姚靖

（臺(tái)州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院 音樂(lè)系，浙江省 臨海市 317000）

《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》教學(xué)反思與模式探索

姚靖

（臺(tái)州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院 音樂(lè)系，浙江省 臨海市 317000）

《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)守建立理論體系、培養(yǎng)理性思維的核心課程價(jià)值準(zhǔn)則，區(qū)分理論知識(shí)的積累與理論思維的培養(yǎng)兩者的不同性質(zhì)。在教學(xué)上，應(yīng)改變歷史與作品各自獨(dú)立教學(xué)的情況，注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思考與分析的能力。模式探索上分三部分：一、加強(qiáng)課堂上學(xué)生思考、分析、討論的比重；二、加強(qiáng)課前課后作業(yè)的監(jiān)控與落實(shí)；三、利用學(xué)生助教團(tuán)隊(duì)提升管理效率與學(xué)生的實(shí)踐能力。

高師音樂(lè)；外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析；教學(xué)；反思；模式

在全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)）的教學(xué)中，《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》是一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課，2004年，教育部印發(fā)了《高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程指導(dǎo)方案》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)指導(dǎo)方案），將過(guò)去的《西方音樂(lè)史》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)音樂(lè)史）與《外國(guó)音樂(lè)名作賞析》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)賞析）兩門(mén)課合并為這一門(mén)課程。在優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)理念上起到了相當(dāng)有益的指導(dǎo)性作用。通過(guò)音樂(lè)歷史的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)；通過(guò)音樂(lè)欣賞與理解加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的把握。本文將從課程性質(zhì)、教學(xué)模式改革思路與模式構(gòu)建三方面對(duì)《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)探索。

一、《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》課程性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)

（一）《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》課程設(shè)置特點(diǎn)

《外國(guó)音樂(lè)與名作賞析》盡管由兩門(mén)以前的課程合并而來(lái)，但作為一門(mén)課程，仍然有著不同于前兩種課程的特點(diǎn)。

首先，根據(jù)人才培養(yǎng)計(jì)劃的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，大多數(shù)院校將原來(lái)兩個(gè)學(xué)期的課程壓縮到了一個(gè)學(xué)期。從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，首先應(yīng)通過(guò)欣賞課對(duì)外國(guó)音樂(lè)作品有一個(gè)較全面的感性熟悉過(guò)程。因?yàn)橐魳?lè)史課程必須建立在大量感性經(jīng)驗(yàn)的積累之上，而目前高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)積累還相當(dāng)欠缺，在認(rèn)知能力、聽(tīng)賞習(xí)慣還未成熟的情況下，很難完成音樂(lè)史課程的順利學(xué)習(xí)。而在一個(gè)學(xué)期內(nèi)上完《音樂(lè)》和《賞析》兩部分內(nèi)容，必須從教學(xué)理念、教學(xué)方法上進(jìn)行重新調(diào)整。

其次，在學(xué)時(shí)安排上有所減少。以一學(xué)期18周，每周2學(xué)時(shí)為例，原來(lái)一門(mén)課程學(xué)時(shí)一般為36學(xué)時(shí)，兩門(mén)課程則為72學(xué)時(shí)。合并后的《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》，多數(shù)院校為每周3學(xué)時(shí)，則一學(xué)期為54學(xué)時(shí)，這樣安排的主要原因是統(tǒng)籌人才培養(yǎng)計(jì)劃中各學(xué)時(shí)與學(xué)分之間的關(guān)系。因此，在總學(xué)時(shí)數(shù)減少的情況下，教學(xué)內(nèi)容上要做相應(yīng)的調(diào)整和取舍。

