李春琴，黃 華

（通化師范學院 教育科學學院，吉林 通化 134002）

長白山地區(qū)中小學辦學理念特色及建設思路

李春琴，黃 華

（通化師范學院 教育科學學院，吉林 通化 134002）

區(qū)域性辦學理念的研究是創(chuàng)建特色學?；就緩街?，是適應區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基本要求，是加快學校自身發(fā)展的基本思路，更是推進特色教育的迫切需要。實踐中，應結合辦學理念特色的涵義和特征、基礎和來源對長白山地區(qū)中小學辦學理念特色進行調查分析，從而歸納長白山地區(qū)辦學理念特色研究意義和踐行新思路。

辦學理念；長白山地區(qū)；特色理論；實踐研究

根據(jù)《長白山志》的觀點以及各家之言，借鑒學者專家的研究成果，可以把長白山地區(qū)分為狹義長白山地區(qū)和廣義長白山地區(qū)。狹義長白山地區(qū)定義是指長白山脈本身的范圍，可稱為長白山腹地。廣義長白山地區(qū)定義是以長白山為軸心包括它的外延部分，可稱長白山山系區(qū)域。

地理上無論狹義還是廣義上都是以長白山主脈為中心輻射開來的區(qū)域。為了確保調查的典型性本文擇其重復區(qū)域開展長白山地區(qū)中小學辦學理念的調查。恰巧吉林省人民政府2006年成立長白山保護開發(fā)區(qū)管理委員會（簡稱長白山管委會），行政區(qū)域為安圖縣、白山市的撫松縣以及長白朝族自治縣。下設池西、池北和池南三個經(jīng)濟管理區(qū)，和我們所要研究的重復區(qū)域巧合相互吻合。因此這三個區(qū)域以及三縣將成為本文研究的重點。

一、長白山地區(qū)中小學辦學理念的特性分析

（一）辦學理念概念及其特點

“所謂的理念可以理解為信念、觀念、理想的集合體，是一整套概念體系和觀念體系”[3]。辦學的理念則是辦學者為了指導和統(tǒng)率學校教育教學工作而提煉出來的基本思想理念，是辦學踐行者對學校構成的基本設想、是學校成員對學校辦學的理想追求、是教育工作者對教育本質的整體把握。而對長白山地區(qū)中小學的辦學理念建構除了應該回答 “學校是什么”、“學校具有什么使命”、“學校發(fā)揮什么作用”[4]這三個基本的問題之外，還應該沉淀長白山傳統(tǒng)文化、結合長白山地理背景以及反映各族學校成員的集體意愿，這樣才能更好的服務當?shù)亟?jīng)濟，為區(qū)域性辦學理念的研究做出貢獻。

現(xiàn)狀調查中發(fā)現(xiàn)長白山地區(qū)中小學辦學理念具有以下特點：

1.精神性。長白山地區(qū)中小學辦學理念是該地區(qū)學校成員的辦學理念、信念、愿景集中體現(xiàn)，是學校成員對于學校教育模式、教學管理、研究突破等工作的理性認識和最終期望。它不是具體的教育標準，教學原則或是工作方式，它只是容易被接受的精神內涵。因此學校成為眾多社會團體中的一個特殊的“精神特區(qū)”，這樣的一個“精神特區(qū)”可以激發(fā)長白山地區(qū)全體教師的理性關懷和責任意識，開啟全新的校園文化空間和辦學模式，營造學生喜聞樂見的學習天地。長白山保護開發(fā)區(qū)池北二中的辦學理念是：“尊重個性、挖掘潛力，一切為了學生的發(fā)展”。尊重個性、挖掘潛力不是教學的手段方法，只是教師教學工作的一個精神使然，在塑造校園文化中充分的考慮學生在學校中的主體地位，更能讓學生有著喜聞樂見的學習天地。

