陳新華

深圳可以說是改革開放以來國家為推動經(jīng)濟發(fā)展而打造的一部經(jīng)濟杰作，作為一座全新的移民城市，一開始，其文化、學術(shù)基礎(chǔ)和資源可謂一窮二白，起點低，發(fā)展慢，與其經(jīng)濟高速增長的情形截然不同，也與越來越重要的經(jīng)濟地位極不相稱。所以早在20世紀90年代初，時人在深圳經(jīng)濟增長舉世矚目之際，一方面稱頌深圳為“經(jīng)濟綠洲”，另一方面譏諷深圳為“文化沙漠”，這促使深圳人開始重視文化基礎(chǔ)的夯實，重視學術(shù)文化的發(fā)展。30多年以來，深圳的學術(shù)文化從無到有，取得了長足的進展，但從真正推進深圳的國內(nèi)、國際學術(shù)地位，從切實打造出具有世界影響的高水平的深圳學派的目標來看，深圳的學術(shù)文化事業(yè)還任重道遠。

一、深圳學派：提出與實施

“深圳學派”這一概念于1997年由時任深圳市文化局副局長的王京生首先提出。1997年8月，王京生在《深圳商報》上發(fā)表《從百家爭鳴到深圳學派》一文，首次公開提出建設(shè)“深圳學派”的基本設(shè)想。隨后10多年，深圳市政府在推動深圳城市文明建設(shè)方面投入了大量了精力與財力，城市文化建設(shè)已取得突破性成就，城市文化積累日見豐富，城市文化精神日益凸顯，在這種文化繁榮發(fā)展的良好態(tài)勢中，進一步推動深圳高端文化的發(fā)展，提升深圳學術(shù)文化的影響力，建設(shè)一支目標一致、特色鮮明、成果出色的深圳學術(shù)共同體，進而真正提升深圳的文化根基，提高深圳在文化上國內(nèi)、國際影響力與競爭力，自然就提上了日程。

2010年，適逢深圳經(jīng)濟特區(qū)成立30周年，3月深圳市委市政府頒布《中共深圳市委辦公廳深圳市人民政府辦公廳關(guān)于全面提升深圳文化軟實力的實施意見》，把“推動深圳學派建設(shè)”列為加強深圳公共智庫工程建設(shè)的重大舉措之一，“深圳學派”首次正式出現(xiàn)在官方文件中，并使“深圳學派”的構(gòu)建從以往的理念、理論層面提到了實施層面。同年11月，《深圳市哲學社會科學“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》（征求意見稿）提出，要通過積極努力，在若干學科領(lǐng)域形成在全國有一定影響的“深圳學派”，努力使深圳哲學社會科學發(fā)展水平與經(jīng)濟發(fā)展水平相適。[1]2012年2月，深圳市委市政府頒發(fā)了《關(guān)于深入實施文化立市戰(zhàn)略建設(shè)文化強市的決定》，明確提出“深圳學派”的宗旨為：“全球視野、時代精神、民族立場、深圳表達”，將構(gòu)建“深圳學派”正式納入深圳文化發(fā)展和繁榮的整體發(fā)展戰(zhàn)略，切實推動了“深圳學派”的建設(shè)。同年3月，《深圳市哲學社會科學“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》正式出臺，進一步具體明確要力爭用5年左右時間，推出一批有一定影響力和實踐價值的理論精品和學術(shù)力作，建成在全國有一定影響的哲學社會科學理論研究基地，培養(yǎng)一批在全國有一定知名度的哲學社會科學專家，形成具有深圳特色的學術(shù)研究方法。進而提出，在此基礎(chǔ)上，在若干學科領(lǐng)域形成在全國有一定影響力的“深圳學派”。[2]

“深圳學派”學術(shù)宗旨的鮮明提出，與創(chuàng)建時間期限的具體規(guī)定，明確了深圳學派的建設(shè)方向，也加快了深圳學派建設(shè)的步伐。2012年9月，由深圳市委宣傳部、深圳市社科院聯(lián)合主辦了全國性的“‘深圳學派’學術(shù)研討會”，有來自中國社科院、香港科技大學等院校的80余位專家、學者參加。大家就“歷史上的地域?qū)W派演變”、“‘深圳學派’如何構(gòu)建”、“當代學術(shù)思潮的演進”等議題展開熱烈探討。[3]2013年4月，深圳圖書館專門設(shè)立了“深圳學派文獻專區(qū)”，開辟了專題展示區(qū)、文獻展覽區(qū)與學術(shù)交流區(qū)三個板塊。與此同時，近些年政府在引進人才、拓展研究機構(gòu)、擴大出版陣地、夯實硬件設(shè)施等方面也作出了諸多積極的努力。

