吳順洪

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂作為一門藝術，對傳統(tǒng)美學的感悟應該在于文化和精神的意義。五千年來的悠久而博大的中華傳統(tǒng)文化，在紫砂藝術上的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出多姿多彩的樣式。然而豐富的表現(xiàn)，更需要我們進一步的認識和把握。

宜興紫砂壺是傳統(tǒng)的民間工藝品，在數(shù)百年傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程中已經(jīng)成為一種文化的產(chǎn)業(yè)，承載著厚重民族文化元素，在茶、陶融合中形成了紫砂壺自身的藝術框架和韻律，匯成了一個龐大的紫砂壺藝世界，可以說在中國陶瓷藝術領域獨樹一幟。

紫砂壺在制作過程中，價格直接或者間接體現(xiàn)了實用價值，它的審美，在一定程度上歸結(jié)于人的綜合因素。它的各種感性形式與人的心理形式相對應，或者由視覺感知通達理解和情感，或者由觸覺感知引發(fā)想象和聯(lián)想，因而作者要用審美眼光對待自己的作品，從審美上組織創(chuàng)作活動，從而極大地激發(fā)自身的智慧技巧和創(chuàng)作想象力，使審美意識不斷強化。

紫砂的獨特制作工藝，要確保壺器的觸覺美。好的紫砂壺，都要經(jīng)過藝人“明針”功夫的修飾、括掠，使之光滑瑩潤，線條挺括。由于紫砂壺器的實用性，“每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣。”好的紫砂壺，只要養(yǎng)壺得法，能發(fā)黯然之光，經(jīng)人觸摸，更能產(chǎn)生獨特的愉悅肌膚的觸覺美。作為制壺藝人，決不能忽視扎實的制壺的基本功和嫻熟的明針功夫，這是確保壺觸覺美的重要前提。

《天使之戀》壺是紫砂純手工制作，這是對傳統(tǒng)的一種尊崇。這種尊崇，一是態(tài)度的恭敬，二是技藝的繼承和發(fā)展?，F(xiàn)在是一個快速發(fā)展的時代，各種各樣的沖擊和誘惑容易使人浮躁，在這樣的心境下創(chuàng)作出的作品，必然帶著一種浮糜之氣。學習紫砂前輩的寧靜平和，用幾個月、一年、甚至更多的時間來創(chuàng)作一把壺，是對傳統(tǒng)的一種堅持。采用紫砂純手工制作，能更好地把握作品的外在形式美和內(nèi)在氣質(zhì)美。紫砂壺創(chuàng)作，首先要求在做工上精準到位，點、線、面流暢自然，造型和諧平衡，進而才能求其氣韻生動，性靈自然。筆者在創(chuàng)作中，比較注重壺把與壺流之實形、虛形的相互呼應，勻稱均衡。一把好的壺，最重要的是它的實用性和觀賞性的統(tǒng)一。

會說話的壺，不多。能打動人心的壺，更少。靈感的出現(xiàn)是瞬間的，而作品的成型卻是歷久的。仔細觀賞作品《天使之戀》壺，這線與面的過渡流暢自然，顏色和顏色之間分離得一塵不染，純熟天然。壺把與壺嘴的構(gòu)成比例和諧，勻稱利落。壺口與壺蓋的規(guī)劃平整緊密，嚴絲合縫，宛若天成。這絞泥在壺面上大肆蔓延縱橫，恰若水墨在宣紙上潑出的一幅酣暢淋漓的山水畫，行云流水，心鶩萬仞，順義通達，一脈相承，色澤自然樸實，融合天然大氣。壺蓋上的孩童造型，無憂無慮，神情自怡，叫人好不羨慕。

《天使之戀》壺呈現(xiàn)著筆者的典型壺風，源于傳統(tǒng)，更存創(chuàng)新，是基于傳統(tǒng)理念的創(chuàng)新壺式。泥料純正，全手工制作而成，韻味十足。壺型極扁，體現(xiàn)了筆者精湛的壺藝技術。藝術風格的個性化才是創(chuàng)新的靈魂，因而在壺體裝飾上，筆者做了非凡的創(chuàng)意。作為紫砂壺工藝師，應該不斷開拓自己的創(chuàng)作視野，不斷實踐和思考，和時代互相結(jié)合，不斷學習和研究傳統(tǒng)文化，了解和應用相關藝術門類的科學技術，大膽嘗試新技術，新工藝和表現(xiàn)手法，不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的藝術素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，在傳承和創(chuàng)新中逐步形成自己的個人藝術風格，創(chuàng)作出優(yōu)秀的紫砂藝術品，開辟出一條紫砂藝術發(fā)展的新路。

紫砂壺是一種文化含量很高的藝術品。它得天獨厚，應運而生，完美地實現(xiàn)了日常家用與藝術把玩的結(jié)合;它扎根民間，尚理崇文;它胸襟開闊，海納百川，與儒、道、釋等傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了完美的融合。所以自從明代以來，紫砂壺一直受到天下茶客尤其是文人雅士的偏愛和追捧。

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