2.時代性。一個理念的形成必然是把握時代脈搏和適應時代發(fā)展的結果。這體現(xiàn)了中小學辦學理念的時代背景。時代背景的各種需求，是學校辦學思想、辦學理念孕育、生根發(fā)芽、開花結果的基礎。2000年開始，為了讓新一代國民能夠適應21世紀社會、科技、經(jīng)濟的發(fā)展并具備適應社會的素質。培養(yǎng)學生的社會責任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力以及環(huán)境意識等等都是新時代的新要求。長白山地區(qū)在確立本校的辦學理念時注重素質教育這個新時代的基本要求，結合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010—2020年）》、《吉林省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020年）》、《長白山管委會“十二五”發(fā)展規(guī)劃》，制定辦學理念。長白山保護區(qū)開發(fā)區(qū)池北區(qū)第一初級中學“構建學習型學校、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”的辦學理念是結合新時代的要求提出來的。“構建學習型學?！笔歉鶕?jù)知識經(jīng)濟的社會特征提出的，與傳統(tǒng)的學校管理思想模式有著根本的區(qū)別。在學習型的學校中教師通過自我的學習、創(chuàng)造和發(fā)展，造就學習型和創(chuàng)造性的教師團體。教師隊伍的強大才是學校發(fā)展的基石。21世紀是科技的比拼，說到底是人才的競爭，尤其是創(chuàng)新型人才的競爭?！芭囵B(yǎng)創(chuàng)新性人才”正是迎合了時代的要求，在有特色、學習型學校的基礎上進而培養(yǎng)出創(chuàng)新人才想必也是指日可待。

3.導向性。顧明遠在《教育大辭典》中對學校文化是這樣解釋的：學校文化是校內有關教學及其他一切活動的價值觀念及行為形態(tài)。核心在于學校各群體的價值觀念，在某種意義上可以這樣講，在學校文化中什么涵蓋了學校的價值觀它就統(tǒng)攝了學校文化，甚至引導了學校辦學的發(fā)展方向。學校的辦學根本目的是教書育人，而辦學理念的最終詮釋即是“培養(yǎng)學生成為什么樣的人”，這與辦學根本目的不謀而合，因此辦學理念是學校文化的引導者，具有導向作用。長白山保護開發(fā)區(qū)池北區(qū)第三小學確立了“以人為本，科學發(fā)展，注重特長，強化素質，讓每一個學生接受平等教育，讓每一個學生全面發(fā)展”的辦學理念。詮釋了學校的培養(yǎng)目標是用人性的關懷、科學的手段去讓學生的特長不被忽視，學生的素質得到強化。讓學生在接受平等教育的基礎上全面的發(fā)展。

4.穩(wěn)定性。對待文化我們常常會用到繼承發(fā)展這些字眼，很明顯繼承在前，發(fā)展在后。也就是說文化有其相對的穩(wěn)定性才可以被后輩繼承?！皩W校文化也是如此，一旦形成就有必要讓其保持較長時間內的穩(wěn)定，對于前任留下的思想理念如果是先進的、適合學校發(fā)展需要的，新校長應當做的第一件事情就是繼承”。[5]辦學理念不適合隨意的朝令夕改，隨意的更改無法將辦學理念的精髓實踐到底，發(fā)揮作用。安圖縣第一中學的辦學理念為“以人為本，面向全體學生，為學生一生的發(fā)展奠基”。安圖縣第一中學是坐落于長白山下第一縣安圖縣境內，始建于1952年，半個世紀校址、校名多次變更，更不必說是校長和教師。但是辦學理念始終在繼承中創(chuàng)新，在繼承“為學生一生發(fā)展奠基”的基礎上又結合社會經(jīng)濟的發(fā)展增添了“以人為本”的辦學理念，積極推進了素質教育。

