董珍慧

（甘肅工業(yè)職業(yè)技術學院，甘肅 天水 741025）

近年來，旅游業(yè)發(fā)展迅速，被開發(fā)的旅游項目也越來越廣泛，凝聚著人文風俗、地方特色的古村落也成了旅游資源。古村落是歷史留給我們的古居民建筑原形，是我國地理空間中一種比較特殊的景觀。它有著古樸的民俗民風，返璞歸真、超乎尋常的自然風光，與眾不同的人類活動，令人揣摩的文化內(nèi)涵，是我國歷史文化的真實載體，具有一定的旅游價值。然而，不少古村落在開發(fā)的同時也破壞了原有的民俗民風，甚至改變了原有的建筑風貌。社區(qū)如何有效參與評價，及如何開發(fā)古村落旅游，保護原有風貌是亟待解決的問題。

一、古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度的影響因素分析

古村落旅游發(fā)展中有很多因素影響著社區(qū)參與效度，從社區(qū)的含義來看，社區(qū)參與的核心問題就是獲取收益多少、承擔責任大小、主體賦權深廣，這三方面的問題嚴重影響了社區(qū)參度。此外，主體條件的優(yōu)劣也是影響因素之一，它既是古村落旅游發(fā)展的基礎保障，也是社區(qū)參與程度的前提基礎。具體來說，古村落旅游發(fā)展中的社區(qū)參與效度從獲取收益、承擔責任、主體賦權、主體條件、宏觀環(huán)境幾個方面來評價。

（一）獲取收益

社區(qū)居民參與古村落旅游的目的就是獲取收益，它是影響社區(qū)參與效度的重要因素。社區(qū)居民通過參與古村落旅游發(fā)展，獲得一些經(jīng)濟效益用以改善家庭生活，使家庭經(jīng)濟得到全面發(fā)展。根據(jù)屬性和內(nèi)容的不同，獲取的收益可以分為社會效益和經(jīng)濟效益。所謂的經(jīng)濟效益是指居民參與旅游的分紅性質(zhì)的效益、旅游工資性質(zhì)效益、個體家庭旅游收入和總收入之間的比值、家庭人數(shù)參與比例、社區(qū)總戶數(shù)中旅游參與戶數(shù)的多少、社區(qū)中旅游參與人口數(shù)量。據(jù)調(diào)查，在古村落中參與社區(qū)的旅游經(jīng)營戶、個人越來越多，可以斷定古村落發(fā)展對社區(qū)具有一定的影響。所謂的社會效益是指社區(qū)文化的豐富程度、社區(qū)居民權益保障、社區(qū)居民接受旅游知識教育培訓、社區(qū)居民參與旅游經(jīng)營管理比例。社區(qū)居民參與旅游既獲得了經(jīng)濟效益，也獲得了社會效益，全面推動了古村落的發(fā)展。

（二）承擔責任

社區(qū)參與古村落旅游是個互動過程，它的參與既可以保護旅游資源，也可以獲得經(jīng)濟效益，同時也要承擔責任。社區(qū)承擔責任的多少和古村落的發(fā)展和社區(qū)參與效度有緊密的關系。具體來說，社區(qū)的承擔責任分為社會責任和文化責任，其中社會層面的責任影響到古村落的生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展，文化層面的責任是指宗教信仰的維護和風俗習慣的傳承。社區(qū)應勇于承擔責任，因為現(xiàn)代都市對古村落旅游充滿神往，這對于古村落而言是發(fā)展的良好契機。

（三）主體賦權

主體賦權是影響社區(qū)參與效度的核心問題之一，也是居民獲取收益的大前提。主體賦權就是社區(qū)的參與權，權利的大小直接決定了社區(qū)參與的深度、廣度。在古村落中，主體賦權主要分為經(jīng)濟參與和決策參與。居民能夠參與到旅游的決策問題就是決策參與，而經(jīng)濟參與是指娛樂參與、商品銷售參與、游覽參與、交通參與、接待參與、飲食參與。其中食住行是主要參與形式，也是社區(qū)獲取收益的重要途徑。