縱觀“深圳學派”從提出到實施，有三個時間是頗為關(guān)鍵的：1997年，“深圳學派”這一概念的提出，體現(xiàn)了深圳學人的文化自覺與敏銳的前瞻意識。隨著社會環(huán)境條件的日益改善，2010年，政府為切實提升文化軟實力，明確表示要推動“深圳學派”，其建設(shè)實施很快提上日程。2012年，隨著深圳文化立市、文化強市戰(zhàn)略的提出，“深圳學派”明確了自身宗旨，規(guī)定了具體時間目標，實質(zhì)性地加快了政府構(gòu)建“深圳學派”的步伐。這也正是深圳精神的體現(xiàn)?？梢韵胍?，在政府的大力推動下，深圳的學術(shù)文化在不久的將來必將呈現(xiàn)不同凡響的新面貌。

二、深圳學派：觀念的前行與引導

從積極的一面來看，深圳整體的社會環(huán)境，自上而下發(fā)展學術(shù)的決心與行動，使我們有理由相信“深圳學派”的形成并非空中樓閣、癡人說夢，但也要看到，“深圳學派”的打造并非建立在深圳學術(shù)發(fā)展的良好現(xiàn)狀上，而恰恰是整體學術(shù)水平較低下危機意識的產(chǎn)物，現(xiàn)實的學術(shù)困境意味著，深圳學派要落到實踐層面，還需要克服重重困難，既需要現(xiàn)實的具體措施的跟進，也需要觀念的引導與保護。

（一）積極中的沉穩(wěn)

學術(shù)發(fā)展乃百年大計，需要以沉潛的心態(tài)，下扎實的工夫，方有可能取得實質(zhì)性進展，尤其深圳學派乃是綜合性學派，其成功更需要扎實、努力為基礎(chǔ)。深圳學術(shù)突破的當務之急顯然是要切實引進大批有影響的學術(shù)精英，但一般來說，異地英才從適應深圳、深入深圳到作出有重要影響的“深圳表達”的成果，三、五年的時間要求是十分緊迫的。因此，在深圳自上而下著力打造深圳學派的同時，從上到下目標堅定、心態(tài)沉穩(wěn)可能更為重要，如果不重視沉穩(wěn)，不營造一個從容問學的大環(huán)境，可以想見，在深圳引入一批重量級學術(shù)人才后，由于這些學術(shù)腕級人物又掌握著學術(shù)評價的話語權(quán)，很可能使深圳學術(shù)跟深圳經(jīng)濟發(fā)展一樣，速度驚人，很快制造出一大批所謂“深圳表達”的標志性成果，而實際卻是深圳學術(shù)“發(fā)展的幻像”。

沉穩(wěn)的對象包括學者，也包括政府和學術(shù)圈。就政府而言，對學術(shù)的進展應有寬容、開放的心態(tài)，不能急于讓學術(shù)界多出、快出成果，而是要求穩(wěn)出成果，出好成果。要能充分支持與理解學術(shù)內(nèi)在的規(guī)律，學術(shù)自身有發(fā)展期、有沉淀期，不能如經(jīng)濟發(fā)展一樣每年預算GDP比上年要增長幾個百分點。而對學者來說，在政府切實重視改善學人的研究條件與生活條件下，尤其是文史哲等基礎(chǔ)學科的學者與各社會科學、各領(lǐng)域從事基礎(chǔ)理論研究的學者，要不為窗外浮囂的物質(zhì)世界所俘虜，一心問學。這種沉穩(wěn)的理念也就要求政府與學術(shù)界在配備相關(guān)的研究條件、制定相關(guān)的學術(shù)獎勵機制時，對基礎(chǔ)學科與應用學科、對理論研究與應用研究，應區(qū)別對待，務使各得其宜，切忌用統(tǒng)一所謂科學管理的標準，搞一刀切，求短平快。此外，學術(shù)發(fā)展的沉穩(wěn)還體現(xiàn)在扎扎實實地對深圳本土人才的培養(yǎng)上，深圳目前的發(fā)展固然需要始終保持開放的心態(tài)容納各地的深圳研究學者，但毫無疑問，未來深圳學派的主體力量還是自現(xiàn)在開始培養(yǎng)的深圳學人，等到一批批深圳本土學人做出了一批批有影響的原創(chuàng)成果之際，才是真正的深圳學術(shù)獨立之時，有區(qū)域性特色的深圳學派才更名符其實。