5.獨特性。獨特性是辦學理念重要的屬性，是學校間相互區(qū)別的重要本質，是由學校發(fā)展的不同軌跡決定的。雖然學校的教育教學工作都是體現(xiàn)國家教育方針、教育教學標準，這導致中小學的辦學理念全國都有趨同，更不必說長白山地區(qū)。但是世上沒有兩片相同的葉子，學校也一樣。不同的學校都是在不同的歷史背景、社區(qū)環(huán)境、生源條件下進行教育教學工作的。因此這就造就學校辦學理念的獨特性。我們可以從內容上做到“人無我有”，從層次達到“人有我優(yōu)”。長白山管委會教育局成立以來，面對轄區(qū)內職業(yè)教育空白的局面，于2008年5月12日在長白山第三高級中學的基礎上成立了長白山地區(qū)唯一一所職普生兼招的中等職業(yè)學校。長白山第三高中在特色化辦學下表現(xiàn)出了獨特性，確立了 “三年一貫滲透，二一分段，高三分流”即“三年一貫滲透職業(yè)技術教育，打好兩年文化課基礎，一年專業(yè)課基礎，高三分流成普通高中班和職業(yè)高中班”的辦學理念，并被省教育廳批準為吉林省唯一一所農村高中列入省重點高中管理序列。成功的做到人有我優(yōu)。

6.滲透性。滲透性是指學校的辦學理念滲透到學校的德育任務、教學模式、管理手段、社會團體、校園新文化環(huán)境建設活動之中，用來引領學校各種活動。辦學理念是學校成員的思想核心，也是學校活動的指導思想。學校在進行教育教學任務和與其他社會團體交流都需要辦學理念作為最終的理論解釋。長白山保護開發(fā)區(qū)池西區(qū)第一初級中學近年來在辦學理念的“釋義”中就有這樣的描述：辦學理念的實踐就應該堅持“以德育為首，教學為主，以社會、家庭為依托”、“以人為本，造就人才；繼承傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新；博采眾長，實現(xiàn)發(fā)展；質量第一，創(chuàng)建一流”。這一系列的釋義清楚的解釋了學校的教育教學中應該以德育為首、教學為主，還應該借助社會和家庭等社會團體的力量開展工作，辦學目標在繼承和革新相互作用下造就人才。

（二）長白山地區(qū)中小學辦學理念類型

分析長白山地區(qū)中小學辦學理念不僅要從其具有的特點下手，還需要從其具有的辦學理念類型來考慮，由表及里的分析長白山地區(qū)辦學理念形成的原因并將其分類，有助于我們整體的把握辦學理念和更好提出新思路。根據(jù)李繼星《特色學校建設與學校辦學理念的提煉》文中提出辦學理念的類型，以及結合調查結果把長白山地區(qū)中小學現(xiàn)有的辦學理念類型分為以下幾種：

1.提煉主題詞型。即只用主題詞表述，比較注重字數(shù)的要求、押韻、內部的邏輯關系，能夠將學校的辦學態(tài)度、模式整合到個別詞語中去且讀起來朗朗上口。例如安圖縣第三中學的辦學理念“德育為先，質量為重，人文為本，服務為基”。學校采用四字排比句言簡意賅的提煉了該校的辦學思想理念。以及撫松縣第一中學的辦學理念“志存高遠，追求卓越”等。

2.優(yōu)秀民族文化型。辦學理念的來源主要是地區(qū)主流人群對于優(yōu)秀的民族文化的深刻理解。有些學校還結合學校特色文化和社區(qū)特殊文化，把優(yōu)秀文化進行升華，形成本校辦學理念。長白山地區(qū)人數(shù)最多的除了漢族就是朝族，長白山朝族自治縣是全國唯一一個朝族自治縣，該地中小學學校在確定辦學理念時在深刻理解朝族人民的優(yōu)秀民族文化和學校社區(qū)也特殊文化的基礎上，提煉出適合本校發(fā)展的辦學理念。例如長白縣金華鄉(xiāng)九年一貫制學?！靶腋＝逃钡霓k學理念是依據(jù)朝族人民對幸福的根本看法提煉出來的。

3.名人名言型。直接采用名人名言來當做學校的辦學理念。例如撫松縣第五中學的辦學理念“知識改變命運”。這句話出于華人首富李嘉誠的名言。

4.自然環(huán)境引申型。結合當?shù)刈匀画h(huán)境引申提煉出辦學理念。撫松十中的辦學理念“潤澤生命”。長白山的水資源豐富，長白山天池是松花江、鴨綠江以及圖們江的發(fā)源地，此三江江水所到之處必是潤澤萬物，生命勃發(fā)。撫松十中坐落長白山山下，正是借著江水恩澤萬物之意確立“潤澤萬物”的辦學理念。是自然環(huán)境引申型的典型。

