●歐陽菲

（中山大學(xué) 資訊管理學(xué)院，廣州 510006）

歷代著錄明代傳奇的目錄包括“私家藏書目錄體系”、“戲曲?？颇夸涹w系”和“公共藏書體系”。明清期間，戲曲僅在“私家藏書目錄體系”和“戲曲?？颇夸涹w系”中進行著錄和保存，直到現(xiàn)代意義上的公共圖書館的建立，戲曲才得以進入公共藏書系統(tǒng)。

1 私家藏書目錄體系中的明代傳奇著錄

明嘉靖年間，高儒所編《百川書志》第一次收錄明代傳奇作品，并且著錄在“史部”，首開著錄明代傳奇私家藏書目錄的先河。而后絕大多數(shù)的藏書家都試圖在“四部分類法”框架下尋找突破口，還有一小部分藏書家則獨辟蹊徑，跨越“四部法”的障礙，單獨設(shè)類來著錄明代傳奇文獻。

1.1 在“四部分類法”下的嘗試

“經(jīng)部”：徐乾學(xué)的《傳是樓書目》是歷代戲曲書目中首個將戲曲文獻著錄入經(jīng)部的目錄。它于“宇字四格 樂”類收19種音樂、戲曲文獻，包括明傳奇作品10種，開創(chuàng)了戲曲文獻入“經(jīng)部”的先河。從該目設(shè)類的方式考慮，徐乾學(xué)將戲曲文獻歸入“樂經(jīng)”類，跟隨在“易、詩、春秋、禮、樂”五個類目之后。這一分類在一定程度上反映了戲曲在產(chǎn)生發(fā)展的過程中與音樂之間不可分割的聯(lián)系性；另一方面，“樂部”主要收錄皇室所用正統(tǒng)禮樂，“惟以辨律呂、明雅樂”，收錄傳奇作品于理不合，因此后世罕見著錄在經(jīng)部。

“史部”：高儒《百川書志》采用了一種同樣少見的著錄方式，將明代傳奇作品著錄在“史部”之“外史”類，該類著錄59種共73卷戲曲文獻，包括明傳奇三種。其將戲曲文獻收入史部的原因，大約有二。其一，戲曲情節(jié)多提煉自歷史故事，或者直接由歷史改編，屬于傳統(tǒng)意義上的“野史”。另外，戲曲本身又存在虛構(gòu)性，并不是完全立足于事實，需要在史部另外設(shè)立子目來收錄戲曲文獻。其二，戲曲小說來源于歷史，作用則是以歷代故事“寓言警世”，從本質(zhì)上來說，與“史”相類，仍可以列入“史部”內(nèi)。另有清康熙間顯親王所著《閱清樓書目》，①少有學(xué)者提及。該目于“史集”下設(shè)“曲”類，收錄戲曲文獻166種，包括明傳奇作品130余種，部分劇目不見他書記載。作為清朝宗室藏書目錄，該目在收書范圍和分類方式上都有自己的特點，且收錄不少戲曲文獻，在戲曲目錄學(xué)上有較為重要的意義。但是“史部”作為專門收錄史類典籍的類目，具有嚴肅性、歷史性和正統(tǒng)性的特點，收錄以虛構(gòu)和故事為特點的傳奇作品顯然是不合適的。

“子部”：徐燦勃《徐氏家藏書目》于“子部”之“傳奇”類著錄戲曲文獻140種，包括明傳奇59種。祁理孫的《奕慶藏書樓書目》于“子部”之“樂府家二·傳奇”類收明代傳奇534種。兩目均在“子部”下設(shè)立一個新的子目來收錄戲曲作品，說明徐燦勃和祁理孫認可戲曲在目錄學(xué)上存在的意義，認為有必要在“子部”設(shè)立一個子目單收戲曲文獻。但二者又有區(qū)別，《徐目》“傳奇”類緊跟在“小說”類之后，即從“故事小說”的角度引申而來。《祁目》列在“樂府家”名下，則是從“樂”這個角度來解讀戲曲。從著錄內(nèi)容來看，《祁目》對“傳奇”的概念顯然界定得更加清晰。