（二）《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》課程教學(xué)理念

大多數(shù)從事該課程的教師都認(rèn)為《音樂(lè)史》是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程，但言下之意似乎是這門(mén)課程太過(guò)理論化了，在教學(xué)中難于實(shí)施，難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。而《賞析》在多數(shù)人眼中似乎是一門(mén)簡(jiǎn)單易上的課程，將上述兩門(mén)課進(jìn)行融合，可以達(dá)到互補(bǔ)的作用。但筆者認(rèn)為，《賞析》也是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程，它的教學(xué)不能僅局限于聽(tīng)音樂(lè)，而是通過(guò)音樂(lè)的具體分析和聆聽(tīng)，了解作品的表現(xiàn)內(nèi)容、思想內(nèi)涵、審美旨趣、文化背景。所有這些早己超出了簡(jiǎn)單聽(tīng)賞的層面，需要教師進(jìn)行系統(tǒng)的安排和引導(dǎo)。所以，這兩門(mén)課程只是分工不同，《音樂(lè)史》更注重音樂(lè)的源流和發(fā)展歷程；而《賞析》更注重對(duì)這些標(biāo)桿本體的認(rèn)知。將這兩門(mén)課合并為《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》，其學(xué)科性質(zhì)應(yīng)該是以大量音樂(lè)知識(shí)和文化知識(shí)為基礎(chǔ)，以建立認(rèn)知音樂(lè)風(fēng)格的理性能力為主要目標(biāo)，并逐步上升到對(duì)人類(lèi)音樂(lè)文化的關(guān)懷層面上來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》是一門(mén)融合了作品與歷史的理論性課程，與強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的聲樂(lè)、鋼琴等專(zhuān)業(yè)課程屬于完全不同的認(rèn)知體系。

據(jù)筆者調(diào)查，《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》的大多數(shù)教學(xué)實(shí)踐都是講一段歷史再聽(tīng)一段相關(guān)音樂(lè)，但缺少具體分析與討論。這種“1+1”的教學(xué)模式其實(shí)還是將歷史與欣賞分開(kāi)進(jìn)行講授，沒(méi)有使之融合為一個(gè)整體，學(xué)生在聽(tīng)賞過(guò)程中沒(méi)有歷史觀，也沒(méi)有音樂(lè)風(fēng)格概念。學(xué)生們平時(shí)聽(tīng)音樂(lè)，大多關(guān)注剛開(kāi)始的主題，以單純聽(tīng)感的美好與否作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)作品結(jié)構(gòu)和主題變化很少進(jìn)行記憶、分析、比較、構(gòu)建。而上課時(shí)，除了“聽(tīng)講”就是“聽(tīng)音樂(lè)”的簡(jiǎn)單模式并沒(méi)有改變學(xué)生平時(shí)聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣，也難以實(shí)現(xiàn)理性思維的建立。筆者認(rèn)為，作為一名理論課老師，應(yīng)該堅(jiān)守建立理論體系、培養(yǎng)理性思維的核心課程價(jià)值準(zhǔn)則。教師應(yīng)該對(duì)本課程有著充分的自信，大膽進(jìn)取和改革，真正將培養(yǎng)理性思維與建立理論知識(shí)體系相結(jié)合，并有效地貫徹到課堂之上。

二、《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》教學(xué)模式改革的思路

（一）區(qū)分理論知識(shí)的積累與理論思維的培養(yǎng)

在《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》中，理論性知識(shí)內(nèi)容豐富，信息量大，種類(lèi)龐雜，這已成為大多數(shù)教師的共識(shí)。因此在教學(xué)中，對(duì)于知識(shí)性?xún)?nèi)容的教學(xué)占據(jù)了課堂教學(xué)的大部分時(shí)間。但如前文所強(qiáng)調(diào)，理論課不僅要求學(xué)生掌握音樂(lè)史中的知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握理解知識(shí)、分析知識(shí)的能力。也就是說(shuō)，不僅要建立理論知識(shí)體系，還要培養(yǎng)理論思維能力。在信息泛濫的社會(huì)大環(huán)境下，筆者覺(jué)得，學(xué)會(huì)搜索知識(shí)、分辨知識(shí)、選擇知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生急需的能力；同時(shí)在觀念上，判斷知識(shí)的優(yōu)劣、品鑒知識(shí)的格調(diào)、體會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵也是合格大學(xué)生應(yīng)有的素養(yǎng)。

基于以上分析，筆者認(rèn)為，教學(xué)中知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)和思維能力的培養(yǎng)，是兩件性質(zhì)不同的教學(xué)任務(wù)，而我們常常只關(guān)注前者，而對(duì)后者不甚了了。這也是導(dǎo)致課堂教學(xué)填壓式模式的主要原因。由于合并后兩門(mén)課的總學(xué)時(shí)大量減少，教師要在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地講完所有知識(shí)性?xún)?nèi)容。其實(shí)，課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師只應(yīng)該把最關(guān)鍵的知識(shí)性?xún)?nèi)容放到課堂上進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)將長(zhǎng)期被忽視的理性思維能力的培養(yǎng)納入到教學(xué)中，融入到課堂上。一般知識(shí)性的內(nèi)容，完全可以通過(guò)任務(wù)和作業(yè)的形式在課下讓學(xué)生自學(xué)。思維能力的鍛煉除了課上的講解和討論，也可以通過(guò)課下論文、綜述等形式完成。這樣，既減輕了課堂教學(xué)壓力，更鍛煉了學(xué)生的自學(xué)與寫(xiě)作能力。