5.基本方針型。即迎合國家教育基本方針的辦學理念。十八大最新教育方針是：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德、樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。例如池北區(qū)第三小學制定了 “十一、五”發(fā)展規(guī)劃，確立了“以人為本，科學發(fā)展，注重特長，強化素質，讓每一個學生接受平等教育，讓每一個學生全面發(fā)展”的辦學理念是最新教育方針的迫切需要。

二、長白山地區(qū)中小學辦學理念特色建設的新思路

在分析長白山地區(qū)中小學現(xiàn)有辦學理念的特點以及類型之后，我們還要回答這三個問題：“缺什么”，“用什么補上”，“如何呈現(xiàn)”才算是真正的進行一場長白山地區(qū)中小學辦學理念的研究。

（一）理清長白山地區(qū)特色文化是應對“缺什么”的關鍵所在

辦學理念是學校文化的精神內核，是回答了“培養(yǎng)什么樣學生”、“如何培養(yǎng)”的辦學指導思想。培養(yǎng)長白山地區(qū)中小學學生成為什么樣的人才和確立辦學理念“缺什么”有著本質上趨同性。長白山是東北的地理上的標志，正所謂地理是文化的重要載體，以山冠名文化是文化史研究的慣例。例如“燕山文化”，“紅山文化”，“巴蜀文化”等等都被大家所熟知。長白山文化是整個東北三省的政治和文化形象代表。俗話說的好：“一方水土養(yǎng)一方人”，長白山地區(qū)這方水土造就著一代又一代的長白山人。那么長白山文化的精髓是什么？根據(jù)張福有的《長白山文化述要》中指出長白山文化的本質是“拼搏奮爭，開拓創(chuàng)業(yè)”。[6]可以這么說長白山文化特色的本質就是創(chuàng)業(yè)文化。那么培養(yǎng)“創(chuàng)業(yè)型”人才就是長白山地區(qū)中小學確立辦學理念首要考慮的重要因素。

（二）選好本校辦學理念特性和類型是回答“用什么補上”的重點

在理清長白山地區(qū)特色文化即創(chuàng)業(yè)文化后，我們對“缺什么”有了一把能打開長白山地區(qū)中小學辦學理念特色之門的關鍵鑰匙。那么用什么去鑄造這把鑰匙呢？是我們應該進一步思考的問題，根據(jù)現(xiàn)狀調查發(fā)現(xiàn)長白山地區(qū)現(xiàn)有的辦學理念特性有精神性、時代性、導向性、獨特性、滲透性以及穩(wěn)定性，從創(chuàng)業(yè)文化的基本屬性出發(fā)思索長白山地區(qū)辦學理念特性和類型的欠缺。

1.創(chuàng)業(yè)文化價值取向的多樣性決定了辦學理念的多元性?！坝檬裁囱a上”是反映創(chuàng)業(yè)文化價值取向的問題，也是辦學理念確立的重要問題。而創(chuàng)業(yè)文化價值取向的多樣性決定了辦學理念的多元性。在文化價值的的取向上有著一對科學主義和人文主義取向。科學主義注重“物的”世界，即更加強調客觀性，強調科學文化知識的傳播，是在教育的內容上做出了選擇；與之對立的人文主義則注重“人”的世界，更強調人的主觀性，注重非理性的因素的培養(yǎng)和陶冶，在教育目標上更加明確。從我國學者對辦學理念的研究來看，我們在確立辦學理念時還是應該“科學”和“人文”[7]并舉。《基礎教育課程改革綱要（試行）》從教育內容和教育目標的角度，科學的規(guī)范了基礎教育的課程目標，即知識和技能、情感態(tài)度和價值取向?？梢妱?chuàng)業(yè)文化價值取向的多樣性就決定了辦學理念的多樣性。