“集部”：戲曲在更普遍的情況下被著錄在“集部”。部分書目并不單獨設(shè)立子目，僅將傳奇附列于集部最末，如徐秉義《培林堂書目》、徐乃昌《積學(xué)齋藏書記》、傅以禮《長恩閣書目》等。另一部分私家藏書目錄則于集部下重新設(shè)立子目，其中之一專門著錄戲曲文獻。如丁立中所編《八千卷樓書目》、王韜所編《弢園藏書目》均于集部末“詞曲”部分收詞曲典籍。

之后，葉德輝所編《觀古堂藏書目錄》于集部單獨設(shè)立“曲”類收錄曲學(xué)文獻，這是唯一一部在二級子目下將“詞”、“曲”分開收錄的私家藏書目錄。該目“曲類”所設(shè)子目可就內(nèi)容歸納為三類：“宮調(diào)”、“作品”、“韻目”，雖然分類略顯簡陋疏略，但比之前述各私家藏書目錄，該目對于戲曲目錄的設(shè)置顯然做出了足夠的重視。該目較少有研究者提到，但它在私家藏書目錄中戲曲類目設(shè)置方面取得的進步非常值得我們重視。

1.2 打破“四部法”，設(shè)置一級類目專收戲曲文獻

私家目錄因其“書記賬簿”的特殊功能，在類目的劃分上較為靈活，往往不采用設(shè)類繁復(fù)的四部分類法，而是簡單的通過一級類目將其區(qū)分，從而便于使用。如晁瑮所撰的《寶文堂書目》直接劃分32大類，其中“樂府”類收明代傳奇作品30種。趙用賢《趙定宇書目》則更加偏向于“賬簿式”，其中一級類目“詞”類收錄戲曲作品6種，包括明傳奇作品1種。錢曾編纂的《也是園藏書目》設(shè)一級類目“戲曲小說”類，該類又有8個二級子目，其中的“傳奇”類收錄明代傳奇1種。在一級類目設(shè)類著錄戲曲文獻，不僅反映了戲曲活動和創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，更體現(xiàn)了目錄編纂者對戲曲的重視。但由于此種分類方式較為散漫，并無公認的范式，因而并沒有獲得大多數(shù)學(xué)者的認同。

2 戲曲?？颇夸涹w系中的分類

隨著雜劇專門目錄《錄鬼簿》出現(xiàn)，著錄傳奇的戲曲?？颇夸浺搽S之興起了，并在之后的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出三種形式。其一是在“戲曲”大學(xué)科范圍下著錄，以包含歷代戲曲各種形式的作品為著錄對象，包括雜劇、傳奇等多種，如王國維《曲錄》等；其二是專門著錄傳奇作家作品，包括眀以前的南戲、明傳奇、清傳奇等，如《傳奇匯考標(biāo)目》等；其三則嚴格以“明代傳奇”為范圍，僅著錄有明一代的傳奇作家作品，如傅惜華《明代傳奇全目》。前兩類戲曲?？颇夸洶殡S著整個明代傳奇的發(fā)展繁榮，互相借鑒互相促進，正是由于它們在明代傳奇著錄中的不懈努力，才使得專門著錄“明代傳奇”的作品得以出現(xiàn)。

2.1 “戲曲”大學(xué)科下的明代傳奇著錄

“以戲曲種類為序”。以戲曲種類為序是時下通行的戲曲目錄設(shè)類方法。它自黃文旸的《曲?？偰俊烽_始確立，于姚燮《今樂考證》、王國維的《曲錄》發(fā)展成熟。這一類型的戲曲?？颇夸浱攸c在于，分類方式多以戲曲門類為第一要素，以從整體上把握各類戲曲的發(fā)展脈絡(luò)；再次以年代順序，以梳理每種戲曲門類的變化特點和時代特征。發(fā)展到現(xiàn)代，戲曲目錄編制的類目和體例逐漸完善，不僅分類及編排方面追求嚴密化合理化，著錄的項目也以全面詳盡為目標(biāo)，莊一拂編纂《古典戲曲存目匯考》上編收錄“傳奇作品”，下編收錄“雜劇作品”，分別著錄各代作品，著錄的內(nèi)容不僅包括劇目情節(jié)、作品的各種版本，還增加劇目歷來的著錄情況、本事流變、作品存佚等內(nèi)容。這些都是之前的戲曲目錄中不曾出現(xiàn)的。