（四）主體條件

主體條件是指古村落中社區(qū)居民的素質(zhì)，從行動和思想兩方面出發(fā)，主體條件可以體現(xiàn)為參與能力和參與意識。所謂的參與意識是指參與旅游的比較效益感知、參與古村落旅游的積極性、對古村落旅游的態(tài)度、社區(qū)居民文化包容性、社區(qū)文化認同感。主體參與能力是指社區(qū)居民工作經(jīng)驗、素質(zhì)，此外還有社區(qū)居民古居面積。旅游屬于綜合性服務行業(yè)，社區(qū)居民的旅游經(jīng)營水平和服務技能直接決定著社區(qū)參與效度。

（五）宏觀環(huán)境

宏觀環(huán)境能夠影響到社區(qū)參與效度，并且這種影響具有導向作用。其中古村落區(qū)域大環(huán)境是指民眾對政府的信任度、政府對旅游發(fā)展的政策支持度、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平；社區(qū)小環(huán)境是指社區(qū)政治民主化程度、古村落旅游發(fā)展水平、古村落旅游資源豐富度。綜合來看，當古村落的宏觀環(huán)境優(yōu)異時，居民就會有能力、有動力、有意識參與到旅游當中來，社區(qū)參與效度也就隨之升高。

二、評價社區(qū)參與的指標分析

（一）確立社區(qū)參與的目標應遵循原則

確立社區(qū)參與效度的目標是可以讓社區(qū)在參與程度上客觀地看待自己，因為古村落社區(qū)在參與旅游業(yè)開發(fā)中存在著很多不利條件，這些條件相互作用，會發(fā)生不同的效應。只有確立一個社區(qū)參與效度的目標，根據(jù)目標進行良性篩選和過濾，而建立目標之前要遵循一定的原則。

科學性原則：社區(qū)參與效度的目標建立首先要遵循科學性原則。構建目標要尊重實際，也要尊重社區(qū)參與古村落旅游業(yè)開發(fā)中科學發(fā)展的規(guī)律。依據(jù)科學性指定的目標能夠真實地反映出古村落的資源實質(zhì)，也能反映出社區(qū)參與存在的問題本質(zhì)。再者，遵循科學性原則還能夠?qū)^濾目標和選擇目標把關，制定切實可行的社區(qū)參與效度目標體系。

系統(tǒng)性原則：社區(qū)參與效度目標體系的監(jiān)理不是規(guī)則制度的簡單羅列，而是不能違背邏輯關系，不可以有疏漏而導致整個體系出現(xiàn)裂痕。沒有系統(tǒng)性的目標是無法發(fā)揮正常作用的，所以古村落社區(qū)參與效度的目標確立還要遵循系統(tǒng)性原則。

獨立性原則：目標的制定不能過于冗長、疊加、附綴，所以在考慮目標確立的時候要使每一項指標都能夠盡可能地展現(xiàn)細則的容量。而不要在細則之間出現(xiàn)沖突、碰撞、重復、包含等不清晰的關系。古村落旅游業(yè)由于自身條件、資源具有獨特性，也決定遵循的原則也要有獨立性。

通用型原則：確立古村落旅游中攝取參與效度的目標是具有通用特點的，而不是每一處古村落都要如法炮制地制定相關社區(qū)參與效度目標。所以，確保通用的前提就是不要確指某個評價內(nèi)容，也不要對某個評價對象有明顯的傾向性。目標的確立既要有共性，也要有代表性。我國的古村落分布眾多，地域環(huán)境、旅游資源特色相差迥異，而且作為社區(qū)本質(zhì)的參與能動性、能力性也是千差萬別的，所以目標的確立應該適合大眾卻又能代表社區(qū)個體。