2.創(chuàng)業(yè)文化踐行的多樣性決定辦學理念的層次性?！坝檬裁囱a上”不僅僅回答了創(chuàng)業(yè)文化價值取向，還必須回答創(chuàng)業(yè)文化應該如何踐行。這就涉及踐行創(chuàng)業(yè)文化的方方面面，包括前期準備、方法手段、具體內容以及意義等都需要“拼搏奮斗，開拓創(chuàng)業(yè)”這一文化精髓來作為指導思想。因此在確立辦學理念時就應該就著文化踐行的多樣性，必須分層次、科學地加以確立。我們通常認為學校辦學理念的建構模式應該是金字塔型，金字塔的頂端應該是辦學理念的高度概括，是創(chuàng)業(yè)文化的理性認識和最終價值追求,即“拼搏奮斗，開拓創(chuàng)業(yè)”。再自上而下的逐一分解創(chuàng)業(yè)文化的內涵是確立教學各自領域特殊性的關鍵，創(chuàng)業(yè)文化價值觀的多樣性決定著教育質量觀的特殊性，教育質量觀的特殊性決定著辦學理念的層次性。

（三）恰當?shù)恼Z言表述辦學理念是“如何呈現(xiàn)”的關鍵

培養(yǎng)“創(chuàng)業(yè)型”人才回答了長白山地區(qū)中小學辦學理念“缺什么”的問題，辦學理念的多元性和層次性回答了“用什么補上”的問題，最后要思考的就是該“如何呈現(xiàn)”。在呈現(xiàn)辦學理念上當然是是以文字語言的形式進行表述，語言是門藝術，表現(xiàn)得當可以事半功倍，反之則事倍功半。盡管長白山地區(qū)中小學辦學理念在風格上多種多樣，但是在表述方面應當遵循以下幾點語言表述的特點。

首先應該注意的是語言的直白性。文字語言的直白是指文字表述得干脆利落，直截了當，不拖泥帶水或者含蓄內斂。辦學理念的文字表述是要給大眾讀懂的文字，直白的表述方法是文字呈現(xiàn)最好的方法，直截了當?shù)谋硎鏊枷肜砟畈槐靥噌屃x就能理解其中內涵。這種文字的內涵直接體現(xiàn)在文字本身的特點正是長白山中小學辦學理念確立所需要的。

其次需要注意的是語言的精煉性。精煉在用于文字語言上可以理解成簡練，扼要。正如礦物提純一樣，辦學理念的確立也應該去除雜質，提取精華。辦學理念的高度概括性就要求我們在確立辦學理念時應該簡明扼要，不過分的繁瑣。當然精煉還有一層意思，那就是精美凝練。文字不僅拿來讀，也可以拿來欣賞，這就要求我們辦學理念語言上要精美凝練，讓人看上去心曠神怡。

綜上所述，長白山地區(qū)中小學在確立辦學理念應該以培養(yǎng)“創(chuàng)業(yè)型人才”為目標，以辦學理念的多元性和層次性豐富內容，以直白、精煉的語言加以呈現(xiàn)，我們相信長白山地區(qū)中小學辦學理念的特色研究會為區(qū)域性辦學理念的研究做出貢獻。

[1]陳如平.如何提出和提煉學校的辦學理念[J].中小學管理，2006（10）:2-4.

[2]傅國亮.每一所學校都是潛在的特色學校——關于特色學校的七點認識[J].人民教育，2009（Z1）:20-22.

[3]李繼星.如何提煉中小學核心辦學理念[J].教育科學研究，2009（8）:33-36.

[4]安龍禎.試談長白山文化的淵源與發(fā)展 [J].東疆學刊，2006（01）:43-48.

[5]張福建.論當代中小學辦學理念特點[J].當代教育科學，2003（13）:48-50.

G630

A

1008—7974（2014）04—0112—04

2014-04-08

李春琴（1967-）遼寧凌源人，教授；黃華（1990-）溫州市平陽縣人，通化師范學院教育科學學院在讀學生。

吉林省教育科學“十二五”規(guī)劃課題2013年度課題的階段性成果。項目編號：GH3515

（責任編輯：梁景時）