（二）強(qiáng)調(diào)課下實(shí)踐操作，并做到可操控、有實(shí)效

前一點(diǎn)已經(jīng)談及在教學(xué)中的多種教學(xué)措施，如討論、論文、綜述等，這些都具有很強(qiáng)的實(shí)踐操作性。在調(diào)整了《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式之后，教師應(yīng)該更多設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐任務(wù)讓學(xué)生在課內(nèi)、外完成。通過(guò)實(shí)踐操作，讓學(xué)生改變理論課不僅僅是上課聽(tīng)聽(tīng)講那么簡(jiǎn)單，使他們?cè)谛睦砩细匾曉撜n程，同時(shí)增加了學(xué)習(xí)的參與性，讓教學(xué)不再單一、枯燥。在實(shí)踐操作環(huán)節(jié)中，最困難的是實(shí)踐環(huán)節(jié)無(wú)法控制，學(xué)生自主學(xué)習(xí)無(wú)法真正落實(shí)。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在文字能力、研究能力方面相對(duì)較弱［1］。他們大都不愿意花時(shí)間讀書(shū)、思考、搜集、寫(xiě)作，常使用抄襲、網(wǎng)上復(fù)制粘貼等等手段蒙混過(guò)關(guān)，使實(shí)踐的效果大打折扣。因此，除了注意實(shí)踐內(nèi)容的設(shè)計(jì)外，更要建立一套可操控、有實(shí)效的操作流程，保證實(shí)踐操作真正達(dá)到鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（三）引入助教，強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)

助教這一角色在很多音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教師眼中大都是職稱(chēng)的代名詞，與實(shí)際教學(xué)沒(méi)有什么關(guān)系，其實(shí)在筆者十多年的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)中也沒(méi)有體會(huì)到助教在教學(xué)中的作用。但助教的確是傳統(tǒng)大學(xué)教學(xué)體系中非常重要的組成部分，只不過(guò)因?yàn)橹袊?guó)的教育體系和人材現(xiàn)狀，無(wú)法構(gòu)建平衡的教學(xué)人員體系，使得助教這個(gè)角色名存實(shí)亡。當(dāng)然，完全以教師為主體的助教體系明顯不適合當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀和師資配比，因此筆者這里所指的助教是以同班學(xué)生為代表的教學(xué)助理，其目的是強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)。同時(shí)助教也能為教師的教學(xué)減輕負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)生課下學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)、監(jiān)督、回饋起到幫助作用。助教的人數(shù)可以為多人，也可以定期輪換，他們共同構(gòu)成一個(gè)小組，也可以單獨(dú)與教師聯(lián)系。其工作可以代替當(dāng)期的作業(yè)，主要是負(fù)責(zé)收集、檢查、匯總學(xué)生的課后作業(yè)，還可以領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)組成小組在課堂上討論。助教在學(xué)期中可以輪換，盡量讓每位學(xué)生都能參與，讓學(xué)習(xí)、監(jiān)督融為一體，使教學(xué)效率更高。

三、教學(xué)模式構(gòu)建范例與分析

基于以上設(shè)想，筆者以“浪漫主義藝術(shù)歌曲”這一章節(jié)為例，對(duì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)和流程進(jìn)行嘗試性構(gòu)建和設(shè)計(jì)供大家參考。教學(xué)過(guò)程的一般分為三個(gè)基本階段：教學(xué)前的準(zhǔn)備、教學(xué)中的展開(kāi)、教學(xué)后的檢查與總結(jié)［2］，筆者力求將理論性知識(shí)、實(shí)踐性操作結(jié)合在每個(gè)階段當(dāng)中，將教學(xué)從課堂內(nèi)拓展到課堂外。本章的教學(xué)內(nèi)容為浪漫主義藝術(shù)歌曲，主要教學(xué)目標(biāo)是理解“藝術(shù)歌曲”的藝術(shù)形式，了解浪漫主義藝術(shù)歌曲的基本特征，代表作曲家的不同風(fēng)格，熟悉代表性藝術(shù)歌曲作品及其藝術(shù)手法。在介紹浪漫主義藝術(shù)歌曲的發(fā)展脈絡(luò)及代表性作曲家的介紹上，筆者認(rèn)為存在一定難度，因?yàn)槠渲猩婕耙魳?lè)理解、文學(xué)理解、語(yǔ)言障礙等多方面問(wèn)題。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，筆者將集中于浪漫主義早、中期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作。這一時(shí)期的音樂(lè)作品更容易理解，音樂(lè)形式也更具典型性。