（二）注意政治與學術(shù)的合理分疏，避免政治干預學術(shù)內(nèi)在的發(fā)展

學術(shù)文化的繁榮，離不開成熟的、寬松的、和諧的人文環(huán)境和學術(shù)氛圍。營造優(yōu)良的學術(shù)文化環(huán)境，必須堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，使學術(shù)領(lǐng)域有一種自由、獨立、富有時代氣息的氛圍和空間。

從內(nèi)涵上看，“學術(shù)獨立”包括本土學術(shù)獨立于域外學術(shù)和學術(shù)獨立于政治兩重含義，深圳學派的發(fā)展，這雙重獨立的含義都應該體現(xiàn)出來。但更值得注意的是學術(shù)獨立于政治。深圳學派自上而下的政府推動型的特殊性，這本是深圳學派建設(shè)過程中的優(yōu)勢，但把握不好，也可能成為劣勢，使學術(shù)淪為政策的宣傳品。深圳作為成績顯著的經(jīng)濟特區(qū)，其學術(shù)研究主要面向現(xiàn)實，強調(diào)經(jīng)世致用（即“學術(shù)”本義中“術(shù)”的一面）自是題中應有之義務，也是深圳學派的主要特色之一。但學術(shù)研究不僅僅包括面向現(xiàn)實與經(jīng)世致用，不少基礎(chǔ)性學科、基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展有學術(shù)自身內(nèi)在理路，與現(xiàn)實關(guān)系不大，這就需要政府注意避免要求一切研究都要貼近領(lǐng)導決策來進行。要避免政府控制學術(shù)的局面，除了政府方面要有開放、寬容的心態(tài)與明確的界線意識與相關(guān)制度限制外，還需要在深圳學人中，著意培養(yǎng)知識分子的獨立人格意識，在學術(shù)共同體中，培育學術(shù)自治、學術(shù)獨立的群體意識。這也是營造深圳人文環(huán)境的一個重要方面。因此，在政府推動學術(shù)建設(shè)的模式下，要真正增強學術(shù)實力，提升學術(shù)水平，政府與學界要形成和諧互動的局面，尤其要注意保持政治與學術(shù)的合理分疏，從深圳目前的實際狀況來看，做到這點殊為不易，不僅有思想認識上的問題，也應當有制度上的保證，在這里，政府與學界都還有許多問題需要深入思考。

從學術(shù)研究機構(gòu)來看，作為學術(shù)研究的制度化場所，高校與各研究機構(gòu)應當更加積極地營造“兼容并蓄，有容乃大”的制度環(huán)境和文化環(huán)境，提倡良好的學風。要尊重研究者的學術(shù)自由，提倡積極的、健康的學術(shù)爭鳴和學術(shù)批評，建立公平、公正、公開的學術(shù)評價和人才競爭的機制，有海納百川的學術(shù)氣度和寬廣的學術(shù)視野；要尊重研究者的原創(chuàng)性勞動，嚴格學術(shù)規(guī)范，提倡學術(shù)尊重與學術(shù)關(guān)懷。

就政府而言，首先應該引導、發(fā)揮城市相對雄厚的資本和先進制度的優(yōu)勢推動學術(shù)文化的發(fā)展，加大學術(shù)文化的建設(shè)和投入力度。其次，學術(shù)文化的命運更多地取決于其自身的發(fā)展，自由是學術(shù)文化發(fā)展最重要的土壤，學術(shù)研究、學術(shù)評估、學術(shù)批評的主體都是自由的，政府推動學術(shù)發(fā)展的主要職能應是為學術(shù)發(fā)展創(chuàng)造良好的政策和寬松的研究環(huán)境提供有力的經(jīng)濟支持，為學術(shù)研究提供豐富的實證材料。最后，要在全社會樹立尊重學術(shù)研究者及其成果的良好風氣，形成一種知人善任、廣納群賢的機制，使學者能夠潛心治學地研究高深學問，并在這個基礎(chǔ)上傳承和創(chuàng)新文化。

