它的形式就是內(nèi)容，內(nèi)容就是形式，兩者融為一體。以紫砂壺為主要形式載體的紫砂陶無(wú)疑是伴隨著茶文化而出現(xiàn)的，也是茶文化走向完美的一個(gè)必不可少的組成部分。我國(guó)是茶的發(fā)源地，江蘇宜興是重要的產(chǎn)茶區(qū)之一，唐代就有“天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花”之譽(yù)。宜興是著名的陶都，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中，發(fā)現(xiàn)了陶土資源中夾有的紫砂泥具有特別優(yōu)良的材質(zhì)特點(diǎn)，可塑性好，收縮率低。

《春蕾壺》造型巧妙之處，莫過(guò)于壺身筋紋，此筋紋簡(jiǎn)潔，富有力度，卻在壺肩處戛然而止，別具一格，更顯典雅，意趣盎然。作品工整規(guī)矩，壺胎堅(jiān)實(shí)，色調(diào)深紫，胞漿明潤(rùn)，泥為上品。壺身飽滿(mǎn)，鼓腹圓潤(rùn)，筋紋清晰，線(xiàn)條順滑，不僅帶來(lái)視覺(jué)沖擊，更帶來(lái)心靈的滿(mǎn)足。它圓鼓的肚子里，裝滿(mǎn)了人間幸福，年歲安樂(lè);它飽足的身體，蘊(yùn)含著知足常樂(lè)的道理。壺型也如花蕾綻放，美艷動(dòng)人，是一把不可多得的好壺。

改革開(kāi)放至今，我國(guó)已經(jīng)步入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加速推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展階段。這是傳統(tǒng)行業(yè)、傳統(tǒng)文化發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，也必然會(huì)帶來(lái)一個(gè)大的發(fā)展空間。中國(guó)已是當(dāng)今世界公認(rèn)的太平盛世，國(guó)泰民安。再加上中國(guó)獨(dú)特的文化，已成為世界旅游向往的國(guó)家。作為紫砂人，充滿(mǎn)了信心，紫砂發(fā)展前景一定會(huì)無(wú)限廣闊。

在民間工藝身上，集中體現(xiàn)了我們民族的性格、追求、理念和情操，也最充分地反映了我們民族的智慧、勤勞、美學(xué)精神和審美傾向，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活中，越來(lái)越凸顯出它們的魅力和無(wú)可替代的價(jià)值，而作為手工藝術(shù)重要門(mén)類(lèi)的紫砂陶，本質(zhì)上所反映出的人類(lèi)與自然的關(guān)系，是其它工藝所無(wú)法比擬的。

[1]《紫砂精品品鑒》浙江人民美術(shù)出版社