（一）課前預(yù)習(xí)

本章中，預(yù)習(xí)應(yīng)該圍繞藝術(shù)歌曲的形式基本特點(diǎn)、浪漫主義詩(shī)歌與浪漫主義藝術(shù)歌曲的聯(lián)系、藝術(shù)歌曲的現(xiàn)實(shí)審美意義等方面進(jìn)行。但考慮到學(xué)生的實(shí)際能力，課前預(yù)習(xí)一般要求任務(wù)明確，難度低，以簡(jiǎn)單搜集、判斷、整理為主，以提升興趣為目的。切不可布置模糊不清的討論、論述類(lèi)題目。比較簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)方式有：從字典里查名詞解釋、背誦主題旋律、朗誦歌曲歌詞等。相對(duì)有難度的預(yù)習(xí)可以通過(guò)思考題的方式提出，但需要形成有條理的文章。同時(shí)，助教的工作也應(yīng)該參與其中，起到監(jiān)督、審查、整理的作用。在作業(yè)完成時(shí)限上也要設(shè)計(jì)要求明確，保證整個(gè)流程順利進(jìn)行。以每周一次課為例，預(yù)習(xí)題學(xué)生應(yīng)該在3天內(nèi)將作業(yè)交至助教團(tuán)隊(duì)，助教團(tuán)隊(duì)則應(yīng)該在2天內(nèi)完成匯總工作并上報(bào)給老師。

1.預(yù)習(xí)題：

（1）根據(jù)教師提供的樂(lè)譜，聆聽(tīng)舒伯特的藝術(shù)歌曲《鱒魚(yú)》（D.550，Op.32）、《野玫瑰》（D.257，Op.3，No.3）、《魔王》（D.328）、《小夜曲》（D.889），舒曼的藝術(shù)歌曲《可愛(ài)的五月》（op.48之1）、《古老邪惡的歌》（op.48之16）、《小夜曲》（op.36之2）。背誦《小夜曲》歌曲旋律第1-8小節(jié)、《可愛(ài)的五月》第1-8小寫(xiě)，做到能夠默寫(xiě)五線譜或簡(jiǎn)譜，上課檢查。

（2）從辭典中找到關(guān)于藝術(shù)歌曲的解釋及出處，并說(shuō)說(shuō)看舒伯特的《鱒魚(yú)》在哪些方面符合藝術(shù)歌曲的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）到圖書(shū)館找一首浪漫主義詩(shī)歌，介紹其作者，詩(shī)歌內(nèi)容，并準(zhǔn)備在課堂上朗誦。

（4）中國(guó)有沒(méi)有藝術(shù)歌曲？ 從什么時(shí)候開(kāi)始，它們和西方藝術(shù)歌曲在哪些地方類(lèi)似或不同？

2.助教工作：

（1）同學(xué)的作業(yè)中一共找到了多少首浪漫主義詩(shī)歌，有沒(méi)有不屬于浪漫主義詩(shī)歌的例子。

（2）同學(xué)的作業(yè)中“藝術(shù)歌曲”的解釋有哪幾種，對(duì)它們的出處進(jìn)行匯總，找一個(gè)助教團(tuán)隊(duì)認(rèn)為最好的解釋。

（3）匯總問(wèn)題三的答案，認(rèn)為從周代開(kāi)始的占多少？從唐代開(kāi)始的占多少？從宋代開(kāi)始的占多少？以此類(lèi)推。找出助教團(tuán)隊(duì)認(rèn)為最合理的三個(gè)答案。

（二）課堂講授與互動(dòng)

課堂教學(xué)應(yīng)該分為以下幾個(gè)部分。首先是對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，其次是對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行介紹，最后是重點(diǎn)講解，中間穿插討論、互動(dòng)等環(huán)節(jié)。

在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的作業(yè)情況進(jìn)行總結(jié)和相應(yīng)檢查，對(duì)默寫(xiě)主題部分進(jìn)行檢查或抽查。將作業(yè)中的代表性的問(wèn)題與同學(xué)進(jìn)行交流。同時(shí)，對(duì)于助教團(tuán)隊(duì)的工作也應(yīng)該進(jìn)行評(píng)價(jià)，尤其是他們得出的觀點(diǎn)或評(píng)選的結(jié)果，這都有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。評(píng)價(jià)的另一個(gè)作用是引入教學(xué)。在學(xué)生們初步了解本章的教學(xué)內(nèi)容后，教師可直入主題，有針對(duì)性地講解重點(diǎn)內(nèi)容，而不用從頭開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)介紹，有助于提高效率。