（三）重視發(fā)展推動學術(shù)發(fā)展的民間力量與自身學術(shù)社會的建設(shè)

在目前深圳文化建設(shè)如日中天之際，我們還應著意培育推動學術(shù)發(fā)展的另一股重要力量——社會力量。從中國社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢來看，企業(yè)的社會責任意識越來越強，企業(yè)的社會公益參與行動也越來越多，民間力量、社會力量也必將成為推動教育、推動學術(shù)發(fā)展的一股越來越重要的力量。相對來說，深圳更具有尋求社會支持的優(yōu)勢，不但有像華為這樣在中國民營企業(yè)中排名第一的高科技公司，“華強文化科技”這樣實力雄厚的新興文化產(chǎn)業(yè)公司，還有大批大大小小發(fā)展態(tài)勢良好的高端企業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，這不但意味著深圳的學術(shù)發(fā)展在諸多領(lǐng)域內(nèi)可以與這些繁榮的企業(yè)實行產(chǎn)學結(jié)合，也可以借此培育并尋求企業(yè)、社會支持高等教育、學術(shù)發(fā)展的社會責任意識，形成如國外各類財團、集團設(shè)立各基金會支持學術(shù)發(fā)展的繁榮局面，這在深圳以文化立市的戰(zhàn)略決策中，在“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”的越來越強的人文氛圍中，注重民間社會的力量與政府共同推動深圳學派的發(fā)展似乎是可見的樂觀前景。這也是日后深圳學術(shù)發(fā)展的可持續(xù)性保障之一。

三、深圳學派：現(xiàn)實舉措的實踐與拓展

在厘清觀念層面之后，深圳學派，乃至深圳學術(shù)文化的建設(shè)，還需要從現(xiàn)實出發(fā)，在制度、舉措層面進行實踐、豐富與完善。

（一）創(chuàng)建與扶持學術(shù)機構(gòu)

首先，適度擴大深圳社科院的規(guī)模。作為人文社會學科最重要的研究機構(gòu)，深圳市社會科學院規(guī)模過小，市社科院與市社會科學聯(lián)合署辦公，只有幾十個編制，遠遠不能滿足深圳日趨深入的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需求，同時與深圳“文化強市”戰(zhàn)略精神也相違背。適度擴大市社會科學院的規(guī)模，不僅可以將深圳學術(shù)文化建設(shè)推上新臺階，而且有助于“文化強市”戰(zhàn)略目標的全面實施。

其次，合理整合社會科學資源，進一步理順深圳社會科學的研究體制。社會科學研究機構(gòu)是深圳市理論創(chuàng)新的重要基地，但一直以來都存在體制不順的問題，社會科學研究機構(gòu)條塊分割，導致研究力量分散、各自為政。作為深圳市社會科學研究重要基地的市社科院，雖然市委、市政府賦予了其“指導、聯(lián)絡和協(xié)調(diào)深圳各社會科學學術(shù)研究團體的工作”，但由于社會科學研究機構(gòu)隸屬各部門所有，使市社科院難以在人力組合和資源調(diào)配方面進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，資源浪費、重復研究問題仍較突出。因此，應該以深圳大學、深圳社科院等成熟學術(shù)機構(gòu)為中心，對深圳市科研事業(yè)單位重新分類定位，調(diào)整結(jié)構(gòu)布局，優(yōu)化資源配置，形成深圳學術(shù)研究的整體合力，更好地推動學術(shù)文化的發(fā)展。

此外，建立和發(fā)展一批非官方的民間研究機構(gòu)。深圳現(xiàn)有的學術(shù)機構(gòu)數(shù)量有限，而且大部分皆出自政府部門，成立的目的在于為政府提供決策咨詢，充當“智囊團”、“決策團”，這一性質(zhì)決定了其學術(shù)成果也相應具有局限性。因此，無論從規(guī)模效應、還是從學術(shù)生態(tài)自身的發(fā)展考慮，鼓勵發(fā)展高質(zhì)量的民間學術(shù)機構(gòu)都非常必要。