此外，還有以姚燮《今樂考證》為代表的“輯錄體”目錄。在每個作者及所列劇目之后，輯錄有關(guān)資料：一是作家的資料，包括姓名字號里居生平等；一是作品的資料，包括作品的題材風(fēng)格、主旨、風(fēng)格特征、創(chuàng)作緣由等。某些條目下，姚燮還對前文所輯錄的資料的錯失進行勘誤和糾正，用心十分良苦。《今樂考證》在“輯錄體”目錄上的嘗試為后世戲曲目錄學(xué)的發(fā)展邁出了具有開創(chuàng)意義的一大步，也為明代傳奇的研究保存了相當(dāng)多的文獻材料。

“以朝代為序”。此類目錄以支豐宜《曲目表》和董康等編纂《曲?？偰刻嵋窞榇?，以朝代為次序先后的標(biāo)準(zhǔn)，將同一個朝代的戲曲作品單獨歸納在同一個章節(jié)中，有助于了解一朝一代的傳奇發(fā)展?fàn)顩r，可與前一種次序方式互為補充。

“以作者所見為序”。此類僅存沈自晉《南詞新譜·古今入譜詞曲傳劇總目》，作者于目錄名下有注：“凡所錄不論新舊，以見譜先后為序?！?就功能而言，此目更貼近于文后的《索引》，只是作為特例進行簡單的分析，以作參考。

2.2 在“傳奇”小學(xué)科下的明代傳奇著錄

此類目錄僅以“傳奇”作為收錄對象，收錄范圍多半涵蓋宋元南戲、明傳奇、清傳奇、相關(guān)曲譜等。

“敘錄體模式”。自明初徐渭編制《南詞敘錄》始，至高奕的《新傳奇品》、無名氏的《古人傳奇總目》和《傳奇匯考標(biāo)目》，再至現(xiàn)代郭英德編纂的《明清傳奇綜錄》，“傳奇”小學(xué)科下的明代傳奇著錄均重視提要的編寫，并且在分類上呈現(xiàn)一種細化深化和廣化的趨勢。如《南詞敘錄》全文不分類，僅在少數(shù)作品名下題有作者姓名，提要內(nèi)容相當(dāng)簡略。后《新傳奇品》采用“以人類書”的方式，于每個作家之后簡單說明該作家的籍貫、情況和作品數(shù)目?！豆湃藗髌婵偰縿t》采用“以書類人”的方式，先列書名，后注作者，再以四到五個字簡要說明故事主人翁。無名氏《傳奇匯考標(biāo)目》采用“以人類書”的方式，作家名氏后注明字號、籍貫，作品名稱后注明故事主人翁、別名、合撰者、作品寓意等。從介紹作家作品的基本情況擴展到進一步的介紹劇情，評述作品意義等方面。而后郭英德編纂的《明清傳奇綜錄》以有“有存本流傳的傳奇”為收錄對象，將傳奇按照發(fā)展特征劃分為七個時代，以整體研究的眼光對傳奇的發(fā)展進行了高度的概括和總結(jié)，這是對傳奇研究的深入發(fā)展。同時，在著錄內(nèi)容上，考訂作者生平、著述、資料來源，考訂作品著錄、版本、劇情、本事、歷代曲家之評價、演出情況等等，體現(xiàn)了“敘錄體”提要的特點。

“品評式模式”。所謂“品評式”是以品評的方式對戲曲作品或劇作家進行分析評論，其評價范圍可以包括構(gòu)思手法、行文方式、作品內(nèi)容乃至人物性格特征等諸多方面，是古代戲曲目錄中極有特點的一類。如第一部完整意義上的專門著錄明代傳奇的戲曲目錄為呂天成的《曲品》，該書對嘉靖以前的作家作品以“神、妙、能、具”四品作為品評標(biāo)準(zhǔn)，對嘉靖至萬歷時期的傳奇作家與劇目以“上上、上中至下下”等九品作為品評標(biāo)準(zhǔn)。上卷品藻人物，下卷點評劇目，開創(chuàng)了“品評類”戲曲?？颇夸浀南群?。之后祁彪佳《遠山堂曲品》在每部作品之后簡單勾勒其故事內(nèi)容和行文特點，并略加評論，總計品評傳奇戲曲作品466種。該目所評論的劇目來源廣泛，“賞音律而兼收詞華”，在戲曲的情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言文辭等的評價標(biāo)準(zhǔn)上也提出了自己的思考。［1］此類目錄是中國古代戲曲學(xué)家在戲曲目錄上做出的一個極有意義的嘗試，不僅吸收了古典目錄學(xué)“品題其得失”的精華，還自創(chuàng)了“以品分類”的分類方式，于古典目錄學(xué)或可互有補益。

