艾雅芝

眾所周知，“文化”一詞涉及到兩個層面的具體內(nèi)容。即包括物質(zhì)層面的成就，又包括精神層面的見解。紫砂文化作為其重要的組成部分，同樣也可以從物質(zhì)和精神層面來進行分析。

南有宜興，北有喀左。探討北方紫砂文化發(fā)源地——喀左紫砂文化及其相關(guān)問題，不僅有利于讀者了解喀左的紫砂文化的發(fā)展現(xiàn)狀，更有利于在南北對比的基礎(chǔ)上，促進喀左紫砂文化的繁榮與進步。因此，我們在結(jié)合遼寧喀左紫砂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實踐中，對其相關(guān)問題進行一些探討很有必要。

1、悠久的紫砂文化歷史

喀左的紫砂具有悠久的發(fā)展歷史。其發(fā)展源頭最早可以追溯到著名的紅山文化時期，特別是在遼寧省喀左縣內(nèi)的東山嘴、在著名的牛河梁遺址等考古場所都挖掘出大量的陶器與紫砂制品。既有普通的陶器生產(chǎn)、生活用具，還有女神泥人等精神崇拜層面人物造型。特別是在這些陶器的制作中，泥質(zhì)紅陶所占的比例更是令人稱奇。

關(guān)于喀左紫砂、陶器悠久的發(fā)展史可以從喀左縣的考古發(fā)掘中找到例證。在喀左縣南哨鎮(zhèn)的房申村西北的山上，發(fā)現(xiàn)了一個古窯的遺址。這個古窯的遺址，東西長60米，南北長80米，在這個面積約為4800平米的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了厚約50厘米的堆積層。在這層堆積物的里邊，考古人員發(fā)現(xiàn)了大量的瓷片，而且這些瓷片的釉色不僅是常見的白色、黑色，還有少見的醬色。據(jù)考古人員確認，這是一個宋代的遺址。由此可見，喀左的紫砂業(yè)有著相當(dāng)悠久的發(fā)展史。

2、經(jīng)典的紫砂作品

在喀左紫砂文化中，有許多值得驕傲的東西?？ψ罂h老爺廟鎮(zhèn)出土的紫砂壺,它不僅造型奇特，而且制造工藝也非常精湛。整個茶壺不僅有三足的造型，而且該壺的高度在7.3厘米，茶壺的壺口直徑也有6.3厘米。

俗話說“茶因壺而香，壺因茶而響”這句話講的是茶與壺的關(guān)系，首先，從茶葉與茶壺的關(guān)系而言，一把好的茶壺與好的茶葉之間是具有相互促進的作用。好茶配好壺，才能發(fā)揮好的作用，其功能也就得到充分的展現(xiàn)。同時可促進了紫砂文化的進步與發(fā)展。其次，在紫砂文化的發(fā)展中，茶壺的制作與茶葉的使用要相互配合，茶壺的銷售與傳播與茶葉的銷售與傳播也是一個共同促進的過程?？ψ笥质且悦晒抛迦藶槎嗟淖灾慰h，而蒙古人又是一個非常喜愛飲茶的民族。所以，在喀左出土這樣的紫砂壺就不足為怪了。

3、蓬勃發(fā)展的紫砂產(chǎn)業(yè)

喀左縣具有豐富的紫砂資源，這些紫砂資源不僅是喀左紫砂文化發(fā)展所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且，喀左縣政府也為發(fā)展紫砂文化產(chǎn)業(yè)制定了相關(guān)優(yōu)惠政策。

據(jù)相關(guān)的探測表明，喀左縣有很多地方有優(yōu)質(zhì)的紫砂資源,并且完全符合工業(yè)化生產(chǎn)的要求。

現(xiàn)如今，《遼寧省文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展綱要》中已將喀左的紫砂作為重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，喀左縣政府也制定了《喀左縣紫砂文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展規(guī)劃》,同時并加快了喀左紫砂產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)步伐。到目前為止，喀左的紫砂文化產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)已達10余家，紫砂從業(yè)人員也達1000余人?？梢赃@樣說，喀左的紫砂文化產(chǎn)業(yè)正處于蓬勃發(fā)展期。特別是南哨紫砂工業(yè)園區(qū)的建設(shè)更是紫砂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，夯實的堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

喀左紫砂文化的發(fā)展不僅要從古老的中華文化成果中汲取營養(yǎng)，而且更要把握時代經(jīng)濟發(fā)展的機遇，特別是更要借鑒宜興紫砂文化的經(jīng)驗。只有如此，我們喀左的紫砂文化產(chǎn)業(yè)才能在促進地方經(jīng)濟發(fā)展的同時，贏得生存與發(fā)展空間。