（二）培養(yǎng)、引進與有機整合學術(shù)人才

首先，加大對優(yōu)秀學術(shù)人才的支持力度，引進、培養(yǎng)一批行業(yè)內(nèi)、專業(yè)內(nèi)具有國際領(lǐng)先水準的學科帶頭人?？蓮慕?jīng)濟、社會、文化的全面發(fā)展需要出發(fā)，從海內(nèi)外選拔學術(shù)領(lǐng)域的精英人才。與此同時，本土學術(shù)人才的培養(yǎng)也不可偏廢。應該以高校和研究機構(gòu)為基礎(chǔ)，從城市的長遠發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)、扶持一批質(zhì)素優(yōu)異、眼光敏銳、熱愛學術(shù)研究的優(yōu)秀青年人才、中青年學術(shù)帶頭人。人才的培養(yǎng)需要長時間的醞釀，對于深圳而言，這可能是一項短期內(nèi)難以見成效的工程，但是其意義，絲毫不下于當前隨處可見、普遍存在的、急功近利的浩大工程。

其次，整合深圳現(xiàn)有的學術(shù)研究隊伍，不但是真正做到人盡其才，更重要的是至少要在人文、哲學社會科學方面真正形成一個較為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的學術(shù)社會或社區(qū)，以改變目前這種各自為戰(zhàn)、各不相關(guān)的現(xiàn)狀，這是學術(shù)發(fā)展所需要的良好的內(nèi)部環(huán)境。深圳學派所要求的綜合性、開放性，應使政治、經(jīng)濟、哲學、文學、法學、社會學、人類學、管理學等各學科研究人員經(jīng)常性就深圳現(xiàn)實問題相互交流、相互碰撞，在跨學科的多方交流中，擴大學科視野，把握學術(shù)前沿，這內(nèi)中容有激烈的對立與沖突，但在內(nèi)部開放式的多方交流中，“全球視野、時代精神、民族立場、深圳表達”的深圳學派精神可能會更快浮現(xiàn)，類似沃勒斯坦的“一體化研究方法”的新的研究方法也慢慢呈現(xiàn)。學術(shù)社會或社區(qū)需要平臺，需要學術(shù)領(lǐng)袖或領(lǐng)袖群體，需要一個更為集中權(quán)威的刊物，最終形成一個常規(guī)化、制度化的類實體形態(tài)。如是，則深圳學術(shù)的內(nèi)外交流，必將更為寬闊。具體建設(shè)途徑固然要在實踐中慢慢摸索，但這是建設(shè)深圳學派值得注意的一個整合方向或目標。

（三）優(yōu)化學科建設(shè)

學科建設(shè)已經(jīng)成為學術(shù)文化建設(shè)的核心、承載高水平科學研究和產(chǎn)生創(chuàng)新成果的平臺以及造就學術(shù)大師、并使拔尖人才脫穎而出的基礎(chǔ)。從深圳的情況來看，我們的差距主要表現(xiàn)在：學科結(jié)構(gòu)不合理；學科水平低。因此加強并優(yōu)化學科建設(shè)，要在綜合分析已有基礎(chǔ)、優(yōu)勢和學科發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有的學科進行戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整，科學定位，走有自身特色的學科建設(shè)之路。

首先，要著重發(fā)展一批已有一定基礎(chǔ)的優(yōu)勢學科和特色學科。優(yōu)勢學科和特色學科是一個城市學術(shù)文化的品牌，是學科競爭的實力和優(yōu)勢所在。經(jīng)過30多年的積累，深圳已有一定基礎(chǔ)并逐步形成學術(shù)優(yōu)勢的學科包括鄧小平經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)理論、市場經(jīng)濟理論、經(jīng)濟特區(qū)問題研究、港澳經(jīng)濟研究、外向型經(jīng)濟研究、香港法研究、美學研究等。這些優(yōu)勢學科大部分既與深圳的經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關(guān)，又體現(xiàn)了深圳地方特色，在廣東省乃至全國產(chǎn)生了一定影響。對這些具有深圳特色的傳統(tǒng)優(yōu)勢學科，要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進一步鞏固和提高，使強者更強，為“深圳學派”的形成，打好堅實的基礎(chǔ)。

其次，要大力發(fā)展人文學科。人文科學與人類的教養(yǎng)和文化、智慧和德行有關(guān)。它關(guān)注人生價值觀和社會理念，愛因基坦深刻指出：“科學雖然偉大，但它只能回答世界是什么的問題，應當如何的價值目標卻在它的視野和職能的范圍之外?！盵4]“應當如何”的價值目標，存在于人文社會科學的視野和職能范圍之內(nèi)。