在重點(diǎn)講解環(huán)節(jié)中，應(yīng)該對(duì)藝術(shù)歌曲的重要特征進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，這一點(diǎn)可以結(jié)合具體音樂(lè)作品來(lái)進(jìn)行。如舒伯特的《魔王》，從歌詞、伴奏、表演等方面讓學(xué)生了解歌曲，也了解了藝術(shù)歌曲的形式和審美精髓。其次，還應(yīng)該對(duì)浪漫主義藝術(shù)歌曲的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行介紹。這一部分相對(duì)較困難，需要教師充分利用比較、歸納等方法，力圖讓學(xué)生清晰了解歷史脈絡(luò)，建立起宏觀的音樂(lè)視界。重點(diǎn)應(yīng)該放在“浪漫”一詞的剖析上，比較它們與“古典”時(shí)代音樂(lè)風(fēng)格、手法、表現(xiàn)內(nèi)容上的差異，探究浪漫主義作曲家活躍的創(chuàng)新思維和詩(shī)意的表現(xiàn)旨趣。

教學(xué)中的互動(dòng)主要以提問(wèn)和展示為主。在本章教學(xué)中，教師可以針對(duì)作業(yè)內(nèi)容列舉相對(duì)容易的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)問(wèn)，也可以讓同學(xué)上臺(tái)展示藝術(shù)歌曲的表演，或者朗誦浪漫主義詩(shī)歌。對(duì)于藝術(shù)歌曲《魔王》的理解上，可讓學(xué)生分別扮演不同的人物進(jìn)行朗誦表演，以體會(huì)不同角色的人物性格。

（三）課堂討論

課堂教學(xué)中重要的一環(huán)就是對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行討論，它是培養(yǎng)學(xué)生理性思辨能力的最佳場(chǎng)合。討論的內(nèi)容可以是課堂教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)的延伸，也可以是同學(xué)預(yù)習(xí)或熟知的知識(shí)內(nèi)容，還可以針對(duì)大家熟悉的社會(huì)音樂(lè)現(xiàn)象進(jìn)行討論，針對(duì)高師專(zhuān)業(yè)并非音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程特點(diǎn)，討論內(nèi)容的范圍其實(shí)可以比較寬泛。討論以提問(wèn)和辯論的形式最合適，盡量明確、簡(jiǎn)單、易懂。大學(xué)生自發(fā)討論的能力相對(duì)不足，辯論這種形式因?yàn)橛心繕?biāo)，易集中話題，難度相對(duì)小一些。辯論分A、B兩組，以助教團(tuán)隊(duì)中的隊(duì)員為主力，可將學(xué)生預(yù)習(xí)或作業(yè)中完成較好的同學(xué)的觀點(diǎn)拿出來(lái)進(jìn)行分享。

以本章預(yù)習(xí)題中第三題為例，從學(xué)生比較熟悉的中國(guó)歌曲入手，通過(guò)學(xué)生比較中、西方藝術(shù)歌曲的差異引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)歌曲［3］。這一題有一定難度，學(xué)生的答案也相對(duì)多樣化，很容易引出討論。教師可以先評(píng)價(jià)這一題的答題情況，分析一下助教團(tuán)隊(duì)的匯總報(bào)告。然后有針對(duì)性地展開(kāi)討論或辯論。但不要求得出具體答案，讓學(xué)生在辯論中進(jìn)行自主思考，通過(guò)“對(duì)話與闡釋、互動(dòng)與構(gòu)建”的方法來(lái)讓學(xué)生形成對(duì)藝術(shù)歌曲體裁形式與藝術(shù)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)［4］。

1.討論論題：

（1）中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》是不是藝術(shù)歌曲？唐詩(shī)、宋詞可以演唱，它們是不是藝術(shù)歌曲？近代《玫瑰三愿》是不是藝術(shù)歌曲？

（2）藝術(shù)歌曲中，是“詩(shī)”比“歌”重要，還是“歌”比“詩(shī)”重要？

（3）藝術(shù)歌曲和流行歌曲有什么區(qū)別？

（四）課后作業(yè)