2.3 “明代傳奇”專門著錄

有明一代作為傳奇興起和繁榮的時代，在“傳奇”的發(fā)展史上具有鮮明的時代特征，對其進行單獨地研究和系統(tǒng)地認識逐漸得到戲曲學(xué)家們的重視。1959年，傅惜華先生的《明代傳奇全目》在時代的召喚下應(yīng)運而生。該目將明代傳奇分為四個時期：“南戲復(fù)興時期”、“昆曲繁盛時期”（上中下），共收錄明代傳奇作品950種，較姚燮《今樂考證》、王國維《曲錄》著錄的明代傳奇增出三倍有余。于每種作品之下，列舉其名目、版本、存佚、現(xiàn)存地；于每個作家之下，列其小傳，考之字號、籍貫、生卒年、生平事跡等，創(chuàng)立了明代傳奇目錄的著錄體例。且由于其編排合理、內(nèi)容宏富，幾乎成為研究明代傳奇學(xué)者必備的案頭之書。但隨著傳奇文獻研究的進一步深入，諸多新材料被發(fā)現(xiàn)，《傅目》有關(guān)作者年代和作品歸屬的相關(guān)內(nèi)容有很多已經(jīng)需要修正和完善，再加上國外戲曲資料以及從方志、尺牘、文集等方面挖掘出的明代曲家曲目的新材料，明代傳奇作品名目也需要進一步的補充和發(fā)展，在《傅目》基礎(chǔ)上編纂一部新的“明代傳奇”專門目錄是符合新時代明代傳奇研究的發(fā)展要求的。

3 公共藏書系統(tǒng)的分類

3.1 民國時期的明代傳奇著錄分類

辛亥革命打破了清朝閉關(guān)鎖國的現(xiàn)狀，國內(nèi)的改良者們注意到戲劇在西方文學(xué)中的優(yōu)越地位，將戲曲當(dāng)作思想啟蒙以及傳承時代精神的載體。新式圖書館建立并學(xué)習(xí)采用《杜威十進分類法》，戲曲開始成為一門獨立而正式的學(xué)科。傳奇著錄的分類體系因而也產(chǎn)生了極大的變化。

“集部·詞曲”類。隨著圖書館的社會作用受到重視，從“典籍保存”趨向“圖書使用”，［2］從“封閉式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_架式”，這促使圖書收藏變得開放和全面。大量圖書館突破傳統(tǒng)，收藏著錄戲曲。而戲曲著錄仍延續(xù)古代私家藏書目錄的分類，將戲曲文獻著錄于集部詞曲類。如《南通圖書館第一次目錄》（1914）、《常熟縣圖書館藏書目錄》（1919）、《無錫私立大公圖書館藏書目錄》（1921）、《太倉縣立圖書館》（1923）、《無錫縣立圖書館書目》（1926）等。

“文學(xué)”類。隨著圖書分類受到西方分類法的影響加大，傳統(tǒng)的四部分類法開始被打破，西方圖書分類思想開始影響戲曲著錄。圖書分類開始打破經(jīng)史子集四部法，多借用《杜威十進分類法》的學(xué)科分類理念。一些圖書館則在四部之外根據(jù)圖書內(nèi)容增加文學(xué)、理學(xué)、法學(xué)、實業(yè)、雜志等類目。這種情況下，古典戲曲往往著錄于文學(xué)類之下，子目的歸屬各有不同。如《東南大學(xué)孟芳圖書館圖書目錄》（1924）在“文學(xué)400·詞曲430·曲目132”中著錄古代戲曲、曲律和曲譜等，而設(shè)“戲劇450”著錄國外戲??；《清華學(xué)校圖書館中文圖書館目錄》（1927）在“800文學(xué)·中國文學(xué)·戲曲”的元、明、清部分著錄古代戲曲；《上海市商會商業(yè)圖書館目錄》（1930）在“800文學(xué)·戲曲劇本”著錄了古今劇目、戲曲論著，彈詞、大鼓書詞等也著錄于此；《量才流通圖書館圖書目錄匯編》（1935）在“800文學(xué)·810戲曲·812·1中國劇”中著錄古今劇目和論著；《（國立）中山大學(xué)圖書館中文古籍分類目錄》則把戲曲著錄于“八百中國文學(xué)·八二七中國小說”下。［3］