第三，注重從新興學科、交叉學科中培植學科增長點，形成新的優(yōu)勢學科群。深圳是一個年輕的新興城市，傳統(tǒng)學科、基礎(chǔ)學科在短時間內(nèi)不易趕上其它中心城市的科研院校。鑒于此，在大力發(fā)展基礎(chǔ)學科的同時，還應注意根據(jù)深圳的實際情況，在新興學科、邊緣學科研究方面尋找突破，為深圳優(yōu)勢學科的建設(shè)注入新的活力，進一步推動深圳學術(shù)文化的發(fā)展。

（四）建設(shè)研究型高等院校

大學存在的本質(zhì)意義在于它對學術(shù)文化的維系作用。正如蔡元培先生所言：“大學者，研究高深學問者也?！盵5]因此，深圳要提高學術(shù)研究的整體實力，發(fā)展和繁榮學術(shù)文化，還必須建設(shè)一批具有較強科研力量和較高研究水平的研究型大學。研究型大學是以創(chuàng)新性的知識的傳播、生產(chǎn)和應用為中心，以產(chǎn)生高水平的科研成果和培養(yǎng)高層次精英人才為目標，在社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)、科技進步、文化繁榮以及國家安全等方面發(fā)揮重要作用的大學。[6]深圳要建設(shè)研究型大學，應把握研究型大學的特質(zhì)，從以下幾個方面入手：

其一，加大政府投入的力度。政府的支持是研究型大學發(fā)展的關(guān)鍵所在。以研究型大學蓬勃發(fā)展的美國為例，其頂級的研究型大學的科研經(jīng)費中，聯(lián)邦政府和州政府的資金投入占百分之八十以上。

其二，創(chuàng)新辦學理念。辦學理念首先體現(xiàn)在科學合理的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。對于研究型大學的建設(shè)來說，發(fā)展戰(zhàn)略始終是關(guān)乎其發(fā)展的決定性因素。沒有一個長遠的、科學的規(guī)劃，斷無一個大學的未來前途。

其三，提高師資隊伍的整體素質(zhì)。科學、合理調(diào)整包括年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、學歷結(jié)構(gòu)、學科結(jié)構(gòu)在內(nèi)的教師隊伍結(jié)構(gòu)，主動向“研究型”類型定位轉(zhuǎn)變。

其四，開展研究型教學。研究型大學首先應該確立研究的優(yōu)先地位，占據(jù)科學研究和學術(shù)發(fā)展的至高點。與此同時，緊密聯(lián)系教學。將科學研究的成果，總結(jié)概括成各種知識體系，形成各個專業(yè)的教學內(nèi)容，從這個意義上講，科研是“源”，教學是“流”。教學是科研的基礎(chǔ)，科研是教學的發(fā)展和提高。科學研究與人才培養(yǎng)相互依賴、相互促進、相輔相成、共同發(fā)展，二者結(jié)合是優(yōu)化資源配置，發(fā)展科技教育的最佳途徑。[7]

其五，寬松、自由的學術(shù)氛圍。如前所述，學術(shù)文化的特征決定了其健康發(fā)展是以學術(shù)自由為前提。較之普通大學，研究型大學尤須營造寬松、自由的研究氛圍，鼓勵一切的學術(shù)創(chuàng)新,尊重學者表達學術(shù)觀點、學術(shù)交鋒、學術(shù)論爭的權(quán)利，以真正的學術(shù)研究承擔其學術(shù)本身所承載的內(nèi)涵，所擔負的社會責任。

我們相信，在深圳政府、學界與社會力量的共同支持與推動下，營造深圳濃厚的學術(shù)環(huán)境，具有“全球視野、時代精神、民族立場、深圳表達”的“深圳學派”必將離我們越來越近。

[1]深圳市哲學社會科學“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要（征求意見稿）[E B/OL].http：//wenku.baidu.com/view/6a5d5cd6240c844769eaee3b.html

[2]鮑文娟等.深圳學派十年醞釀五年成才[N].廣州日報，2012-3-2.

[3]謝晨星.用深圳聲音表達時代精神[N].深圳商報，2012-9-29.

[4]愛因斯坦文集第3 卷[M].北京：商務印書館，1979.

[5]蔡元培.就任北京大學校長之演說[M].蔡元培全集第二卷.北京：中華書局，1984：283.

[6]解析“研究型大學”[N].科技日報，2002-12-4.

[7]何志方.研究型大學教學與科研分離現(xiàn)象探究[J].江蘇高教，2000（6）.