可操作性原則：目標的確立還要遵循可操作性原則，因為評級出臺的目標是有實用性的。所以對于目標內(nèi)容里的模棱兩可的該舍則舍，盡可能量化、可操作化。抓住關鍵點進行突破，而且目標終端的一切信息不是子虛烏有，要真實，具有可操作性。

全面性原則：目標的確立涉及到的內(nèi)容眾多、面廣，所以要遵循全面性原則，充分考慮到目標的應用范圍、應用深度，做到從宏觀入手，從主體出發(fā)，全面有效。

（二）目標選擇方法

影響古村落社區(qū)參與效度的因素眾多，我們無能力一項項逐條評價，審視它的價值，所以要在遵循前面原則的情況下，利用文獻法和咨詢法進行有效的過濾篩選。所謂的文獻法指的是用前人研究的文獻結果進行比較甄別，選擇有可行性的目標、內(nèi)容，并且保證有建設性的內(nèi)容多選擇；咨詢法就是向資歷較深的專家型人才詢問、征求，肯定研究方法和目標的確立。

三、古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度評價指標篩選方法

分析古村落旅游發(fā)展的社區(qū)參與效度，發(fā)現(xiàn)影響參與效度的因素有很多，而且每一個因素都不是孤立存在的，這些因素彼此之間相互重疊、交叉，這一特點就決定了參與效度評價僅僅靠影響因素評價指標是不能準確說明問題的。社區(qū)參與效度的評價需要通用性、可比性、獨立性、科學性、全面性原則來指導，使用專家咨詢法和歷史文獻法進行篩選和評價。

（一）專家咨詢法

所謂的專家咨詢法是憑借專家深厚的知識底蘊、資深的知識背景，進行取長研究的方法，這種方法的主要特點是取長補短。專家根據(jù)自己的學識對影響社區(qū)參與效度的影響因素進行篩選，他們遵循的是既定原則，由于不同的專家有著不同的文化素養(yǎng)和不同的思想觀，所以評價的角度不會相同，提出的建設性建議也會各有千秋。通過諸位學者的不同研究結果的分析和審視，加之對各地旅游管理系和管理學院的知名專家進行紙質(zhì)咨詢和電子郵件咨詢，確定了古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度的評價體系，這個體系的確定具有適宜性、綜合性，是在修改和借鑒各位專家的評級方法后確立的。

（二）歷史文獻法

牛頓曾說過：“如果說我比別人看得更遠些,那是因為我站在了巨人的肩上”。歷史文獻法就是站在了“巨人”肩膀上看問題的現(xiàn)象之一。言外之意，所謂的歷史文獻法就是對有代表性的研究方法進行研究甄別，并對得到廣泛應用和被極度認可的研究方法進行科學的審視和借鑒。針對古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度的評價指標的研究，本文對所有的重要文獻進行了研究、量化、斟酌、梳理，得出的結論是學者們對古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度的研究過少，但是從已有的研究跡象表明，研究的成果越來越顯著。楊效忠、侯國林、黃震方、馬曉杰這些知名學者對古村落旅游社區(qū)參與程度進行深入研究，并且每個研究者的切入點和研究重點都有所不同。本文借鑒了前人研究的成果中優(yōu)異部分，并有所創(chuàng)新，綜合考慮內(nèi)容、層次、結構后，確定了古村落中社區(qū)參與效度的評價方法。

通過論述可以斷定古村落旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開社區(qū)的參與，而社區(qū)參與從我國目前的狀況來看弊端凸顯，困難重重，前景并不樂觀，這在一定程度上限制了古村落旅游業(yè)的發(fā)展速度。只有提高政府對社區(qū)參與程度的認識，然后遵循可行性原則，建立健全社區(qū)參與效度目標，按照目標來選擇參與方式、參與程度、參與手段，才能為古村落旅游業(yè)打開市場，贏得長久性發(fā)展掃除本質(zhì)性的障礙。通過古村落旅游，讓我國的歷史文化、鄉(xiāng)土文化、民俗文化都得到重視、得到宣傳，并且通過旅游業(yè)提高我國經(jīng)濟增長點。

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