3.2 新中國的明代傳奇著錄分類

1971年北京圖書館（現(xiàn)國家圖書館）向全國發(fā)出編輯《中國圖書分類法》（簡稱《中圖法》）的通知，1975年正式出版了《中圖法》第一版，以后陸續(xù)經(jīng)歷了三次版本更新，如今成為絕大多數(shù)圖書館文獻分類的標(biāo)準(zhǔn)。在《中圖法》的類目設(shè)置下，明代傳奇著錄按照功用不同，在立類設(shè)置上有了更多的變化。其一，如《明代傳奇全目》《古典戲曲存目匯考》等戲曲書目，其功能是作為工具書幫助讀者研究使用，因此多歸入“Z類綜合性圖書”。其二，戲曲作為“藝術(shù)”中的一種，明代傳奇的相關(guān)研究性著作則歸入“J藝術(shù)”類。其三，古代的傳奇作品，仍按照古典四部分類法，收入古籍目錄中的“集部·詞曲”類。

4 明代傳奇著錄的不足及未來展望

就目前的現(xiàn)狀來看，明代傳奇著錄漸趨于成熟，無論是“?？茣俊边€是“私家書目”和“公共書目”，其著錄體系都已較為完備，但仍有不足之處。

（1）隨著新時代眾多戲曲資料的發(fā)現(xiàn)，許多作家作品的相關(guān)情況被考訂出來，但是專門著錄明代傳奇的戲曲目錄仍只有50年代傅惜華編纂出版的《明代傳奇全目》，該目距今已有60年，在作家年代排序、作家生平、作品版本、罕見劇目等方面已有許多可以改進和修正的地方，明代傳奇的研究者們迫切需要一部反映新時代成果的更全面、完備、準(zhǔn)確的明代傳奇目錄。

（2）仍然缺乏對明代傳奇著錄的整體性研究。大多數(shù)文章關(guān)注的是戲曲著錄，對于“傳奇”或“雜劇”專門著錄的研究則比較少，而專門針對“明代傳奇”著錄的更是少之又少。不僅缺乏縱向深入的研究，也缺乏著錄明代傳奇的各目錄之間的比較研究和關(guān)系研究。這使得學(xué)者們比較難從整體上把握明代傳奇著錄的發(fā)展脈絡(luò)，從而更難以發(fā)現(xiàn)明代傳奇發(fā)展史中的某些規(guī)律性問題。

（3）隨著網(wǎng)絡(luò)和計算機的發(fā)展，圖書館編目電子化已經(jīng)開始了基本的應(yīng)用，但是明代傳奇著錄的電子化仍然較為薄弱。不說戲曲專科目錄、私家藏書目錄很少有數(shù)字化版本可供研究，明代傳奇的劇本也很難看到數(shù)字化的資料。國外很早以前就重視對戲曲古籍文本的數(shù)字化，如日本東京大學(xué)東洋文化研究所將所藏雙紅堂文庫全文（包括許多罕見雜劇傳奇文獻）做成影像資料，樣式精美且完全保持原貌，讀者可以在互聯(lián)網(wǎng)上極其方便的使用。相較于日本而言，我國新時代的戲曲目錄如何適應(yīng)未來環(huán)境的發(fā)展值得我們關(guān)注。

［1］裴喆．祁彪佳與《遠山堂曲品劇品》考論［M］．南京：南京師范大學(xué)，2010：72－88.

［2］謝灼華．中國圖書和圖書館史［M］．武漢：武漢大學(xué)出版社，2005：343－346.

［3］回達強．中國古典戲曲目錄論略［J］．咸寧學(xué)院學(xué)報，2008（1）：160－162.