課后作業(yè)與預(yù)習(xí)作業(yè)同為課下完成的內(nèi)容，在時(shí)間上兩者幾乎同步，因此兩者的作業(yè)量總和不應(yīng)過(guò)大。在布置課后作業(yè)時(shí)，應(yīng)該緊接上課講述的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化，以論述、綜述為主要形式。除去必做的習(xí)題外，教師還可以布置相應(yīng)的擴(kuò)展閱讀和視聽(tīng)材料，在提高學(xué)生的興趣和音樂(lè)視野的同時(shí)，不占用上課的時(shí)間。所有課后作業(yè)也應(yīng)該如預(yù)習(xí)題一樣，交給助教團(tuán)隊(duì)進(jìn)行匯總和整理。

1.課后作業(yè)題：

（1）聆聽(tīng)舒伯特藝術(shù)歌曲《小夜曲》（D.957）和舒曼藝術(shù)歌曲《小夜曲》（Op.36之2），從歌詞、旋律、伴奏等方面比較兩者在風(fēng)格上的差異。

（2）觀看舒伯特、舒曼的介紹性講座視頻或者傳記電影以及紀(jì)錄片，了解兩位作曲家的生平和創(chuàng)作。（給出視頻鏈接，學(xué)生可自己觀看，也可集中觀看）

2.助教工作：

（1）以小組為單位收集匯總同學(xué)的作業(yè)，每位助教總結(jié)出一份報(bào)告，要能涵蓋小組內(nèi)同學(xué)的觀點(diǎn)。

（2）助教小組應(yīng)在課余時(shí)間組織觀看課后作業(yè)（2）中的音樂(lè)視頻以及聽(tīng)賞課后作業(yè)（1）中的作品。

四、結(jié) 語(yǔ)

筆者在教學(xué)中對(duì)上述教學(xué)模式進(jìn)行了初步嘗試，受教學(xué)計(jì)劃及時(shí)間限制，主要以分段的方式在課堂以及課下進(jìn)行。從反饋情況上，學(xué)生對(duì)課前準(zhǔn)備認(rèn)識(shí)不是十分明確，因此在作業(yè)完成情況上不太理想，容易影響到后續(xù)的教學(xué)。其次是助教的工作安排落實(shí)存在一定難度，在總結(jié)同學(xué)作業(yè)方面要進(jìn)行細(xì)致指導(dǎo)。課下安排欣賞等工作需要學(xué)校及其它部門(mén)協(xié)助，學(xué)生也還未形成自覺(jué)聽(tīng)賞的習(xí)慣。由于課堂討論情緒熱烈，不容易控制時(shí)間，因此，在實(shí)施時(shí)需要更充分的準(zhǔn)備，講授與討論的比例還需要進(jìn)一步調(diào)整。目前最突出的問(wèn)題是，受教學(xué)計(jì)劃與課程規(guī)劃制約，欣賞和講授占用的時(shí)間在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中比例很難縮小。對(duì)課堂教學(xué)模式的探索需要的不僅僅是教師和學(xué)生教學(xué)方式的變化，還需要主管部門(mén)和教學(xué)體制構(gòu)架層面的支持。

［1］黃小明.高師音樂(lè)舞蹈教學(xué)論［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007：26.

［2］李德隆.高師音樂(lè)教育學(xué)概論［M］.上海：上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2004：81.

［3］蔡良玉.對(duì)西方音樂(lè)史教學(xué)中的中西比較視野的思考［J］.人民音樂(lè)（評(píng)論），2006（01）.

［4］朱寧寧，楊九華.后現(xiàn)代教育理念對(duì)西方音樂(lè)史教學(xué)的啟示［J］.人民音樂(lè)，2010（01）.

The Rethinking and Method Exploration on the Course Teaching “The History and Appreciation of Western Music”for Music Education Major in Normal University

Yao Jing

（School of Arts,Taizhou University,Linhai,Zhejiang 317000）

“The History and Appreciation of Western Music”is one of compulsory course for music education major in normal university,which integrate history and music appreciation.Students can foster the recognition of the music by history learning,and comprehend the music style through appreciation.It is a theoretical course to improve the cognitive level.Teacher should insist on the principle of theoretical course in teaching.Besides,the teacher should differ the theoretical knowledge and theoretical thinking,emphasize the practice in theoretical study,and be with the help of teaching assistants to accomplish the teaching.

music teaching in normal university；“The History and Appreciation of Western Music；theoretical property；teaching；rethinking

10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2014.02.015

1672-3708（2014）02-0065-04

2013-09-10

姚 靖（1978- ），男，湖北咸寧人，講師。研究方向：音樂(lè)理論。